УПРОЧЕНИЕ ВЛАСТИ КАЗАХСКИХ ХАНОВ В ЖЕТЫСУ

жественные отношения, был Могулистан. Основа для этих отношений опре­
делилась еще до фактического образования ханства вскоре после прибытия 
казахов Гирея и Жаныбека в Западное Жетысу в конце 50-х годов XV в., и 
довольно длительное время они оставались весьма прочными. Мухаммад Хай­
дар пишет, что «дружественные и мирные отношения» между казахами и мо­
гулами поддерживались со времени Есен-Буга-хана (ум. в 1462 г.) вплоть до 
начала правления Абд ар-Рашид-хана107, т.е. до 30-х годов XVI в. Хотя на са­
мом деле они неоднократно прерывались войнами и усобицами, борьбой за 
земли в Жетысу и Туркестане, тем не менее, на первом этапе правители ново­
го политического объединения в силу отмеченных выше причин не встретили 
противодействия со стороны могулистанского хана. Значительная часть тер­
ритории Жетысу перешла под власть казахских владетелей фактически без 
его сопротивления.
Взаимосвязи и взаимоотношения казахских племен Жетысу с населением 
других районов средневекового Казахстана, т.е. с такими этнополитическими 
общностями, как узбеки-шайбаниды, узбеки-казахи (собственно казахи), ман- 
гыты (ногайцы), были, как правило, традиционно мирными и выступали как 
связи и отношения государств Могулистана и Ак-Орды, Могулистана и хан­
ства Абулхайра. Эти государства имели довольно тесные политические кон­
такты, интересы их во многом совпадали, особенно в отражении захватничес­
кой политики Тимура и Тимуридов, ойратских (калмакских) феодалов108. Со 
второй половину XV в., когда казахи Юго-Восточного Казахстана постепен­
но вышли из-под власти могулистанских ханов, объединились с казахами дру­
гих районов в единое государство — Казахское ханство, внешнеполитические 
отношения казахов и населения остальной части Могулистана становятся 
межгосударственными и для казахов Жетысу. Общность этнического проис­
хождения, исторических судеб, традиционность дружественных отношений 
объясняют, почему последующий переход населения Юго-Восточного Ка­
захстана из-под власти ханов одной династии (Чагатаидов Могулистана) под 
власть ханов другой династии (Джучидов — потомков ханов Ак-Орды) не выз­
вал больших осложнений.
Образование Казахского ханства в Жетысу оказало огромное влияние на 
исторические судьбы местного населения Юго-Восточного Казахстана. Пос­
ледующее быстрое укрепление этого государства, возникшего на базе казах­
ских племен, как прибывших из Восточного Дешт-и Кыпчака и Туркестана, 
так и местных, жетысуских, отразило стремление населения этих районов и 
Юго-Восточного Казахстана к собственной государственности, отразило внут­
ренние этнополитические и социально-экономические процессы развития 
кочевого, полукочевого и оседлого населения всего региона. Успешная дея­
тельность первых казахских ханов по созданию самостоятельного полити­
ческого объединения на территории Западного Жетысу и последующее его 
укрепление, постепенное включение в него этнических территорий казахов 
всего Жетысу (наряду с Восточным Дешт-и Кыпчаком и Туркестаном) отра­
жали тяготение местных казахских племен Жетысу к родственным казахским 
племенам и родам остальной территории средневекового Казахстана. Об этом 
говорит и факт незатруднительного взаимного перемещения этнических групп 
из одного жуза в другой в пору завершения их формирования, таковы, напри­
мер, упомянутые в источниках перекочевки из Могулистана в подданство 
Абулхайра-хана племен калучи и булгачи109, появление явно из Жетысу сре­
349

ди подданных этого хана племенных групп под названием уйшин (ушун, уй- 
сын, уйсун)110, перемещение из Жетысу на каком-то этапе кереев в Средний 
жуз'111, перемещение подданных первых казахских ханов из Центрального и 
Южного Казахстана на Чу и Талас, обратное движение в «Могулистан», т.е. в 
Жетысу и на Тянь-Шань, племенных групп «могулов», уведенных в Кашга- 
рию Султан Са’ид-ханом в 1514 г.112 и многие другие факты.
Образование Казахского ханства обеспечило по существу мирный пере­
ход племен Жетысу под власть правителей казахов. Возникновение единой 
государственности казахов послужило одним из важных факторов заверше­
ния формирования казахских жузов, народности в целом. Как и в предше­
ствующее время, во второй половине XV в. население Юго-Восточного Ка­
захстана продолжало быть тесно связанным с населением других районов 
Казахстана узами хозяйственных, этнических и политических отношений, 
причем теперь уже не только внешних, но и внутригосударственных отноше­
ний. Имея в прошлом много общего в исторических судьбах, имея давние 
связи, население Юго-Восточного Казахстана вступило теперь в еще более 
тесные контакты с населением остальных районов средневекового Казахста­
на.
Завершение обособления племен Старшего жуза наряду с формировани­
ем казахской народности и образованием Казахского ханства в Западном Же­
тысу явились главной причиной ликвидации власти могулистанских правите­
лей над Юго-Восточным Казахстаном. Это обособление можно видеть в борь­
бе казахских племен Жетысу против феодального гнета, засилья ханской вла­
сти могулистанских Чагатаидов, выражавшейся, конечно, в стихийных фор­
мах: откочевках, уходе под власть соседних правителей. В источниках эту 
борьбу можно также видеть в фактах неповиновения могульскому хану родо­
вых вождей-феодалов, о чем не раз упоминает Мухаммад Хайдар.
Борьба местного населения за самостоятельное государственное, этни­
ческое, хозяйственное развитие в неразвитых общественных условиях сред­
невековья, особенно в кочевом обществе, проявлялась опосредованно, на­
пример, 
в 
политической ориентации кочевого и полукочевого населения и 
его племенных и родовых вождей на того или иного крупного, сильного в 
данный момент хана. Простые труженики легко шли за вождями кочевых 
родов и племен, которые часто решались на смену своих верховных сюзере­
нов в поисках большей независимости или более прочного покровительства у 
более удачливого хана - в данном случае, вместо слабого могульского хана, к 
тому же потерявшего интерес к Жетысу, они переходили к 

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: