Яһудилердің Орта Азияға қашан келгені туралы бірнеше нұсқа бар. Бір жерде олардың бұл территорияда 5 ғасырда, басқа дереккөздерде – 17 ғасырдың басында пайда болғандығы айтылады. Қалай болғанда да, Өзбекстан қалаларында еврей кварталдары мен синагогалар бар. Көптеген жергілікті аңыздарда Орта Азия елдерін аралайтын яһудилер туралы айтылады. Мұнда 5 ғасырда пайда болды деп айтатындар да дұрыс деп айтуға болады, ал кейінірек келді деп айтатындар, өйткені еврей халқының бұл жерлерге қоныс аударуы біртіндеп болды.
Алғашқы ірі синагога 1899 жылы Ташкентте ашылды, ХХ ғасырдың басында синагогалар саны 16-ға дейін өсті. Алайда, кеңес кезеңінде біреуінен басқасының бәрі жабылды. 90-шы жылдары, яһудилердің діни өмірі қайтадан жанданды. Мектептер, еврей орталықтары ашыла бастады, синагога жұмысын қайта бастады. Өзбекстандағы Иудаизм 1998 жылдан бастап 15 Еврей діни қызметкерлерімен бірге Ашкенази еврейлерінің 16 қауымдастығы ресми түрде тіркелді. Иудаизм көбінесе Самарқанд пен Бұхарада кең таралған. Ислам, христиандық, буддизм және иудаизм сияқты әлемдік діндерден басқа, Өзбекстанда басқа діни конфессиялардың өкілдері бар. Оларға бахаси, кришнаит, "Иеміздің дауысы", "Елуінші күн мейрамы" шіркеуінің ізбасарлары кіреді. Өзбекстанда миссионерлікке заңмен тыйым салынған.
Тәжікстан, Орталық Азияның оңтүстік-шығысындағы мемлекет. Бұхара еврейлерінің ауызша дәстүрлерінің біріне сәйкес, 17-18 ғасырларда олар қазіргі Тәжікстан аумағында, атап айтқанда Ходжент қаласында (1936 жылдан — Ленинабад, 1994 жылдан — Худжанд) қоныстана бастады. Неғұрлым сенімді мәліметтер бойынша, тек 18-19 ғасырдың басында. Ходжент билеушісі Бұхара-Пинхасовтар, Симхаевтар және т.б. еврейлерді өз иеліктеріне шақырды (бояуды қараңыз). 1866 жылы Тәжікстанның солтүстік-батыс бөлігін (Ходжент пен Пейшамбемен бірге) орыс әскерлері жаулап алып, көп ұзамай Түркістан генерал-губернаторлығының құрамына кірді (1886 жылдан бастап — Түркістан өлкесі). Жаңа билік еврейлерді мұсылмандармен теңестірді, атап айтқанда, біріншісіне жер алуға мүмкіндік берді: 20 ғасырдың басында Пейшамбеде 23 еврей жер иесі болды (оның тек төртеуі жиырмадан астам ондыққа ие болды);
Көптеген еврейлер АҚШ, Канада, Германия, Ресей және басқа елдерге кетті. Демографтардың бағалауы бойынша, 2005 жылдан бастап Тәжікстанның еврей халқы 150-200 адамнан аспады. Бұл негізінен республиканың астанасы Душанбеде тұратын егде жастағы адамдар. Тәжікстанның бірнеше еврей қауымдастығының төрағасы-Я ' Аков Матаев. 2003 жылы Душанбедегі синагоганы бұзу қаупі туындады. Раввин Михаил Абдурахманов синагога ғимараты орналасқан аудан әкімшілігінің басшысынан хат алды, онда қауымдастыққа ғимаратты екі күн ішінде "өз күштерімен және құралдарымен бұзуды қамтамасыз ету" тапсырылды. Синагога орнында үкіметтік Ұлттар Сарайын салып, саябақ салу жоспарланған болатын. Көптеген наразылықтардан кейін, соның ішінде Израильдің Өзбекстан мен Тәжікстандағы Елшісі Зви Кохен-Литант, Леви Леваев, сондай-ақ Дүниежүзілік еврейлер конгресі және басқа да халықаралық еврей ұйымдары ғимаратты бұзуды кейінге қалдыру туралы шешім қабылданды. Билік еврей қауымына жаңа синагога салу үшін жер табуды ұсынды. 2006 жылдың ақпанында синагога ғимаратының бір бөлігі, соның ішінде микве қирады. Еврейлер әлемінің наразылығынан кейін Тәжікстан президенті Эмомали Рахмон Душанбедегі синагога ғимаратын сақтау туралы шешім қабылдады.
Ауған еврейлері-Ауғанстандағы еврейлердің этнолингвистикалық тобы. Кейбір мәліметтерге сәйкес, еврейлер Ауғанстанда бір жарым мың жыл өмір сүрген. Қазіргі уақытта ауған еврейлері Израиль мен АҚШ-та тұрады. Олар еврей-парсы тіліне шартты түрде қатысты дари тілінің еврей нұсқасында сөйлейді. Мәдениет пен Тіл бойынша Бұхара мен Парсы еврейлеріне жақын. Еврейлердің Ауғанстанда болғаны туралы алғашқы дәлелдер VII ғасырға жатады.
Бастапқыда қаракөл тұқымының терісі мен қойларын сататын еврейлер қауымдастығы, сондай-ақ өсімқорлықпен айналысатын қарапайым кедейлер мен еврейлер болды. Үлкен еврей отбасылары негізінен шекаралас Герат қаласында тұрды, ал бұл отбасылардың аға мүшелері ер адамдар әртүрлі жерлерге саяхаттап, сауда жасады. Олардың жолдары Ауғанстанның керемет тауларының арасында ежелгі Жібек жолының бағыты бойынша өтті және олардың дұғалары еврей тілінде, тіпті кейде арамей тілінде осы таулардың тастарына ойып жазылған.
XV—XVIII ғасырлардағы Ауғанстан еврейлерінің тарихы туралы ақпарат іс жүзінде жоқ, тек осы уақытта еврей қауымдастықтары айтарлықтай құлдырауға ұшырады деп болжауға болады. 1840 жылдардың басында Мешхедтен (Хорасан) көптеген еврейлер Ауғанстанға қашып кетті, онда 1839 жылы еврей халқының исламға жаппай зорлық-зомбылық конверсиясы болды[1][2]. ХІХ ғасырдың саяхатшылары Ауғанстандағы Еврей қауымдастықтарының құрамында Мешхедтен келген босқындардың көптігі туралы хабарлайды. 1839 жылы Ауған еврейлерінің саны 40 мың адамға жетті