Почему мусульмане стали отставать в светских науках?

1 
ПОЧЕМУ МУСУЛЬМАНЕ СТАЛИ ОТСТАВАТЬ
В СВЕТСКИХ НАУКАХ?
 
Автор: Абу Саид аль-Гидатли 
 
ВВЕДЕНИЕ 
Возможно, это один из тех вопросов, на которые мусульмане не могут найти 
чёткого ответа. Этот вопрос особенно волнует мусульман в век научной 
революции. Видя всё большее продвижение немусульманских стран в науке и 
технологиях – причём стоит отметить, что продвигаются не только страны 
Запада, но и Азии – мусульмане на этом фоне всё больше осознают, насколько 
сильно их отставание.
Чтобы наглядно понять масштабы отставания в научно-техническом прогрессе, 
предлагаем взглянуть на следующую иллюстрацию. В ней представлены данные 
о том, сколько тратят страны в мире на НИОКР (научно-исследовательские и 
опытно-конструкторские работы). 

2 
Данные на 16 июля 2018 г.
1
Цифры действительно ужасают. Шесть ведущих исламских стран (Турция, 
Египет, КСА, Пакистан, Индонезия, Иран), каждая из которых временами 
позиционирует себя как стержневое государство исламской цивилизации, в 
совокупности тратят на НИОКР почти в два раза меньше (42,7 миллиардов 
долларов), чем одна Южная Корея (73,2 миллиарда долларов). 
С другой стороны, если поближе присмотреться к исламскому обществу, то 
ситуация ещё более удручающая. В то время как немусульмане уже давно 
исследуют геологию и климат Марса с помощью очередного марсохода, 
мусульмане всё ещё ведут нескончаемые баталии касательно того, плоская 
Земля или шарообразная. При этом баталии ведутся не только среди простых 
мусульман, но и всерьёз обсуждаются современными мусульманскими 
учёными-богословами. 
Так в чём причина такой отсталости мусульман? Почему в 8–14 веках 
исламское общество стояло в авангарде научного прогресса, а сейчас плетётся 
где-то в хвосте? Ведь всем известно, что в своё время исламский восток был 
центром мировой науки, куда со всего мира
съезжались жаждущие получить 
знания.
К большому удивлению, я не нашёл ни в русскоязычной, ни в арабоязычной 
литературе какого-либо серьёзного исследования на эту тему. Большинство 
мусульманских исследователей, хоть в какой-то мере затрагивающих эту тему, 
обычно задаются вопросом: 
«Кто виноват?»
, в то время как куда правильней 
было бы задаться вопросом: 
«Что мы делаем не так?»
. Стремление мусульман 
найти «козла отпущения» в этой проблеме породило в исламской среде 
множество версий. При этом причины отсталости мусульман, по мнению 
многих мусульман, можно разделить на две группы: 
1. внутренние причины. Здесь мусульмане расходятся во мнениях, каждая 
группа или течение обвиняет в отсталости своих оппонентов: ваххабиты, как 
обычно, винят в отсталости мусульман их поклонение могилам, 
распространение ширка и нововведений; суфии часто возлагают вину на 
распространение в исламском обществе лжесуфиев, а также на ваххабитов; 
традиционалисты причиной отсталости мусульман называют отказ от строгого 
следования мазхабам, а безмазхабники, наоборот, причиной регресса называют 
закостенелость традиционалистов в мазхабах и отказ от обновления в фикхе; 
2. внешние причины. Большинство мусульман в этом вопросе имеют 
незначительные расхождения во мнениях. Внешние причины, по их мнению, 
это: крестовые походы, нашествия монголо-татар, колонизация исламских 
1
 
https://howmuch.net/articles/research-development-spending-by-country
 
Также эти данные представлены на сайте ЮНЕСКО: 
http://uis.unesco.org/apps/visualisations/research-and-development-spending/ 

3 
земель Западом, заговоры евреев, христиан, тамплиеров, масонов, иллюминатов 
и прочих.
Можно добавить к первой группе ещё одну причину, с которой согласны все 
мусульмане – это отход мусульман от твёрдого следования Корану и Сунне. 
Утверждается, что если мусульмане будут твёрдо следовать пути Шариата, то 
Аллах дарует им прогресс, власть и победу. С этим, конечно же, нельзя не 
согласиться, однако многие мусульмане весьма странно понимают решение 
этой проблемы. Утверждается, что мусульмане должны как можно больше 
времени уделять изучению шариатских наук, пребыванию в мечетях и т. д. При 
этом не объясняется, каким образом в исламском обществе появятся физики, 
химики, биологи и астрономы, если все они будут заняты изучением 
шариатских наук. 
Что касается этих причин, то они слабо выдерживают критику. Распространение 
нововведений в исламском обществе вряд ли можно назвать причиной 
отсталости мусульман в светских науках. Ведь на пике развития исламской 
цивилизации в ней было гораздо больше различных течений ахлюль-бид‘а, 
нежели сейчас. Причём изощрённая ересь этих течений намного превосходила 
ересь нынешних течений. Более того, во время расцвета исламской цивилизации 
многие халифы и правители были последователями нововведений. Главный 
покровитель науки того времени Абдуллах аль-Мамун (813–833 гг.) был 
мутазилитом и активно поддерживал сторонников мутазилизма. А многие 
учёные, внёсшие весомый вклад в науку, также были последователями ахлюль-
бид‘а или вовсе вероотступниками. 
Крестовые походы, нашествие монголо-татар, колонизацию Западом также 
нельзя назвать причинами регресса науки среди мусульман.
Во-первых, наука в исламском обществе развивалась и после нашествия 
монголо-татар и походов крестоносцев.
Во-вторых, в периоды Возрождения и Просвещения в Европе также шли 
нескончаемые войны, случались эпидемии и бедствия, повлёкшие не меньше 
пагубных последствий, но там это не стало помехой развитию наук.
В-третьих, колонизации подвергались разные регионы, не только исламские, но 
уже прошло какое-то время с тех пор, как колонизация прекратилась. В 
некоторых регионах, например, в странах Азии произошёл значительный скачок 
в развитии. Наука, экономика, промышленность в этих странах уже ничем не 
уступает странам, колонизировавшим их. А в мусульманских странах, в 
частности, на Ближнем Востоке, ситуация остаётся плачевной. Экономический 
прогресс в таких на первый взгляд успешных странах, как Катар, Кувейт, ОАЭ, 
связан с привлечением западных специалистов и обилием полезных 
ископаемых, а не с тем, что население этих стран прогрессировало в науке. 

4 
В-четвёртых, самое главное: крестовые походы, нашествие монголов, 
колонизация, всё это – не