Қ. Жарықбаев о. СаңҒылбаев


оны стимулдардың әсерімен  жауап, бұлшық ет қозғалыстары ара- сындағы аралық буын қызметін ат- қаратын



Pdf көрінісі
бет410/644
Дата01.03.2023
өлшемі11,21 Mb.
#170587
1   ...   406   407   408   409   410   411   412   413   ...   644
Байланысты:
b51b9b89e1b6b84ef8ef8f36547c93bb

 
оны стимулдардың әсерімен 
жауап, бұлшық ет қозғалыстары ара-
сындағы аралық буын қызметін ат-
қаратын
 
факторлар ретіндегі
 
«аралық 
айнымалылар» туралы ұғыммен то-
лықтырды. Необихевиоризм мінез-
құлықтың тұтастығы мен мақсатқа үй-
лесімдігін, оның қоршаған әлем тура-
лы ақпаратпен реттелетіндігін
 
және
 
ағзаның қажетсінулеріне тәуелдігін
түсіндіре
 
алмаған «классикалық»
 
би-
хевиоризмнің дағдарысын көрсетті.
НЕОФРЕЙДИзМ 
– адамды, қоғам-
дық институттар құрылымындағы 
оның орны мен рөлін зерттеуде пси-
хоаналитикалық қағидаларға негіз-
делген философиялық бағыт. Н. өзі-
нің тұйықталушылығы мен келешек-
сіздігі байқалған фрейдизмнің кей-
бір жағдайларын қайта қарау нәти-
жесінде 30 жылдары пайда болды.
Неофрейдистер (К.Хорни, Г.Салливэн, 
Фромм) классикалық психикалық 
талдаудың қақтығыс ситуацияларын
тудыратын, санадан тыс болатын ме-
ханизмдер мен психика құрылымын 
ұғындырудың, жүйке ауруының жы-
ныс қозушылықтан пайда болуы жә-
не өлім инстинкті туралы болжам-
дардың бірқатар тұжырымдары мен 
қорытындыларын сынға алды. Де-
генмен, әрбір жанға о баста тән адам
қызметінің иррационалдық себебі
мен қоса психикалық талдаудың ма-
ңызды схемалары және қоғамдық
құрылымды зерттеудің психоанали-
тикалық әдісі өзінің маңыздылығын 
Н.- де сақтай алады. Жеке адамның
ішкі тіл қақтығыстарының туында-
уына елеулі түрде әсер ететін әлеу-
НЕОБ
НЕОФ


394
меттік және мәдени процестерге мән
бере отырып, Н. өкілдері адамның 
ішкі әлемі көкжиегін кеңейткен са-
надан тыс әрекеттердің фрейдтік
тұжырымдарына сүйенеді. Класси-
калық психикалық талдау адамның 
өмір сүруі және оның қалай өмір сү-
ру керектігі және не істеуге тиістігі 
туралы мәселелерге кең жауап бере 
алған жоқ.
Неофрейдистер осы олқылықты тол-
тырғысы келеді. Олар адам өзінің да-
ралығын жоғалтатын, сыртқы дүние-
ден және өзінен жатқа айналатын, 
адамдық өлшемдерден арылатын, же-
ке адамның азғындауының және қо-
ғамдық мүдде мен жеке мүдде ара-
сындағы қайшылықтардың себеп-
терін аша алмайтын қазіргі батыс қо-
ғамына сын көзбен қарайды. Адам-
ның жаттануының әртүрлі формала-
рын жою үміті жеке адамның сана-
сында сыни элементтерді тудыруға жә-
не өмірлік қасиеттер мен мұраттарды 
қалыптастыруға жағдай жасайтын «гу-
манистік психикалық талдауға» жүк-
теледі. Дегенмен, жеке адамды са-
уықтыру арқылы қоғамды сауық-
тырудың психикалық аналитикалық 
рәсімі утопия болып қалмақ, ал оған
негізделген дерексіз – гуманистік жол –
келешексіз буржуазиялық қоғамдағы 
жеке адамның ұсақталуының дағда-
рысын жоюға қабілетсіз.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   406   407   408   409   410   411   412   413   ...   644




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет