1. Білім беру бағдарламасының құрылымындағы оқу пәнінің мақсаты, міндеті мен орны

11 
(гносеологически) можно лишь с помощью двоичного принципа: логически иобразно с 
помощью соответственно левого и правого полушарий головного мозга. Таким образом, 
каждая из трех возможных позицийодновременно представляет собой как то, из чего 
человек исходит всвоих суждениях, так и то, на что он при этом обращает особое 
внимание в соответствии с бифокальностью своего умственного зрения. 
3. Тогда н о м и н а л и з м понимается как установка народного сознания, согласно 
которой в центре внимания находится вещь в еецельности (из нее исходят), и потому 
соотношение слова и идеи(знака и значения) требуется подчинять согласованию не 
отдельныхпризнаков вещи, а целостности вещей; для данной позиции важно 
несодержание понятия (признака различения), а объем понятия, т. е. то,что объединяет 
совокупности признаков вещи в вещь, а совокупностимногих вещей в общее целое — мир. 
В практической деятельностидля номиналиста важен опыт, практика действия и в целом 
«стихийный материализм». Такой была позиция Древней Руси. 
4. Наоборот, для р е а л и з м а в этом смысле существенны именнопризнаки («Мы 
познаем только признаки», — говорил А. А. Потебня),которые позволяют выделить как 
сходства вещей, так и различиямежду ними. Философский реализм исходит не из вещи, 
как номина-лизм, а из слова (Слово, Логос), видя в нем самую суть связей, существующих 
между вещью и идеей (понятием). Идея для реалиста стольже существенно реальна 
(реальность — действительность, эссенция — сущность), что и сама вещь. Такой стала 
философская позицияэпохи Московской Руси с XV в. 
Древнерусский язык как самостоятельная часть общеславянскогоязыка развивался 
главным образом в реальных своих признаках какзвучание устной речи, представлен 
вещно и легкоопределим во всехсвоих вариантах. Последовательность звуков в речи 
всегда метонимична, как и их запись на пергаментном листе. Основной 
смысловойединицей также выступает не самостоятельное (словарное) слово, ацелое 
сочетание из двух-трех слов, словесная формула, построеннаяна метонимической основе. 
Строение любой словоформы подчиняется тому же двоичному принципу: основа и 
окончание строго разграничены как самостоятельно важные элементы словоформы, 
входящей в состав словесной формулы. Таким образом, древнерусскиеизменения 
являются преимущественно фонетическими изменениямиформ, охватывают фонетику (в 
широком смысле). 
Звуковые измененияв старорусский период.В старорусский период звуковые 
изменения затухают, завершаясьв основных своих тенденциях, заложенных еще в 
праславянскомязыке. Но теперь это не изменение звуков в вещной реальности слога,это 
преобразование признаков звука согласно их сходству или различию в составе идеальной 
морфемы. Это преобразования грамматической формы, которые готовят в языке 
последующие, важные длясистемы языка категориальные изменения, прежде всего 
морфологические, а затем и синтаксические. 
То, что весьма условно можно назвать к о н ц е п т у а л и з м о м 
XVIII в., есть момент соединения объема и содержания понятия, выработанных в 
слове на предыдущих этапах развития языка.Происходит это уже в автономном, 
выделенном из традиционных словесныхформул слове, которое представляет собой 
идеальную совокупностьсловоформ, собранных по сходству корневой морфемы, а 
своимграмматическими частями (флексиями) обращено в сторону контекстови тем самым 
формирует различные типы предложений. Через словопроисходит воссоздание словесных 
знаков, подчиняющихся уже необразной (как в древнерусском) и не символической 
установке (как встарорусском), а установке на логически выверенное понятие как 
основную содержательную форму слова (сам термин понятие появляется только в начале 
XVIII в.). Таким образом, концептуалист исходит из готового, сложившегося в культуре 
понятия (идеи) и полагает,что слова и вещи в одинаковой мере реальны в своей вещной 
определенности как противопоставленные идеальности понятия. 
 

12 

жүктеу/скачать 3,62 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: