1 Есік қорғаны. Ақышев енбектеріне талдау жасаңыз
Скиф-сібір аңдық стилі: шығу тегі және семантикасы
жүктеу/скачать 0,8 Mb. Pdf көрінісі
|
Еқт сессия
| 18. Скиф-сібір аңдық стилі: шығу тегі және семантикасы.
Скиф-сібір аң стилі-Еуразия даласының кеш қола және ерте темір ғасырының мәдениеттерінде, соның ішінде оңтүстік Сібір аумағында кеңінен ұсынылған жануарлар бейнесін орындаудың ерекше тәсілі. Бұл әртүрлі мәдениеттерге, соның ішінде скиф-сібір әлеміне тән болды. Орта Азияда скиф-сібір аң стилінің пайда болуы Карасук мәдениетінің ескерткіштерімен байланысты (Б.з. д. XIII—IX ғғ.) (қараңыз ), оның тагар мәдениетімен гүлденуі (б. з. д. IX—III ғғ.). Бұл стиль жартастардағы суреттермен (петроглифтер) және жерлеулерден табылған заттармен ұсынылған. Кескін нысаны-жануарлардың төрт тобы: тұяқтылар (қабан, бұлан, бұғы, тау қойы, жылқы), жыртқыштар (мысық, қасқыр) құстар (негізінен жыртқыш) фантастикалық жануарлар Скифтік жануарлар стилі жануарлардың канондық позаларының қатаң шектеулі жиынтығымен сипатталады. Зерттеушілер оның ерекшелігін анықтайтын үлгілер ретінде бүктелген мысық жыртқышының, аяғы бүгілген және артқы жағында мүйізі бар бұғының, тұяқтардың ұштарында тұрған тұяқты жануарлардың ("ұшында") суреттерін келтіреді. Зерттеушілер арасында бұл суреттердің қасиетті мағынасы туралы жалпыға мәлім, өйткені скифтік аң стилінде жасалған белгілі заттардың басым бөлігі жерлеуден табылған және жерлеу және еске алу ғибадаттарымен байланысты. Скиф-сібір өнерінің бейнелері (бұғы, тау қойы, күрес көріністері және т.б.) бүкіл қоғамға түсінікті идеяларды жеткізді, олар бір уақытта қысқа әрі мағыналы. Тагар мәдениетінің ескерткіштеріндегі стильдің ең мәнерлі үлгілері келесі жануарлардың бейнелері болып табылады: қошқарлардың фигуралары (қоңырау тәрізді шыңдарда, "алау шалбарында", пышақтардың тұтқалары мен чекандардың жиектерінде), бұғы бляшкалары, бұғылардың мүсіндері, кейде айналарда. Тагар мәдениетінің ескерткіштеріндегі мысық жыртқышының бейнесі сирек кездеседі. Ғалымдар (археологтар, тарихшылар, өнер тарихшылары) арасында ең үлкен дау-дамай скиф-сібір бейнелеу канонының семантикалық мағынасы туралы сұрақ туғызады. Әр түрлі көзқарастар айтылды, кейде керісінше. Бүктелген мысық жыртқышында ұйықтап жатқан жануар да, белгілі бір идеалды форманың көрінісі де көрінді, және бұл оның канондық позасын түсіндірді. Аяқтары бүгілген бұғыларда жәбірленушіге дайындалған жалған жануар болған. Бұғы бейнесі тагар мәдениеті адамдарының қоршаған әлем туралы — адамдардың шығу тегі мен бүкіл ғалам туралы белгілі бір идеяларының көрінісі, күн құдайына табыну идеясы (бұғы — Алтын мүйіз) — жер бетіндегі жарық пен тіршілік көзі ретінде түсіндіріледі. Стильдің негізгі канондық бейнелерінде сәтті табылған көркемдік әдістер арқылы жануарлардың екі күйі берілуі мүмкін: бір жағынан, қозғалыс, өрнек, екінші жағынан үйлесімділік пен тепе-теңдік. Осылайша, стильдің бейнелеу дәстүрлерінде Е. Д. Паульс, адамдар қабылдаған қарама — қарсы принциптердің бірлігі-өмір мен өлім, сонымен бірге өлімді жеңу. жүктеу/скачать 0,8 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|