Отандық білім теориясының парадокстары мен қайшылықтары

Біріншіден, олар оқу құралдарында таным теориясы әлі күнге дейін шартты түрде Дж деп атауға болатын екі өзара ерекше парадигмаларға сүйенеді. Локк және Г. в. ф. Гегель. Локк сенсуализмі тәжірибеге, эмпирикалық субъектінің тікелей сенсорлық біліміне, сезім мен рефлексия теориясына түбегейлі мән береді. Таным ілімінің әсері Дж. Локк белгілі бір дәрежеде отандық эпистемологияның іргелі ұстанымы — "таным-бұл көрініс" философиялық тұрғыдан түсінілетіндігінде, философияның негізгі мәселесі тұрғысынан нақты идеологиялық түске ие болды. Алайда, бүгінде білімді "көшірмені", нақты әлемнің бейнесін тікелей алу ретінде түсіндірудің толық еместігі мен қарама-қайшылығы айқын көрінді. "Рефлексия" деген жалпыланған, метафоралық ұғым танымдық іс-әрекеттің операциялық жағына емес, оның көптеген кезеңдерін "түзететін" соңғы нәтижені анықтайды. Таным әрдайым рефлексиялық сипатқа ие бола бермейді, керісінше өнімді қиялға, келісімдерге (конвенцияларға), әлеуметтік-мәдени алғышарттарға, жеке және ұжымдық өмірлік тәжірибеге негізделген шығармашылық, шығармашылық, гипотетикалық және проблемалық тәсілдерді білдіреді. Танымдық процесс туралы идеяларды идеологиялық және әлеуметтік рұқсат етілген тұжырымдама шеңберіне сығуға тырысып, "рефлексия" ұғымы өте кең түсіндірілді, оның ішінде шағылыспайтын процедуралар мен нәтижелер де болды. Рефлексия тұжырымдамасының мазмұнын мұндай кеңейтудің беталыстылығы мен негізсіздігі қазірдің өзінде объектіні "тікелей" көбейту арқылы қол жеткізілген кескін мен объектінің сәйкестігі туралы идеялар, сонымен бірге сенсорлық мәліметтерге объективті мағына беретін гипотезаларды ұсыну, категориялау, бейнелеу, азайту, қайта құру, түсіндіру және басқа да танымдық әдістер арқылы алынған идеялар мен ұғымдар бір уақытта пайда болды. Парадокс-бұл объективті әлемнің бейнелері нәтижесінде пайда болатын таным негізінен табиғатта қайталанбайтын операциялармен жүзеге асырылады. Рефлексияның кеңейтілген түсіндірмесін жеңу, оған барлық танымдық іс-әрекеттерді түсіну тек рефлексия түсінігін материяның қасиеті ретінде және танымдық операция ретінде, сонымен қатар басқалармен өзара әрекеттесу кезінде ғана мүмкін болады.