1 СРСП - Таным философиясы: көзқарастар диалогы. Ғылыми білім үшін эпистемологияның маңызы
1. Қазіргі эпистемологияның ерекшеліктері
2. Отандық білім теориясының парадокстары мен қайшылықтары
3. Танымдық тәжірибенің плюрализмі
4. Білім мәселесіне жаңа көзқарас
5. Герменевтика идеялары және қазіргі эпистемология
1. Қазіргі эпистемологияның ерекшеліктері Эпистемология - білімнің өзіндік табиғатын зерттеу. Эпистемологияны зерделеу біздің білім алуымызға арналған құралдарымызға және шындық пен жалғандықты қалай ажыратуға болатынымызға аударылады. Қазіргі эпистемология әдетте рационализм мен эмпиризм арасындағы пікірталасты қамтиды . Рационализмде білім ақылға қонымды мақсатта пайдаланылады, ал эмпиризм - бұл тәжірибе арқылы алынған білім. Гносеологияның ең негізгі категориясы ақиқат болып табылады. Түйсік, ұғым, интуиция психология үшін индивидтің
өмірлік іс - әрекетінің немесе оның тәртібінің психикалық формасы ретінде анықталады, ол философиялық таным теориясында олар ақиқатқа апаратын құрал ретінде зерттеледі. Ақиқат дегеніміз – қоғам, табиғат, құбылыстарының адам санасында объективті көрініс табуы.
Қазіргі мәдениеттегі жаһандық өзгерістер эпистемологияның басқа ғылымдарға деген көзқарасымен бірге білім мен таным туралы жаңа түсінік береді; сәйкесінше, зерттеулерде қолданылатын мәселелер мен әдістер өзгеруде. Классикалық емес эпистемология келесі ерекшеліктермен сипатталады:
Посткритицизм
Фундаментализмнен бас тарту
Субъектоцентризмнен бас тарту
Ғылымоцентризмнен бас тарту
Таным теориясы көптеген ғасырлар бойы философия аясында дамыды. М. А. Розовтың пікірінше, қазіргі эпистемологияның маңызды бағыты-таным процестерін зерттеуге ғылыми көзқарасты дамыту. Адам танымын зерттеуде, мысалы, физика немесе биологияда, ғылыми әдістермен зерттеу үшін қол жетімді проблемалар біртіндеп ерекшеленеді және адам танымының ерекше ғылымы қалыптасады. Онда, кез-келген ғылым сияқты, эмпирикалық зерттеулер жүргізілуі керек және эмпирикалық материалды түсіндіретін теориялық идеялар дамуы керек. Қазіргі эпистемологияның негізгі бағыттарының бірі-ғылыми білімнің адами өлшемін түсіндіруге бағдарлау.
Қазіргі эпистемология адамның табиғи әлемге жататындығынан туындайды, ал оның осы әлемге бейімделуі және оның өмірі таным процесінен басқа ештеңе емес (табиғи және мәдени). Ол әлеуметтік-тарихи және гуманитарлық бағыттағы және синтетикалық білімді білдіреді.