Қазіргі ғылымның қайшылықтары: постмодерннің жағдайы, Ж.-Ф. Лиотар

Француз философы Жан-Франсуа Лиотар (1924 1998) Постмодерн тақырыбына "Постмодерн күйі" (1979) атты еңбегінде, сонымен қатар осы тақырыпты егжей-тегжейлі жазған бірқатар еңбектерінде, соның ішінде "балаларға арналған Постмодерн: хаттар: 1982-1985"деп аталатын түрлі жылдарға арналған хаттар жинағы түрінде жарық көрді. 1994 жылы сәуірде Атлантада өткен Дублин университетінің профессоры Р. Кернимен диалогта Дж. - Ф. Лиотар Постмодерн идеясын тек 1970 жылдардың соңында, ұзақ айналма жолдан кейін тұжырымдауға келгенін түсіндірді. Бұл термин, оның "әдейі анықталмаған және түсініксіз" деп бағалауына сәйкес, ол американдық сыншылықтан және "постмодернизм"терминін қайта тірілткен американдық әдебиеттанушы и.Хассанның еңбектерінен алынған. "Мен оны буржуазиялық капитализмнің өзіне тән барлық қарама - қайшылықтармен жаһандық" жүйеге "айналуын" белгілеу "үшін қолдандым, ол қайғы - қасіретке немесе қуанышқа байланысты-оның барлық сәйкессіздіктері мен сәйкессіздіктерін басқарады (атап айтқанда," идеологиялық "майданда, бұдан әрі" мәдени"деп аталады), ғылыми-техникалық құралдардың көмегімен өсу мен дамуға қол жеткізеді".

Қоғамның постиндустриалды деп аталатын дәуірге, ал мәдениеттің Постмодерн дәуіріне енуі басталған кезең, Дж.-Ф. Лиотардың пікірінше, " кем дегенде елуінші жылдардың аяғынан басталды, бұл Еуропаны қалпына келтірудің аяқталғанын білдіреді. Ол елдің жағдайына және оның ішінде белсенділік секторына байланысты аз немесе аз жылдам болды; демек, жалпы сәйкессіздік, бұл бүкіл бейнені қиындатады". Ж.-Ф. Лиотар дәстүрлі құндылықтардың әлсіреуімен немесе құлдырауымен (еңбек, білім, ізгілік, өмірлік мақсат), жасырын нигилизм мен наразылықтың болуымен көрінетін постмодерннің көптеген көріністерін атап өтеді, олар цинизм, ойынға табыну, мерекелік көңіл-күйді сақтауға деген тұрақты ұмтылыс.

"Постмодерн", "Постмодернизм", "постмодернизм" терминдерін талдау"

Дж. - Ф. Лиотар Постмодерн мен қазіргі заманның арақатынасын түсіндіреді. Ол "пост -" терминіндегі кезеңділікті өте сәтсіз деп санайды, өйткені бұл шатасуға әкеледі, мұнда сызықтық хронология ретінде қабылданатын бір кезеңді екінші кезеңнен кейін қарапайым түрде түсіну керек. Постмодерннің Art Nouveau-ға деген көзқарасына қарамастан, Дж. - Ф. Лиотар постмодерн Art Nouveau-ға қарсы емес. Оның түсіндірмесінде постмодерн " әрине, қазіргі заманның ажырамас бөлігі. Кешегі күннің өзінде (modo, modo, Петрониус сияқты) мұраға алынған барлық нәрсе күдікке лайық". Ж.-Ф. Лиотар өткенге деген осы "күдікті" көзқарастың сипатын түсіндіреді: "пост-" префиксі жалпы бағыт бұрынғыға ауысқан кезде қайта бағыттау сияқты нәрсені білдіреді. Ол бүгінде "қазіргі заманды қайта жазу" керек екендігіне сенімді болғандықтан, "пост-" префиксі кері қайтару, қайтару, қайталау қозғалысын білдірмейді, керісінше "ана -" префиксімен көрсетілген процедура: талдау процедурасы, аналогия, белгілі бір "алғашқы". Ол мұны психоаналитикалық терапия мағынасында "анамнез" терминін қолдана отырып, қазіргі заманғы көркем шығармашылықты талдауға жүгіну арқылы түсіндіреді: "осылайша түсінілген "пост-" "Постмодернизм" дегеніміз-келу, flash back, feed back, яғни қайталау сияқты қозғалыстарды білдірмейді, бірақ белгілі бір "ана" процесі - талдау, анамнез, анагогия және анаморфоз, ол "бастапқыда ұмытылған"нәрсені дамытады". Осы хаттар 1986 жылы сәуірде оқылған "қазіргі заманғы қайта жазу" баяндамасында жарияланғаннан кейін. бірқатар еуропалық университеттерде ол мұндай атау оған "Постмодерн", "постмодернизм", "постмодерн"сияқты қарапайым атауларға қарағанда көбірек ұнайтындығын көрсетеді. Постмодерн Art Nouveau-да бұрыннан бар, өйткені Art Nouveau өзін сипаттауға, оның әртүрлі позицияларын көруге шақырады. Мұндай түсінік ж.-Ф. Лиотарға Қайта өрлеу дәуірімен біздің қазіргі заманымыз ашылғандықтан, посткеңестік дәуір де солай деп айтуға негіз береді. Постмодерн-бұл қазіргі заманның соңы емес, жаңа дәуір емес, келесі жаңару кезеңіндегі заманауи. Art Nouveau өзінің постмодернімен бірге мұқият дамуды жалғастыруда. Сонымен қатар, Art Nouveau-да өзін-өзі жеңу туралы уәделер бар, содан кейін дәуірдің соңы мен келесі кезеңнің басталуы туралы айтуға болады.

"Постмодернизм" және "постмодернизм" терминдерін қолдануға келетін болсақ, Дж.-Ф. Лиотар бұл туралы өз ұстанымын былайша тұжырымдады: "мен "постмодернизм" терминін белгілі бір қозғалыс немесе мектеп үшін ыңғайлы затбелгі ретінде қолданамын (әдеби сын, сәулет). Мен оған "постмодерн" және "постмодерн" терминдерін қалаймын. "Постмодернизм" терминіне қатысты дәл осындай ұстанымды белгілі британдық әлеуметтанушы Э. Гидденс: "постмодернизм" термині, егер ол бір нәрсені білдірсе, негізінен модернизмнің табиғаты туралы эстетикалық рефлексияға қатысты әдебиет, кескіндеме, мүсін және сәулет саласындағы стильдерге немесе бағыттарға қатысты".