140
көп жерлер бітім шарттары бойынша Россияның билігінен шықты. Міне, осындай
себептермен дағдылы егін ауданы кеміп, астыққа тым тапшы болдық. Жоғарыда тізілген
себептердің шумағы дүниені күйгізіп, әр жерден ашаршылық шығарып, қазіргі
қымбатшылықты туғызып отыр.
Шаруа, саясат жүзіндегі тартыстарды ежелден өмір, тұрмыс туғызады. Крестьяндар
қымбатшылықпен былай алысты: астығын базарға әкелуді қойды, сендерге астық керек
болса, бізге кездеме, шай, қант, сабын, темір керек еді. Ақшаға ешнәрсе бермейміз,
айырбас қылсаң кел деді. Астыққа кемтар қалалар крестьяндардың айтқанын қылды:
қолындағысын беріп, керегін алды. Мұндай істі атқаратын крестьян қалаларында екі түрлі
ұйым бар:
1) Әлеумет дүкендері. Мұнан крестьян керек-жарағын алады;
2) Уақ қарыз серіктігі. Мұнан кезегінде ақша алады — бір; өзінен артылған астығын һәм
басқа заттарын бір қолдан өткендей осы ұйым арқылы бағасын көтеріп, сыртқа сатады —
екі. Қысқасы, крестьяндар бір ұйымнан керегін алып, бір ұйым арқылы бар астығын
қымбаттатып, керегіне айырбас қылып, күш біріктіріп, қымбатшылықпен арпалысып,
алысып отыр.
Тұрмыс жүзінде бір таптың шаруасы бір таптікіне қайшы келіп отырмақ: жұмыскерлер
астықты арзан алғысы келеді, істеген нәрсесінің қызмет ақысын артылтқысы келеді.
Крестьяндарға бұл жақпайды.
Астығын қымбат сатып, нәрсені арзан алтысы келеді.
Енді өзімізге келейік: бай да, крестьяндар да, жұмыскерлер де біздің қазақ жұртын шаруа
жүзінде ұтып отырғандығы жоғарыда жазылғаннан ап-айқын көрінеді. Киіп отырған киім,
ішіп отырған астық, шай, қант — бәрі біреудікі. Көбінесе, бұлар қолға түспейді. Өзімізден
шыққан нәрсеге көз жіберсек қолдан шыққан соң көзден пыр-пыр ұшып, кеше өзімізде
қадірсіз, базарда құтылғанша асық болатын нәрселеріміз біраз жол жүріп, іс көріп, қайта
келіп өзіміздегі бір сомдық қолымызға жаттан келіп, жүз сомға түседі. Соғыстан бұрын
бір қойға келетін нәрселер бұл күнде сол қойға келмейді. Қазақ шаруа жүзінде ұтылуда.
Шаруамыздың кірісінен шығысы көбейіп, жұлын тұтамыз созылып, бақайшығымыз
шағылысуға айналды. Қазақтың қолында аз нәрсе отырған жоқ. Қазақта мал еті, май, жүн,
тері сияқты заттар бар, мұның бірсыпырасы фабрика, зауыттарға керек нәрселер,
бірсыпырасы басқа жұрттың ішіп-жеміне, шаруасына керек нәрселер. Мұнсыз еш қала күн
көріп отырған жоқ.
Крестьян астығын қандай пұлдаса, қазақ қолындағысын сондай пұлдауға шамасы бар.
Шаруа жолында басқадан ұтылмау үшін әзір уақытша екі түрлі жол бар деп ойлаймыз: 1)
керек нәрселердің санын қолдан келгенше азайту. Мысал үшін, крестьянның астығын қор
көріп отыруды қойып, соқа ұстап егінге кірісу; 2) крестьяндардың жолына түсу керек.
Ақшаға ешнәрсе табылатын емес; табылса айырбасқа ғана табылады. Ел-елде сатылатын
мал, тері, жүн қазақ шаруасының басқа сүмелері әрбір ұйым арқылы бір қолдан өткендей
атқарылып, ұсынған керек-жарағын қазақ айырбастап алып отырса — бір; екінші, қол
шаруасының сүмелерін ұқсатып пайдаланса, мысалы: машиналар алып, қолөнерін
арттырса (шекпен, шәлі тоқу, басқалар), сүт машинасын алып, май айырып пайдаланса —
сонда ғана қазақ шаруа жүзінде ұтылмай тіресуге жарайды. Жоқ, өйтпей бет-бетімен
қолдағыны базарға апарып құтылғанша асық болысып, тастай қашып отырса, шаруа
жүзінде қазақ қолма-қол болмақ тоқсан тоғыз жерден бостандық тусын, көзі ашылмақшы
емес. Естеріңде болсын, қазақ жеріндегі байлардың жиған-тергені сорлы қазақтың
маңдайының тері,
бақайшығының майы, табанының тілінген еті.
Осы күнде мемлекет күйі тағы бір түрге түсті. Мемлекет ішінде әр жерден ашаршылық
шыға бастады. Қолы бос қалған жұмысшылардың саны күн санап көбеюде. Ашаршылық,
141
қымбатшылық һәм соғыстың салдарынан ішкі Россиядан біздің қазақ облыстарына таман
ағыл-тегіл келе жатқан босқындар жуырда тоқтайтын емес. Бұлар келген соң
қымбатшылық шаруа тұрмыс жолы тағы бір түрге түспек. Сондықтан жоғарыда айтылған
сөзді қазақ-қырғыз баласы тез арада қолға алып, тез іске асыру жағын қарастыру керек.
5 майда облыс сиезінің қолға алатын әрі жұмысының бірі осы. Бұған қамданып келу
керек.
Дүниеде шаруа жүзіндегі құлшылық жаман. Шаруа жүзінде ұтылып, біреудің ауызына
түссек қазақ-қырғыз тобы бытырап, ұлт мүшесінен айырылады. Сағым сияқты көзге
елестеген асыл ұлт мақсаттары көзден пыр-пыр ұшады. Саясат, шаруа жүзіндегі теңдіктер
бірімен бірі егіз. Қай-қайсысы болсын, ар-намысымызбен, жүрек тілегіміздің бірлігімен,
ұлт рухының күшімен аламыз. Алаш ұранды қазақ-қырғыз баласы мұны әсте естен
шығармау керек.
Достарыңызбен бөлісу: