19- Ақиқат және оның критерийлері Ақиқат біреу, бірақ ол салыстырмалы түрде тәуелсіз шындық ретінде қарастыруға болатын объективті, абсолютті және салыстырмалы аспектілерді ажыратады.
Объективті шындық - бұл адамға немесе адамзатқа тәуелді емес білім мазмұны.
Абсолютті ақиқат - бұл табиғат, адам және қоғам туралы толық сенімді ақпарат; ешқашан теріске шығаруға болмайтын білім.
Салыстырмалы шындық - бұл білімді алу жолдарын анықтайтын, қоғам дамуының белгілі бір деңгейіне сәйкес келетін нақты емес білім; бұл білім белгілі бір шарттарға, оны алу орны мен уақытына байланысты.
Абсолютті және салыстырмалы шындықтардың шындық көрінісінің дәлдігі мен толықтығы деңгейіндегі айырмашылық. Ақиқат әрдайым нақты, ол әрқашан белгілі бір орынмен, уақытпен және жағдайлармен байланысты.
Мысал: Күн мен Жердің бір-біріне қатысты орналасуы туралы идеялардың өзгеруі - геоцентрлік Птолемей жүйесінен Коперниктің гелиоцентрлік жүйесіне және т.б.
Субъективті ақиқат - бұл білім субъектісінің санасына байланысты.
Шындықтың мүмкін өлшемдері:
-Логика заңдылықтарын сақтау.
-Белгілі бір ғылымның бұрын ашылған заңдарының сақталуы.
-Негізгі заңдардың сақталуы.
-Пішіннің қарапайымдылығы, пайдалылығы.
-Тәжірибе
Біздің өміріміздегі барлық нәрсені шындық немесе қателік (өтірік) тұрғысынан бағалау мүмкін емес. Сонымен, тарихи оқиғаларға әртүрлі баға беру, өнер туындыларын балама түсіндіру және т.б. туралы айтуға болады.
«Ақиқат» түсінігінің әртүрлі түсіндірмелері бар:
-білімнің шындыққа сәйкестігі;
-тәжірибе
-кейбір келісім, конвенция;
-білімнің өзіндік сәйкестігі, қасиеті;
-алынған білімдердің практика үшін пайдалылығы.
Тәжірибе - нақты әлеуметтік-мәдени контексте жүзеге асырылатын шындықты өзгертуге бағытталған адамдардың белсенді материалдық интегралды органикалық жүйесі.
Тәжірибе түрлері:
-материалдық өндіріс (еңбек, табиғатты өзгерту);
-әлеуметтік әрекет (революция, реформа, соғыс және т.б.);
-ғылыми эксперимент.
Тәжірибе функциялары:
-білім көзі (қолданыстағы ғылымдардың өмірге әкелетін практикалық қажеттіліктері);
-білім негізі (адам өзінің айналасындағы дүниені байқап қана қоймайды, ойламайды, оны өмір бойы өзгертеді);
-білімнің мақсаты (бұл үшін адам айналасындағы әлемді біледі, білімнің нәтижелерін практикалық қызметінде пайдалану үшін оның даму заңдылықтарын ашады);
-ақиқат критерийі (теория, тұжырымдама, қарапайым қорытынды түрінде айтылған белгілі бір позиция тәжірибемен расталмайынша, тәжірибеге енгізілмейді, ол тек гипотеза (болжам) болып қалады)
