мәліметгерінщ өсуіне, жалпы тшдік теориялық тұжырымдар жаса-
луына мүмкіндік бермеді.
Ежелгі Үнді тіл білімі
өкілдерінің тіл туралы зерттеулерінен басталады.Ол галымдардың
тіл мәселесімен айналысуы діни философиялық жинақтардың
түсініксіз жерлерін түсіндіруден басталған. Ондай жинақтардың
бірі - өлеңдер жинағы. Ежелгі замандағы ерекше дамыған
лингвистиканың бірі -
үнді лингвистикАсы.
Үнділердің біздің
дэуірге жеткен тілдік зерттеулері жыл санауымызға дейінгі Ү
ғасырдан басталады. Материалдардың жүйелілігіне қарай Үндістан
лингвистикасын ғалым Т. Қордабаев бүдан да бүрын болған деген
пікір айтады [1].
|
Үнділердің сөйлеу тілі пракрит деп аталса, әдеби тілі сан-
скрит деп аталады. Үнді лингвистері эдеби тілдерін белгілі нормаға
түсіру үшін тіл мәселесімен ерекше шұғылданды, тіл туралы
ғылымды жоғары сатыға көтерді. Үнділердің өте көне заманнан
сақгалып келе жатқан Веда деп аталатын эртүрлі аңыздардан, гимн-
дерден, діни жырлардан құралған кітаптары болган. Оның көнелігі
сонша түсініксіз көптеген сөздер мен сөйлемшелер бар. Осыларды
айқындау мақсатында Веда тілін зерттеу қолға алынды. Бұл зерттеу
4 бағытта жүргізілді: а) дыбыстықжүйесі мен айтылу мәнерін, яғни,
фонетикасы мен орфоэпиясын зерттеу; э) жыр құрылысы мен өлең
өлшемдерін зерттеу; б) грамматикасын зерттеу; в) жеке сөздердің
тіркесін жэне оның мэн-мағынасын, яғни лексикасы мен этимоло-
гиясын зерттеу. Көне үнді лингвистикасында жан-жақты зерттел-
ген мэселелер қатарына фонетика мен грамматиканы жатқызуға
болады. Бұлар жөніндегі зерттеулер үнділердің атақты лингвисі
Яски мен Панини еңбектері арқылы біздің заманымызга жетті.
Панинидің б.з.д. IV ғ. шамасында жазған «Аштадхьян» (Восемь
Достарыңызбен бөлісу: