в основе подавляющего большинства
моделей педагогического
процесса. От воспитанников, учеников, как правило, требуется
безусловное принятие ведущей роли педагога как носителя истины,
хранителя векового опыта и заветов предков, а иногда и источника
священного знания.
Однако требование слепого
повиновения Учителю часто
приходило
в
противоречие
с
педагогической
реальностью:
сопротивление учеников воспитательным усилиям наставников,
слишком часто мешавшее реализации их замыслов, не могло остаться
незамеченным и нуждалось в серьезном осмыслении. Попытки понять
указанную проблему предпринимались в двух направлениях. Во-
первых, по линии проникновения в сущность феномена авторитета в
образовании,
раскрытия
его
конструктивного
педагогического
потенциала, роли и места авторитета наставника в учебно-
воспитательном процессе. И,
во-вторых, по линии поиска таких
моделей образования, в которых авторитет педагога не играл
системообразующей роли.
В современном понимании
авторитет
определяется как
«влияние какого-либо лица, группы или организации,
основанное на
знаниях, нравственных достоинствах, жизненном опыте. Выражается в
способности носителей авторитета направлять, не прибегая к
принуждению, мысли, чувства и поступки других людей, а также в
признании последними за носителями авторитета права на руководство,
в готовности следовать их указаниям и советам»
65
.
Педагогика
связывает феномен
авторитета учителя и воспитателя с
внутренним признанием окружаю-
щими права любого человека взять на
себя ответственность в условиях
совместной
деятельности.
Он
подчеркивает, что ролевая позиция
педагога предполагает принятие им
решений,
определяющих поведение и
действия воспитанников.
С т
очки зрения М.Ю.Кондратьева,
можно говорить об
«авторитете власти»
педагога, изначально обусловленной его ролью
65
Кондратьев М.Ю., Левшин Л. А.
Авторитет // Российская педагогическая
энциклопедия: В 2 т. М., 1993. Т. 1. -С. 17.
Мудрая власть педагога
состоит в том, чтобы моя воля
стала желанием ребенка.
Гармония воли воспитателя и
желаний воспитанника—
необходимейшая и сложней-
шая гармония духовной
жизни коллектива
В.А. Сухомлинский
ведущего в образовательном процессе. Однако даже послушное
выполнение учащимися педагогических требований не является
достаточным свидетельством личностного принятия ими учителя как
авторитетного для них человека. Ведь причинами этого могут быть не
доверие к воспитателю,
не убежденность в его правоте, не внутренняя
готовность разделить с наставником ответственность за принимаемые
им решения, а, например, страх или отсутствие инициативы.
«Авторитет роли, или, точнее сказать, авторитет власти, не
подкрепленный авторитетом личности педагога, – пишет Кондратьев, –
несомненно, оказывает на
детей деморализующее влияние, закономерно
порождая стремление уйти от ответственности, не брать на себя груз
самостоятельных решений».
66
Роль учителя и воспитателя, утверждает Кондратьев, не
гарантирует педагогу его личностный авторитет, то,
что он называет
«властью авторитета». По его убеждению, «слагаемыми подлинного
авторитет» наставника являются, во-первых,
авторитет его роли,
ибо
без опоры на него крайне затруднительно строить здание личностного
авторитета.
Во-вторых,
информированность
педагога,
его
компетентность,
ощущаемые воспитанниками, которые воспринимают
наставника как более зрелого, опытного, знающего человека,
способного реально оказать помощь при решении различных проблем.
В-третьих,
референтность педагога,
т.е.
восприятие его как человека,
мнение которого по поводу самых
разных
обстоятельств,
ситуаций,
событий и людей значимо для них. И,
наконец, в-четвертых,
«взаимность
авторитета»,
т.е. доверие педагога к
своим воспитанникам и теплое,
уважительное к ним отношение.
Рассматривая
Достарыңызбен бөлісу: