М. Хайдегердің пікірінше, ғылымды әлеуметтік институтқа айналдыру процесі «ғылым зерттеу ретінде өндіріс сипатына ие», яғни «ғылыми жұмыстың» үдемелі әдістемелік өрістету жолдары мен құралдары ретінде өз нәтижелеріне » бағытталуына байланысты сөзсіз болды. Ғылымның институционалдануының артықшылығы, ол «қазіргі кездегі жетекші міндеттерге зерттеуді ауыстырып, қосуға мүмкіндік беретін барынша еркін, бірақ бірге және басқарылатын маневрліктен»тұрады. Арнайы зерттеу мекемелері мен институттары нысанындағы ғылым өзінің зерттеу әлеуетін толық аша алады, өйткені бұл жаңа өмірге жауап беретін «оның» толықтығы»». Ғылымның өндірістік сипатының дамуы Хайдеггер ғалымдардың «жаңа тұқымын» құруға алып келді. «Ғалым-эрудит жоғалады.
М. Хайдегердің пікірінше, ғылымды әлеуметтік институтқа айналдыру процесі «ғылым зерттеу ретінде өндіріс сипатына ие», яғни «ғылыми жұмыстың» үдемелі әдістемелік өрістету жолдары мен құралдары ретінде өз нәтижелеріне » бағытталуына байланысты сөзсіз болды. Ғылымның институционалдануының артықшылығы, ол «қазіргі кездегі жетекші міндеттерге зерттеуді ауыстырып, қосуға мүмкіндік беретін барынша еркін, бірақ бірге және басқарылатын маневрліктен»тұрады. Арнайы зерттеу мекемелері мен институттары нысанындағы ғылым өзінің зерттеу әлеуетін толық аша алады, өйткені бұл жаңа өмірге жауап беретін «оның» толықтығы»». Ғылымның өндірістік сипатының дамуы Хайдеггер ғалымдардың «жаңа тұқымын» құруға алып келді. «Ғалым-эрудит жоғалады.