Абуева Кадыржана Кабиденулы 4 января Көкшетау, 2014 (5 к) с-23 с-23 сборник



Pdf көрінісі
бет34/124
Дата31.01.2022
өлшемі1,86 Mb.
#116536
түріСборник
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   124
Байланысты:
abuev

неолита 

и 

энеолита 

—  переходного 

периода  к  эпохе  бронзы  на  юге 



Казахстана 

среди  охотников, 

рыболовов, 

собирателей 

были 

распространены 



археологические культуры, которые входили в так называемую 

«кельтеминарскую культурную общность».

Одним из наиболее интересных памятников, относящихся 

113



к  этому  периоду,  является  поселение 

Ботай 

в  Кустанайской 

области.  В  этот  период  люди  научились  лепить  и  затем 

обжигать  на  кострах  глиняную  посуду-керамику.  Появились 

зачатки  горного  дела,  началось  освоение  металлов,  вначале 

мягких  —  меди,  золота,  свинца.  Из  шерсти  и  растительных 

волокон люди стали ткать и шить одежду с помощью костяных 

шильев  и  игл.  Происходило  одомашнивание  диких  лошадей. 

Сложной  и  актуальной  в  истории  Казахстана  остается 

проблема 

происхождения 

казахского 

народа.[6;с273] 

В 

современной  историографии  бытуют  две  основные  концепции 



происхождения  казахов.  Первая,  автохтонная,  т.е.  на  местном 

этнокультурном субстрате. Вторая, миграционная, пытающаяся 

доказать,  что  предки  казахов  сравнительно  поздно  пришли  на 

территорию  Казахстана  и  не  имеют  никакой  связи  с  древними 

жителями  региона.  Отметим,  что  концепция  автохтонного 

происхождения  казахского  народа  представляется  более 

обоснованной 

и 

научно-аргументированной. 



В 

рамках 


автохтонной  концепции  довольно  долго  обсуждался  вопрос  о 

времени  завершения  процесса  этногенеза  казахов.  Одни 

исследователи  вслед  за  А.И.  Левшиным  и  А.  Вамбери,  в 

частности,  М.Тынышпаев,  М.Б.Ахинжанов,  Х.Адильгиреев  и 

др.,  пытались  доказать,  что  процесс  этногенеза  казахов 

завершился  в домонгольский период. Однако исследованиями 

В.В.Вильяминова-Зернова, 

В.В.Бартольда, 

В.П.Юдина 

и 

особенно 



последними 

теоретическими 

и 

конкретно 



историческими  разработками  было  неопровержимо  доказано, 

что  процесс  этногенеза  едва  ли  не  всех  народов  Евразии 

завершился в середине П тысячелетия нашей эры.

Археологические  исследования  свидетельствуют,  что 

первоначально  расселение  древнего  человека  на  территории 

Казахстана  произошло  не  позднее  рубежа  олдовэйско-

ащельского  времени.  Но  слабая  изученность  памятников 

палеолита  и  неолита  не  позволяет  проследить  процесс 

формирования  и  эволюции  человека.  В  эпоху  бронзы  здесь 

проживали  представители  так  называемой  андроновской 

культуры, 

происхождение 

которой 

связывается 

одними 

исследователями  с  местными  энеолитическими  племенами,  а 

другими—с  миграцией  племен  из  Поволжья.  Носителями 

андроновской  культуры  большинство  исследователей  считают 

индоиранцев.  В  антропологическом  отношении  они  были 

европеоидами. 

Андроновские 

племена 


характеризуются 

общностью хозяйственно-культурного уклада — проживанием в 

речных  долинах  и  низкогорных  районах,  комплексным 

114



скотоводческо-земледельческим 

оседлым 


хозяйством 

с 

развитой 



металлургией, 

типологической 

близостью 

погребальных сооружений и обрядов и т.д. [7;с.179]

Племена,  населявшие  территорию  Казахстана  в  эпоху 

бронзы,  характеризуются  разнообразием  культур.  Кроме 

названной  андроновской,  имели  место  и  распространялись 

Алакульская, 

Бегазы-Дандыбаевская, 

Отрар-Каратауская 

культуры.  На  смену  им  приходит  достаточно  однородная  в 

своих  основных  чертах  яркая  культура  сакских  племен  эпохи 

раннего  железа.  Наиболее  известными  памятниками  саков  в 

Казахстане  и  на  прилегающей  территории  являются  Аржан, 

памятники  тасмолинской  культуры,  пазырыкские  курганы 

Алтая,  Бесшатырские  пирамиды  и  курганы  Иссыка  в 

Семиречье, 

Чиликтинские 

захоронения 

Тарбагатая, 

погребальные  комплексы  Уйгарана  и  Тегиске-нав  Южном 

Казахстане,  памятники  Приаралья  и  другие.  В  основе 

физического  облика  сакских  племен  лежал  андроновский 

антропологический 

тип, 

подвергшийся 



в 

результате 

метизационных процессов некоторой монголизации.

Известные  антропологи  О.Исмагулов  и  К.Сихымбаева  на 

основе  изучения  антропологических  данных  с  древнейших 

времен  до  наших  дней,  имеющихся  в  различных  регионах 

Казахстана, пришли к следующему выводу:

1.  Антропологический  облик  современного  казахского 

народа  берет  свое  начало  от  внешностей  андроновских 

племен бронзового века (европеоидная раса).

2. Монголоидная раса начала широко распространяться с 

раннего  средневековья,  то  есть  со  времен  Тюркского 

каганата.   

3. 


Современный 

антропологический 

тип 

казахов 


формировался в позднее средневековье.[8;с.183]

Еще  один  интересный  факт.  Во  время  раскопок, 

проводимых  в  Павлодарской  области,  были  найдены  26 

останков людей. После тщательного изучения обнаруживается, 

что 1 б из них принадлежат европеоидам, 4 — монголоидам—

смешанный тип, возникший от взаимодействия двух названных 

рас. Останки принадлежали людям, жившим в VII-ХП вв.

Это  свидетельствует  о  том,  что  и  во  времена  тюркской 

эпохи  в  Казахстане  преобладала  европеоидная  раса.  По 

мнению  ученых,  древне  названные  останки  людей  сильно 

напоминают  андроновскую  культуру  европеоидов.  Ученый 

О.Исмагулов  на  основе  сравнительного  анализа  древних  и 

современных  антропологических  типов  Казахстана  пришел  к 

115



выводу о том, что генетическая связь между ними непрерывно 

продолжалась 



в 

течение трех тысяч лет. Это свидетельствуете 

том, что южно  сибирская или туранская раса, в состав которой 

входит казахский народ, является автохтонной.





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   124




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет