бойынша қала құрылысының бөліктерге бөліну себептерінің бірін анықтаныз:Әлеуметтік теңсіздік «Хұдуд әл-алам» деректерінде 25 қала мен қоныс болғандығы айтылған ел:
қарлұқтар «Археологиялық зерттеулерге қарағанда, Х-XIII ғасырларда Қазақстанның
онтүстік және Жетісудың оңтүстік-батыс аймактарында қалалық мәдениет
дамыған. Мәселен, Қытай жылнамаларында Испиджаб каласының аты
кезігеді. Бұл қала Махмұт Қашқаридің жазуына қарағанда Сайрам деп
аталған. Қала қазіргі кезде де Сайрам деп аталады. Қала маңындағы
қыстақтарда диқандар тіршілік еткен. Оңтүстік Қазақстанда отырықшылық
мәдениеторталығы Отырар, Йасы, Сауран, Сығанақ, Құлан сияқты қалалар да
болған. Ал Жетісу аймағында Тараз, Талхир, Алмалық, Қойлық қалаларының
болғаны белгілі. Қалалар және олардың аймағындағы қыстақтар жартылай
көшпелі малшаруашылығымен айналысатын ру-тайпалармен тікелей
байланыста болған. Осы кезде Х-ХIII ғасырларда жоғарыда аталған аймақтар
әлеуметтік-экономикалық өзгерістерге бет бұрады». Мәтін бойынша ХII ғ. Жетісу мен Оңтүстік Қазақстанның қалалық мәдениетінде орын алған негізгі өзгерістерді анықтаңыз:Отырықшы мәдениет құлдырады «Сырдария бойында дәуірленген қалалардың бірі- Сауран. Өз атауын сақтап
қалған Сауранның қалдықтары Түркістан қаласынан солтүстік-шығыска
қарай 25 шақырым жерде жатыр. Қала туралы бірінші деректер Х ғасырдан
белгілі. Ол гүздер мен қыпшақтарға қарсы құрылған шегаралық бекініс-
қамал». XV ғасырдың бірінші жартысында Жошы ұрпағы билігі кезінде
Сауран тіпті Ақ Орданың астанасы болған. Қалада 1320 жылы қайтыс болған
Ақ Орданың ханы Сасы-Бұқа жерленген. Оның ұлы Эрзен Сауран және
басқа қалаларда медресе, ханака, мешіттер салған. Астаналық орталық рөлін
Сауран кейінгі кезде де сақтап келген. XV ғасырдың 80-жылдары қаланы
алғашқы қазақ хандарының бірі Жәнібектің ұлы Иренші сұлтан билеген. XVI
ғасырдағы Сауранды Рузбихан толық синаттаған». Мәтін бойынша Сауран
