Алпысбес махсат алпысбесұлы қазақ шежірелері – тарихи дерек ретінде



бет6/6
Дата05.11.2016
өлшемі1,05 Mb.
түріДиссертация
1   2   3   4   5   6
    Бұл бет үшін навигация:
  • SUMMARY

РЕЗЮМЕ



Алпысбес Махсат Алпысбесұлы
Казахское шежире – как исторический источник
Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук по специальности 07.00.09 – Источниковедение, историография и методы исторического исследования
Диссертационное исследование является первым в казахстанской историографии научным исследованием, в котором комплексно и всесторонне, с современных концептуальных позиций рассматривается комплекс источников, известных в науке под названием «казахское шежире».

Объектом исследования является казахское шежире. Понятие «шежире» означает «родословная», «память», «генеалогия». В силу народных традиций у казахов было принято чтить историческую память, передавать историко-генеалогические знания из поколения в поколение. Шежире бытовало устно в виде семейной истории и генеалогии. В XV-XVI вв. и в более позднее время материалы шежире были зафиксированы в письменной форме.

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые предпринят целенаправленный и комплексный источниковедческий анализ сведений шежире. Слабая разработанность данной проблемы, но при этом наличие богатых, но малоизученных исторических сведений в шежире свидетельствует об актуальности диссертационного исследования.

Цель диссертации: исследовать казахское шежире в качестве исторического источника. Задачи исследования: сбор образцов шежире и ознакомление с рукописными фондами; разработка научного подхода и определение методологических основ исследования; изучение формирования традиции шежире; классификация по видам и анализ их содержания; выявление форм бытования, значения, функции, авторства и времени происхождения шежире, а также интерпретация их сведений.

Источниковую базу исследования составили фонды казахского шежире, которые хранятся в отделе редких изданий и рукописей Центральной научной библиотеки (из них нами изучены 32 рукописи), в отделе текстологии Института литературы и искусства им. М.О. Ауэзова (21 рукопись), а также в частных семейных архивах. По своему происхождению казахское шежире относится к разряду внутренних источников в форме народных генеалогий, фольклора, сказок. Хронологические рамки исследования – вторая половина XV в. – по настоящее время.

Методология исследования построена на историко-антропологическом, герменевтическом, феноменологическом подходах изучения объекта.

В диссертационной работе сформулированы следующие выводы и основные положения, выносимые на защиту:

- казахское шежире имеет ранние истоки; его формирование происходило в условиях самобытного развития кочевнической культуры Евразии как традиция устной истории и генеалогии. Как этнокультурное наследие шежире представляет собой своеобразный корпус исторического сознания и памяти, сформированная под влиянием различных событий исторических эпох. В шежире содержатся сведения по разным хронологическим пластам истории в виде этногенетических преданий и религиозных мифов (рауаяты, хикая и др.), истории о генеалогическом происхождении, героических сказаний народа, биографий выдающихся личностей.

- историческая реальность в шежире чаще всего отражалась ирреально, а познание мира происходило согласно мифологии и религии; о ранней истории Евразии шежире сообщают сведения в виде тюркских преданий о своем происхождении, а с принятием ислама, древняя история в шежире строится чаще на мусульманских мифах о возникновении человечества, а возведение предков казахского народа к фигуре сподвижника пророка Мухаммеда, является характерной чертой такого рода генеалогии; как традиционный источник, шежире содержит много сведений о божественной сущности власти, о сакральности личности, территории, эпохи, традиций.

- материалы шежире содержат в себе сведения о генеалогии в виде рассказов, списков, схем, которые дают информацию о характере системы родства и свойства у казахов, казахских родах и племенах и субэтнических группах, а также известных исторических личностях народа. Особенностью казахской генеалогической традиции является счет поколений и родства по мужской линиии, однако исследование показывает, что в генеалогических преданиях не мало внимания уделяется и сведениям по женским персоналиям;

- казахское шежире имеет определенную идейную сущность, служившая функционированию традиционных институтов, сохранению культурной самобытности. В основном данные шежире несут в себе информацию о происхождении человека, общин, сообществ (этнических групп, родов, племен); по поводу сущности политической власти (каганов, ханов, султанов), духовной элиты (қожа, сопы, бақсы) и народной элиты (би, батыр, ақсақал), структур (хандық, ру, ел, жұрт); традиции (культов, верования, религии, обрядов, общин);

- шежире доносит до нас традиционную форму исторического сознания, фрагменты исторической памяти различных исторических эпох. сведения шежире в известной мере субъективны, потому что при изучении шежире чаще всего мы сталкиваемся с видением автора, его личной интерпретацией события и факта. Шежире как специфический вид источника требует выработки адекватных методов их интрепретации, поскольку феномены, имеющие ирреальную природу, могут быть постигнуты ирреальным способом.

Практическая ценность исследования казахского шежире в качестве исторического источника обусловлена важностью внедрения в научный оборот новых материалов по отечественной истории, разработки курсов по источниковедению, историографии и вспомогательных исторических дисциплин для студентов исторических факультетов.

SUMMARY

Alpysbes Makhsat Alpysbesuly


Kazakh Shezhires – HistoriCAL Sources
Specialty 07.00.09 – Historiography, Source Studies and Historical Research
The Dissertation for academic degree Doctor of History
This dissertation is the first scientific research in the historiography of Kazakhstan on the Kazakh Shezhere.

The object of the research is the complex of sources known in the science under the name "the Kazakh shezhires", in which meanings of "family tree", "memory", "genealogy" are included. While some of them are still kept in the traditional oral form. For the reason that the shezhires has not been treated as historical sources in the scientific world, the subject of the dissertation is new. It is meaningful and actual to carry out scientific research on this topic

The purpose of the dissertation is to research Kazakh shezhires as historical sources. The dissertation is consisted of four basic sections and touches upon the concerned scientific problems such as: gathering of samples of shezhires and being acquaintance with manuscript funds; constructing the methodological bases for the scientific approach to the shezhires as historical sources; to study the process of the forming of shezhires telling tradition; to classificate the forms and types of shezhires; to trace up the information of the authors of shezhires; to interpret the meanings and the functions of shezhires; to study the outer influences on shezhires in different historical times.

The basic sources in this dissertation are taken from such funds:

- The Kazakh shezhires that are kept in the department of the rare editions and manuscripts of the Central Scientific Library of Kazakhstan (from there we have investigated 32 manuscripts);

- The Kazakh shezhires that in the department Textology of М.О. Auezov Institute of the Literature and Art (from there we have investigated 21 manuscripts);

- The Kazakh shezhires that in that are kept in different family archives;



- The Kazakh shezhires that in the shezhires that have been published;

Methodologically, the research is carried out by using the historical-anthropological, hermeneutical, phenomenological methods.

Chronologically the dissertation deals with the time of the second half of 15th century till the present day.

The conclusions of our research can be summed up as following:

  • Most of Kazakh shezhires generally appeared as genealogical tables, while a part of them passed down as oral stories;

  • Kazakh shezhires keeps rich and vivid information on the social structure and relative relationships of Kazakh as well as the relationships between Kazakhs and the social-ethnic groups that were combined into the Kazakh society, such as hojas and tores etc.

  • The less studied formally information about the historical figures such as bays, biys, batyrs etc. in Kazakh shezhires can enrich our knowledge of the historical process of Kazakhs.

  • From the historical-anthropological point, its very important to study the motioned information, because the traditional written sources, especially the other sources almost always tell us nothing about those figures that played key roles in Kazakh society;

  • Almost all the Kazakh shezhires can be traced up with their forming process, and the information contained in them can be classificated into different layers, for example, from some Kazakh shezhires we can find the historical elements of old Turks that combines with those of Islamic culture;

  • Just as in other historical sources, there are quite many subjective contents in shezhires, for example, we can find quite many facts in some shezhires, for example, we can find quite many unreliable, improvable and even false facts in some shezhires. But it does not mean that such kind of shezhires have no value as historical sources.

  • As one of the main institutes of nomadic Kazakh society, shezhires played a rule of identification in Kazakhs. The special and unique cultural and spiritual values of Kazakh society can be revealed from Kazakh shezhires.

The dissertation is discussed and recommended to protection on the Department of East Source study, History and Culture of people of the R.B Suleimenov Institute of Oriental Studies of Kazakhstan. The basic contents of the dissertation have been published as papers or reports in the republican and foreign editions, some parts of it were read at scientific conferences. There are 38 concerned publications, namely: 1 monographic research and more than 30 articles in the editions recommended.

From the point of practical value, it is also import to research Kazakh shezhires – it can introduce new materials to our national historiography. Base on such new historical materials the teaching of national history will be much more completive and meaningful.


Ақпарат көзі: www.TemaKosan.net интернет сайты





Каталог: wp-content -> uploads -> 2016
2016 -> Дәріс №1 Тақырыбы: Саясаттану ғылым және оқу пәні ретінде
2016 -> ОҚУ Әдістемелік кешен пәН «Қазақ Әдебиетін жаңа технология бойынша оқыту әдістемесі» мамандық
2016 -> Қазақстанның ірі мемлекет қайраткері, ұлт жанашыры, ел қамқоры, халқымыздың біртуар перзенті
2016 -> Сабақтың тақырыбы Үш бақытым. Мұқағали Мақатаев Туған тілім. Дихан Әбілов Жалпы мақсаты
2016 -> «Алаштану негіздері» таңдау курсы Түсінік хат «Алаштану негіздері»
2016 -> Сабақтың атауы Н.Әлімқұлов Қоңырау Мақсаты
2016 -> Силлабус Пән: Педагогика тарихы Курс: 4 Мамандық: 5В010200 «Бастауышта оқытудың педагогикасы мен әдістемесі» Кредит саны: 2 Экзамен: 7 семестр Семей-2015 «Педагогика тарихы»
2016 -> Қазақстан республикасының білім және ғылым министрлігі
2016 -> Сабақтың атауы Бейнелеу өнерінің түрлері Сілтеме Сабақтың жабдығы
2016 -> Сабақтың тақырыбы: Менің Отаным Қазақстан


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6




©engime.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет