арада екі ғасырға жуық уақыт өткен соң, еңселі ескерткіш-күмбез орнату арқылы білдірген Әмір-Темір мұсылман жұртының есінде мәңгі қалды. Ор- тағасырлық шеберлер салған ірі архитектуралық құрылыс-кесене бүгінге дейін көрген адамды таңдай қақтырумен келеді. Бұл к е с е н е - қаһарлы әм ірдің өткен тарихты қадірлеуі, ірі ойшыл И ассауиге деген құрметі. Иассауидің бұл жалғаннан өткеніне 700 жылдан асты. К есене болмағанда, кім білсін, осы уақытта Иассауидің қайда жерленгенін білмей қалуымыз да мүмкін еді-ау Қ ож а Ахмет Иассауи біздің Үлы даламызға мұсылмандықтың жарык сәулесін шашқан, дініне өте берік, ойшыл қайраткер ретінде халық жадында сақталған. Ол дүниеден өткен соң жерленген қабірі түркі мұсылман жұрты- ның мінажат ететін қасиетті кесенесіне айналды. Барлық сопылық тарихаттың ақ жолына түсіп, оның салтын берік ұста- ған Ахмет И ассауи көзі тірі к езін де-ақ ө зін ің ш әкірттері мүридтерін Түркістанның әрбір түкпіріне аттандырды. Олар барған жерлерінің бәрінде оның сопылық ағымдары ілімін уағыздады. Иассауидың ең алғашқы мүриді Арыстан бабтың ұлы Мансұр ата (1197 ж. қайтыс болған). Екінші мүриді Саид Ата (1218 ж. қайтыс болған), үшінші мүриді Сүлеймен Бақырғани (Хакім ата). Бұл сопы өзінің құран оқиғаларына жазған хикмат-жырлары мен дастандары күллі түркі жұртына кеңінен мәлім. Сүлеймен Хакім атаның да ізін басқан көптеген мүридтері болған. Олар да Иассауи ілімі мен ақыл-ойын бүкіл Орта Азияға, сондай-ақ Хорасанның әртүрлі облыстарына, Иранға, Әзірбайжан мен Анатолияға таратты. Қожа Ахмет Иассауи еңбектері 1889, 1902 ж.ж. Қазанда, 1905 ж. Стам- булда, 1902, 1911 ж.ж. Ташкентте баспадан шықты. Иассауи шығармалары
