Асфендияров 2-том indd
Иудаизм, иудейство, «иудейская религия»
жүктеу/скачать 1,77 Mb. Pdf көрінісі
|
asfendiiarov sanzhar shygarmalary tom 2
- Бұл бет үшін навигация:
- Книги Царств
| Иудаизм, иудейство, «иудейская религия»
(от названия колена Иуды, давшего название Иудейскому царству, а затем, начиная с эпо- хи Второго Храма (516 до н. э. – 70 н. э.), ставшего общим названием еврейского народа) – религиозное, национальное и этическое миро- воззрение еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества. 19 Книги Царств – четыре исторических книги Ветхого Завета в Септуагинте и в православном каноне. Четыре книги Царств право- славного канона в еврейском кодексе священных книг (Танахе) со- ставляют только две книги. Одна из них, в состав которой входят пер- вая и вторая книги Царств, называется «книга Самуила» (или «Шму- эль»), потому что здесь средоточием рассказа служит пророк Самуил, при посредстве которого совершилась перемена правления в народе Божием и который помазал на царство двух первых царей – Саула и Давида. Другая книга, в состав которой входят третья и четвертая книги, называется «книга Царей» (или «Мелахим» – Цари). Деление на четыре книги явилось прежде всего у александрийских переводчи- ков; впрочем, православная церковь в каноническом счислении книг удержала древнее еврейское деление на две книги. В первой и второй «книгах Царств» изображаются события непосредственно-божест- венного (теократического) царства, какое свойственно было народу Божиему, и царства человеческого, какого возжелал Израиль по при- меру языческих народов, а в третьей и четвертой изображается судьба царств Иудейского и Израильского. Авторами книг Царств считаются пророки, которые преемственно записывали события своего времени. Так, например, по свидетельству иудейского предания и первой книги Паралипоменон, авторами 1 и 2 книги Царств были пророки Самуил (24 главы), Нафан и Гад, а третьей и четвертой – Ахия Силомлянин, Адда и Исаия. Вероятно, 3 и 4 книги Царств приведены в настоящий вид и состав писателем времен Вавилонского плена, как полагают – Ездрою, который пользовался «Историей Соломона», «Летописью царей иудейских» и «Летописью царей Израильских». Общей целью 246 написания всех книг Царств можно предположить изображение по- литического состояния (благополучного или несчастного) еврейского народа в связи с религиозно-нравственной его жизнью или состояния веры при царях. В частности, авторы 1 и 2 книги Царств подробным изложением событий из жизни Самуила и Давида хотели отобразить возможно точный образ еврейского пророка – в лице Самуила, а царя – в лице Давида. Цель составителей 3 и 4 книги Царств заключается в том, чтобы представить картину постепенного упадка царств иудейс- кого и израильского в связи с причинами этого явления – презрением к слову пророческому и в особенности идолопоклонством. 20 Ной (в Библии истолковано как «успокаивающий, умиротворя- ющий») – последний (десятый) из допотопных ветхозаветных патри- архов, происходящих по прямой линии от Адама. Сын Ламеха (Ле- меха), внук Мафусаила, отец Сима (Шема), Хама и Иафета (Яфета). Согласно Библии, Ной был праведником в своем поколении, за что был спасен Богом от Всемирного потопа и стал продолжателем че- ловеческого рода. Под именем Нух почитается в качестве пророка в исламе. 21 Авраам – библейский персонаж, родоначальник многих на- родов. Духовный предок всех верующих авраамических религий. Первый из трех Библейских патриархов, живших после всемирного потопа. Согласно книге Бытие, первый еврей и родоначальник всего еврейского народа. Потомок Евера (Эвера), правнука Сима (Шема), первого сына Ноя. 22 жүктеу/скачать 1,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|