39
қаңғыбаситтуралыжазғанәңгімесіжарияланады.Алайдасолкездегіидеологияға
байланысты автор үлкен дауға қалады. Университет оқытушыларына дейін тығы
рыққа тіреліп отырғанда, Баққожа С.Елубайдың бұл әңгімесі зоологиялық үрдісте
жазылғанындәлелдеп,арашатүседі.
Кітап–асылқазына
1. Қазақстан жазушылары: Анықтамалық / Құрастырушылар: Қамшыгер Саят,
ЖұмашеваҚайырниса.–Алматы:Анарыс,2009.
2. «Қазақстанжазушылары:ХХғасыр»/Анықтамалық.–Алматы,2004.
«Өмірзая»романы
Жа зу шы Бақ қо жа Мұ қай
біл гір сая сат та ну шы да бо ла тын.
Жұ ма бай Шаш тай ұлы
1917–1990 жыл дар ара лы ғы Ке ңес өкі ме ті нің өмір сүр ген ке зе ңі ре тін де
та рих та қал ды. Бұл ке зең де ком му нис тік пар тия деп атал ған бір ға на пар тия
бол ды. Осы пар тия бү кіл жау ап кер ші лік ті, би лік ті өз қо лы на алып, ха лық ты
уысы нан шы ғар май ұс та ды. Ке ңес өкі ме ті не, пар тия ның ұс тан ған сая си ба ғы-
ты на қар сы кел ген бір де-бір шы ғар ма жа рық қа шық пай тын, ал қар сы тұр-
ған адам аяу сыз жа за ла нып, құл дық са на ның құр ба ны на ай на лып отыр ған.
Сон дық тан еш кім бел ше шіп, бұл жүйеге қар сы тұ ра ал май тын. Тәу ел сіз дік
ал ған нан кей ін бұл ке зең «то та ли тар лық дәу ір» деп атала бас та ды.
Бақ қо жа Мұ қай дың «Өмір зая» ро ма ны сол ке зең де гі ұлт тық мұ ра мыз ды
та ри хи шын дық тұр ғы сы нан қор ғау ға бар күш-жі ге рін ая ма ған екі адам ның
ау ыр тағ ды ры ар қы лы дәу ір шын ды ғын та ны та ды. Ро ман «Өмір зая» деп те гін
ата лып тұр ған жоқ. Өмір зая – бос қа өт кен уа қыт, ал сол уа қыт ішін де құр бан-
дық ғұ мыр де ген ас тар лы ма ғы на жатыр. Шы ғар ма сю же ті Ке ңес өкі ме ті нің
тап тау рын жүй есі мен он да ғы құл дық са на ға қар сы тұр ған бас кейіп кер – та рих
ғы лы мы ның кан ди да ты 35 жас та ғы Ая ған Қу атов пен оның ұс та зы – про фес-
сор Ал дияр Ақ па нұлы ай на ла сын да өр би ді. Оқи ға мың тоғыз жүз сексенінші
жыл дар ды қам ти ды. Ал дияр Ақ па нұлы Ке ңес өкі ме ті ке зін де тый ым са лын-
ған тақырып Ке не са ры хан ту ра лы ең бек жаз ады. Оның шә кір ті Ая ған да осы
Қалыңқалыңромандардыңдүниегекелуі,«Өмірзая»аттыатақтыроманныңМем
лекеттіксыйлыққаиеболуы,«Иірім»дегенпрозалықдүниесініңоқырманныңкөңілі
небарыпқонуыжәнеөзітуыпөскенөңірітуралыжазғанатақты«Жалғызжаяу»де
гендүниесініңбәрікөлемді.МұныңбарлығыБаққожаныңқазақпрозасынаселтеусіз
қызмететкенідепбілемін.
Нұрлан Оразалин
Достарыңызбен бөлісу: