Қазақстан Республикасы Мәдениет және спорт министрлігі Атырау облысы әкімдігі «Сарайшық»

159 
согласиться т.к. имени Мухаммада, по мнению авторов, на них нет. Для активизации 
усилий по изучению этих интересных нумизматических памятников высказана гипотеза 
об «Ахмаде II» - претенденте на «тюменский» престол Ахмаде б. Мамуке, от имени 
которого эти монеты бились в самом конце 90-х годов XV века.
Resume 
The authors examined a group of late Juchid silver coins using a method of graphic 
reconstruction of die’s impressions. As a result the question of correct reading of khan’s name on 
four obverse dies arose: is not possible to agree with A.L. Ponomarev’s conclusion about the 
attribution of these dangs as emissions of khan Ahmad b. Muhammad b. Timur because the 
name of Muhammad is absent in coins’ legend. To intensify researching efforts of numismatists 
concerning these interesting numismatic monuments, a hypothesis was put forward about 
"Ahmad II" - a pretender for the "Tyumen" throne Ahmad b. Mamuk, on behalf of whom these 
declarative coins were struck at the very end of the 90-s of the XV century. 
 
 
К ПРОБЛЕМЕ НАЗВАНИЙ ДЖУЧИДСКИХ ГОСУДАРСТВ 
 
А. Исин
, к.и.н., профессор
Университета Шакарима г. Семей 
Как известно, в науке существуют разные названия Джучидских государств, 
которые, к тому же неоднократно менялись исторически. Понятия Улус Джучи, историко-
географическое Дешт-и Кыпчак были универсальными в средневековых восточных 
(арабо-персидско-тюркских) 
историографиях. 
Совпадение 
этих 
понятий 
в 
расширительном толковании произошло после знаменитого Западного похода тюрко-
монгольских полководцев при Угедей-кагане. Дешт-и Кыпчак (Дашт-и Кыпчак) в 
современном историко-географическом осмыслении подразделяется на восточный и 
западный. С приданием им государственного значения существуют понятия Восточный и 
Западный Дешт-и Кыпчак. 
С делением Улуса Джучи на правое и левое (западное и восточное) крыло и 
возникновением на их базе в результате распада Монгольской империи независимых 
государств терминология обозначения их расширяется. Демографическое, политическое и 
военное превосходство переходит к западному, правому крылу Улуса Джучи, по 
отношению к которому применяется сокращённый в русском восприятии термин «Орда» 
(от ставки хана) и более позднее научное обозначение «Кыпчак» по преобладающему 
языку племён степной территории – географической базы государства. Но последнее не 
получило широкого распространения.
В русских летописях термин «Золотая Орда», хотя и был впервые применён во 
второй половине XVI в. по отношению к Большой Орде XV в., но в науке стал 
всеохватным для обозначения сменявших друг друга западноджучидских государств XIII 
- первого двадцатилетия XV в. В науке термин «Золотая Орда», ставший классическим, 
утверждается много позже и в переводе переносится на европейские языки. Если он 
первоначально использовался для обозначения ханской ставки, золочёной ханской юрты 
«Азбека-царя», то возник не ранее годов правления Узбек-хана. Возможно, термин 
«Золотая Орда» сам является переводным от персидского «Орда Заррин», под которым 
первоначально имелось в виду ставка западноджучидского хана. Арабо-персидские 
обозначения государства и его центра распространяются через средневековую научную 
литературу в связи с утверждением в степи с 20-х годов XIV в. ислама.
По аналогии с понятийным обозначением «Урду ал-муазим» - «Высочайшая орда», 
имея ввиду главную ставку, возникло и тюрко-арабское обозначение столицы по 

160 
местоположению ханского дворца западноджучидских правителей – «Сарай ал-Махруса» 
(«Священный Сарай»). Тюрко-арабским было и официальное название более поздней 
столицы: Сарай ал-Джадид (Новый Сарай).
Термин «Золотая Орда» в переводе на многие языки стал доминирующим 
обозначением Западноджучидского государства. Многие исследователи распространили 
применение этого термина и на Восточный Дешт-и Кыпчак, который отличался 
демографически (значительно меньшая численность населения, чем в западных частях 
степи) и этнически (более однородным, с кыпчакским по языку населением, в отличие от 
полиэтнического запада степи) и имел свою политическую традицию, с унаследованием 
местной кыпчакской политической системы. 
По отношению к политико-географическим Западный Дешт-и Кыпчак и Восточный 
Дешт-и Кыпчак не без споров среди исследователей применяются известные из восточных 
источников понятия «Ақ Орда» и «Көк Орда». Предполагается деление Улуса Джучи на 
западное и восточное крылья с цветовыми обозначениями уже в XIII-м, но более 
определённо в XIV в. Учитывая, что переводные на русский язык понятия «Золотая Орда» 
и «Белая Орда» плохо совмещаются географически, выдвинуты предположения о 
принадлежности цветовых обозначений «Белая» и «Синяя» к территориям Восточного 
Дешт-и Кыпчака. Причём, в русской историографии понятие «Синяя Орда», известное 
также из летописных данных, сопоставляется с восточными территориями джучидов, с 
территорией современного Восточного, Северного и частично Северо-Западного 
Казахстана, в то время как термин «Белая Орда» соотносится с присырдарьинскими 
степями Казахстана.
В казахстанской же историографии преобладает точка зрения, что Государство 
Восточного Дешт-и Кыпчака вместе с присырдарьинской территорией – это Ақ Орда 
(Белая Орда), а относительно обозначения Көк Орда (Синяя Орда) существуют разные 
мнения: первоначальное обозначение восточного крыла Улуса Джучи, с переносом 
политического центра Восточного Дешт-и Кыпчака с прииртышских земель на Сырдарью 
возобладание термина «Ақ Орда» и использование термина «Көк Орда» к северо-
западным, приуральским степям, как это отражено в русских летописях второй половины 
XIV в. 
Шейбанидская историография XVI–XVII вв. в споре за право обладания 
присырдарьинскими и прикаспийскими территориями выдвинула версию о даровании 
символических золотой юрты – Бату, синей юрты – Орда-Еджену, белой юрты – Шибану. 
Политические противники шибанидов середины XIV в. на этой территории – тукай-
тимуриды – оставлены были в такой трактовке без цветовой юрты и могли претендовать 
только на мифические 

жүктеу/скачать 0,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: