либералдық мемлекеттік құрылысты құп көреді.
Дж.Локк шіркеудің мемлекеттен бөлінгенін және олардың бір-
бірлерінің істеріне араласпағанын жақтайды. Адамдар басқалардың
діни сенімдерін құрметтеуге тиіс. Кез келген қоғам рухани-діни өмірсіз
қалыпты тіршілік ете алмайды.
Дж.Локк сондай-ақ жаратылыс құқығы ұстанымдарын («Үкімет
туралы трактат») әзірледі, табиғи-құқықтық мақсат-мұрат ұсынды:
«табиғи күй еркіндік күйі болып табылады, ол өз білгенімен әрекет
ететін күй емес, бұл күйде адам өзіне немесе өзінің мүлкіне билік ету
үшін, бақылауға көнбейтін еркіндік алғанмен, онда бәрібір өзін не-
месе өз билігіндегі кез келген басқа бір тіршілік иесін өлтіретіндей
бостандық жоқ... Табиғи күйде оны басқаратын, әркімді байланысты-
ратын табиғи заң бар және барша адамзатты үйрететін сондай заң бо-
лып табылатын ақыл-парасат бар: ... ешкімнің де басқаның өміріне,
денсаулығына, бостандығына немесе мүлкіне зиян келтіруге құқы
жоқ, өйткені біздің барлығымыз – Құдайдың меншігіміз».
Осы және басқа идеялары Локкты буржуазиялық революциялар
дәуірі беделділерінің бірі етті.
