Үндістан мен оның халықтарына
келсек, олардың негізгі
әрекеттері, негізінен, «Ұлы елес – Маяны», яғни біздің көз алдымыз-
да жатқан өтпелі, жетілмеген материалдық әлемді еңсеру қажеттігіне
байланысты болды. XX ғасырдың ұлы үнді ойшылы С.Вивекананда
айтқандай, «шығыс данасы бұл дүниеден
аттап өтіп
, әлдебір
мәң-
гілік, өтпелі емес, ажалсыз...
дүниені көрмек және ол ешқашан ал-
дына қойған бұл мұрат-мақсатынан таймайды». Бұл ізденістің нақты
көрінісін джайнизм және бұдда діні ілімдерінен көруге болады:
а)
Джайнизм
– («Джина» – «Жеңімпаз» деген сөзден шыққан) ежелгі
философиялық ілім. Оның негізін
Джина махавира
(б.з.д. VI ғасыр)
қария салған. Оның негізгі ұғымдары: «джива» – тірі, жанды, «аджи-
ва» – жансыз, өлі, «ашрава» – жанның бүлінуі, «самвара» – жанның
тазаруы, «нирджара» – карманың бұзылуы және т.б. Джайнизмнің
Достарыңызбен бөлісу: |
