Ќазаќстан Республикасыныѕ білім жјне єылым министрлігі
Ұяттан қол шатыр қып ал басыңа. [5:92]
жүктеу/скачать 1,81 Mb.
|
Ұяттан қол шатыр қып ал басыңа. [5:92]Коль совершенным человеком хочешь стать, Прими ты совесть как мерило высшей нравственности. (подстрочный перевод авт.) «Человек видит истину не глазами головы, а глазами разума… После смерти есть иная жизнь. И в двух жизнях необходима совесть. Совесть – это справедливость, милосердие» [6:6] писал знаменитый поэт – философ, ученик великого Абая, Шакарим Кудайбердиев. Человеческая душа, будучи изначальна свободна, одинаково открыта добру и злу. В вечной борьбе добра и зла совесть признана быть главным советником человека в его содействии добру. «Однако мы знаем или можем знать, если захотим, а именно, что сердце и совесть человека божественны, что в отрицании зла и признании добра человек сам является воплощенным божеством, что его радость в любви, его страдание в гневе, его негодование при виде несправедливости, его слова в самопожертвовании является вечным, неоспоримыми доказательствами его единства с верховным властелином; что в этом, а не в телесных преимуществах и не в большом разнообразии инстинктов он сам является властелином над более низким одушевленным миром. Поскольку он отрицает или нарушает веления сердца и совести, постольку он бесчестит имя небесного Отца, и не святит имени его на земле; поскольку же он следует им, он святит иго имя и получает от полноты его власти» [7:15] Так Джон Рескин подчеркивает, что именно совесть является тем, что возвышает человека над животным миром и приближает к Богу. Отсутствие совести приравнивает человека к животным. П. Гольбах писал: «Совесть – это наш внутренний судья, безошибочно свидетельствующий о том, насколько наши поступки заслуживают уважения или порицания наших близких» [8:364] Как говорил русский писатель Н.В. Гоголь: «Даже у отпетого негодяя имеется крупинка совести» [9:347] Совесть в религии и в понимании М.Ж. Копеева (он был религиозным философом) вбирает в себя все грани человеческой жизни. Требуя от человека справедливости, честности, добронравия, порядочности, терпимости, учит людей быть искренними, не обманывать, не наживаться за чужой счет, не угнетать слабых, не обкрадывать и без того нищих и обездоленных, не злословить, не наносить обид родным и близким, и всей Живой Природе. Совесть позволяет человеку обуздывать страсти, проявлять умеренность и воздержанность. Жаяу қыл, нәпсіңді атқа мінгізбей бақ, Міне қалса жорткызып, желгізбей бақ. Озін-озі бағуға көп әл керек, Көз сонынан көңілді жүргізбей бақ. [5:93] Не ходи на поводу страстей, желаний (низших), Всегда на страже будь своей души. Будь силен, чтоб задушить ту похоть, (низменный свой мир), Для того, чтоб чище стать. (подстрочный перевод авт.) Машхур-Жусуп Копеев считает, что человек обладающий совестью оберегает себя от мучений в аду. Он не ставит себя выше других, не кичится своим высоким положением, благополучием, богатством, не унижает других. Он предпочитает жить спокойно, довольствуясь лишь необходимым, чем жить богатым в страхе. Таким образом, каждый, кто хочет показаться с высоты нравственности, приводящей к почету, уважению, чести и достоинству, прежде всего, должен следовать зову совести. Совесть – эта та духовная сила, которая ведет человека к доброте, честности, умеренности, человечности и другим высоким добродетелям. Айна кыл озинди-озин тузетуге, Бу журген жаксы, жаман коп адамды. [5:93] Смотри на деяния их: плохи они, иль хороши жүктеу/скачать 1,81 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|