Заключение. В мифе о Пигмалионе есть великая страсть, направленность воли, которые «вдохнули» жизнь в статую. Возможно, всем, имеющим отношение к развитию личности, просто необходимо бережно и с любовью относиться к людям, которых не нужно «титанически оживлять», подобно Галатее, достаточно только помочь им, способствовать их формированию и самореализации.
Литература:
Абай. Книга слов. Поэмы. Пер. с казахского. – Алматы, 1993. – С. 148.
Сагатовский В.Н. Гуманитарное развитие общества // Социально-гуманитарные знания. – 2002. – № 3. – С. 81.
Макаренко А.С. Книга для родителей. – М., 1934. – С. 4.
Гольбах П.А. Избр. произв. В 2-х томах. – Т. 1. – М., 1963. – С. 138-139.
Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство. – М., 1955. – Т. 2. – С. 89.
Там же.
Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания. – М, 2000. – С. 47.
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М., 1992. – С. 229.
Эльконин Б.Д. Кризис детства и основания проектирования форм детского развития // Вопросы психологии. – 1992. – № 3, 4. – С. 9-10.
См. подробнее: Кебина Н.А., Джандигулов А.Р., Жусупова М.Т. Молодежь. Общество. Реформы (региональный аспект). – Экибастуз, 2003; Кебина Н.А Молодое поколение Казахстана сегодня и завтра. // Социологические мсследования. – М., 2004. – С. 111; Кебина Н.А., Жусупова М.Т. Молодежь Казахстана: проблемы будущего (по результатам социологического опроса). – Павлодар: НПФ «ЭКО», 2005. – С. 60-63.
Степин В.С. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и согласию. // Этическая мысль: Научно-публ. чтения. – М., 1991. – С. 193.
Булгаков С.Н. От материализма к идеализму. – СПб., 1903. – С. 279.
Достарыңызбен бөлісу: |
