Студенттердің өздік жұмыстары бойынша сабақ жоспары

№1СӨЖ тақырыбы. Педагогикалық аннмация технологиясының негіздері.

Тапсырма:

1 .Педагогикалық анимация технологиясыныа н жазбаша сипаттама жасау.

2. 
   Анимациялық іс-әрекеттер және олардың қолданылуы жазба жұмысы Ұсынылған эдебиеттер:
   

Қосымша эдебиеттер: [2,4,5,11,20]

№2СӨЖ тақырыбы. Анимациялық іс-эрекеттің кұралы, формасы және әдістері технологиялық үрдістіц негізгі қүрамдас бөлігі.

Тапсырма:

1. 
   Анимациялық іс-әрекеттің құралы, формасы және әдістері технологиялық үрдістерін пайдаланып слайдтар жасау.
   
2. 
   Жастар анимацнялық іс-әрекеттерінін технологиясы тақырыбындағы рефератты талдау
   

Негізгі әдебиеттер: [1,2, 3,18,27]

Қосымша әдебиеттер: [5,11,14]

№ЗСӨЖ тақырыбы. Театр педагогикасын бос уақытты үйымдастыру саласына қолдану мүмкіндігі мен ерекшеліктері.

Тапсырма.

1. 
   «Театр педагогикасы» тақырыбына баяндама жазу.
   
2. 
   Театрленген көркемдік бұқаралық жүмыстың драмматургия тақарыбындагы рефератты талқылау
   

Негізгі эдебиеттер: [8,11,17,19,26]

Қосымша әдебиеттер: [5,11,14]

№4. СӨЖ тақырыбы Бос уақытты үйымдастыру драматургиясы негіздері. Тапсырма:

1. 
   Мәдени бос уақыт жұмысындағы бұқаралық формалар әдістемесі мен ұйымдастыру атты рефератты талдау
   
2. 
   Бүқаралық мәдени бос уақыт жұмысындағы формалары ретінде атаулы кештер дамуының тарихи аспектісі атты рефератты талдау
   

Негізгі әдебиеттер: [1,2,13,19,27]

Қосымша эдебиеттер: [5,11, 21]

№5 СӨЖ тақырыбы. Педагогикалық режиссура бос уақыт әрекетіндегі логикалық байлаиысты кұрастыру үрдісі ретінде

Тапсырма:

1 .Педагогикалық режиссура бос уақыт әрекетіндегі клубтық агартушылық жүмысының ауызша формаларын талдау

2. 
   Педагогикалық режиссура мен мәдени бағдарламалардың өзара байланысы атты баяндаманы талдау Ұсынылган әдебиеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [2,4,5,11,20]

СӨЖ тақырыбы №6. Қызыгушылығы бойынша үйымдастырылатын клубтар қызметі: әдістемесі мен технологиясы.

Тапсырма:

1. 
   «Клубтағы топтық шараларды үйымдастыру» (маманның мінез квалификациясы негізінде).баяндама жүмысын талдау
   
2. 
   Ауыл клубтары жүмысының мазмүны Үсынылган адебиеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [2,4,5,11,20]

СӨЖ тақырыбы №7. Әлеуметтік педагог пен өзін-өзі тану мүғалімініц рекреациялық-сауықтыру қызметі

Тапсырма:

1. 
   Жас ерекшелік педагогикасы пегіздері тақырыбына жазылған рефераттық жүмысқа талдау
   
2. 
   «Рекреациялық сауықтыру қызметі» тақырыбының мазмүнын талдау Ұсынылган әдебиеттер:
   

Қосымша эдебиеттер: [14,20,21]

СӨЖ тақырыбы №8. Анимациялық жобалық іс-әрекеттің қүрылымы мен

технологиясы.

Тапсырма:

1. 
   Анимациялық іс-әрекетгің қүралы, формасы және әдістері жэне технологиялық үрдістерін пайдаланып жазылған баяндама жүмысын талдау.
   
2. 
   Анимациялық жоба жасау.
   

Негізгі эдебиетгер: [2,8,12,24]

Қосымша әдебиеттер: [21,22,23,28]

СОЖ тақырыбы №9. Анимациядагы әлеуметтік қорғяу және реабилитациялық технологиялары.

Тапсырма:

1 .Анимациядағы әлеуметтік қорғау тақырыбына жазылған рефератты талдау.

2. 
   Анимациядағы реабилитациялық технологиялар атты рефератты қорғау. ¥сынылған әдебиеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [9,18,20]

СӨЖ тақырыбы №10. Қазіргі анимациялық практикада РК технологиясын қолдану.

Тапсырма:

1. 
   Қазіргі анимациялық практикада РК технологиясына сипаттама беру.
   
2. 
   РК бағдарламасымен жұмыс істеу ¥сынылған әдебиеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [4,15,21]

СӨЖ тақырыбы №И.Отбасылық бос уақытты үйымдастыру аннмациялық іс-әрекеттерініц технологиясы

Тапсырма:

І.Отбасылық бос уақытты өткізу тақырыбына жазылған баяндаманы талдау.

2. 
   Анимациялық іс-әрекеттер технологиясы тақырыбын талдау ¥сынылған әдебиеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [2,4,5,11,20]

СӨЖ тақырыбы №12. Репетиция жүргізу әдістері.

Тапсырма:

1. 
   Іс-шаралар үйымдастырудағы репитиция жүргізу жүмыстары.
   
2. 
   Концерттік бағдарламаларға репитиция жүргізу СОӨЖ өткізу түрі: ауызша талдап орындау ¥сынылған әдебиеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [2,4,5,11,20]

СӨЖ тақырыбы №13. Ойынды үйымдастыру технологиясы және оны бос уақыт саласында пайдалану мүмкіндігі.

Тапсырма:

1. 
   Бос уақыт және оныц өту мазмүны.
   
2. 
   Бос уақытта саласында әртүрлі ойындар үйымдастыру және оныц мянызы.
   

Негізгі әдебиеттер: [2,8,12,24]

Қосымша әдебиеттер: [21,22, 23,28]

СӨЖ тақырыбы №14. Мәдени мекемелерде тақырыптық кештер өткізу үшін сценарнй қүрастыру.

Тапсырма:

1. 
   Мәдени мекемелерге арналған кештерге сценарий құрастыру
   
2. 
   Бүқаралық мерекелерге бағдарлама жасау Ұсынылган әдебнеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [4,15, 21]

СӨЖ тақырыбы №15.Театрландырылған концерттін сценарийлері.

Тапсырма:

1 .Концерттік бағдарламаларға сценарий жасау

2. 
   Театрландырылған концерттерге сценарий жасап оған талдау жүмыстарын жүргізу.
   

Негізгі әдебиеттер: [3,8,10,14,17,23,24]

Қосымша әдебиеттер: [4,15,21]

8. 
   Баға бойынша ақпарат
   

Бақылау әдістері (сұрақ, жазба жұмыстары, тесттер)

9. Бағаны қою саясаты

Бағаны қою саясаты 100 балдық (100 %) жүйеге негізделген және бағалардың төмендегідей бөлінуін қарастырады

сабақтарға қатысу;

сабақтағы тәртіп ережелері;

көтермелеу және талап ету.

Семинар сабақтарынын жоспары.

Әдістемелік нұсқау: Оқу мазмұнын талдау барысында негізгі үғымдар мазмүнын түсіндіру мен нақты мысалдар негізінде бекіту. Практикалық тапсырмапарды талқылау мақсатында (баяндама .реферат дайындау, сауалнамалар және т.б) студент тапсырмалар бойынша материалдарға дайын болуы керек.

№1. Семииар тақырыбы. Педагогикалық анимация технологиясының

негіздері.

Сұрақнама

1. 
   Әлеуметтік педагог, езін-өзі тану мүғалімі кәсіби қызметінің мәні
   
2. 
   Кәсібн аниматорлар қызметінің мазмүны. «Адамның бос уақыты» үғымының мәні мен мазмүны. Анимациялық технологияның педагогикалық негіздері.
   

1. 
   Педагогикалық анимация теориясы қазіргі әлеуметтік педагогиканың бағыты ретінде тақырыбына баяндама дайындау.
   
2. 
   Педагогикалық анимация технологиясының снпаттамасын құрастыру. ¥сынылған әдебиеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [5,11,14]

№2 Семинар тақырыбы. Анимациялық іс-әрекеттін қүралы, формасы және әдістері технологиялық үрдістіц негізгі қүрамдас бөлігі. Сүрақнама

1. 
   « Бос уақыт » түсінігінің мазмүны және мәні. Мәдени - бос уақыт іс-әрекетін ұйымдастыру әдістемесі.
   
2. 
   Мәдени - бос уақыт жүмысындағы бұқаралық формалардын белгілері. Тапсырма
   

¥сынылған әдебиеттер:

Негізгі әдебиеттер: [1, 2, 3, 18,27]

Қосымша әдебиеттер: [5, 11, 14]

№3 Семинар тақырыбы. Театр педагогикасын бос уақытты үйымдастыру саласына колдаиу мүмкіндігі мен ерекшеліктері.

Сүрақнама

1. 
   Әлеуметтік педагог, езін-өзі тану мүгалімін даярлаудағы театр педагогикасының ролі мен алатын орны
   
2. 
   Актерлық-режиссерлық және педагогикалық қызметтің үқсастығы мен айырмашылығы; педагогикалық артистизм түлғалық және кэсіби категория ретінде.
   

1. 
   Балалар мен жасөспірімдер бос уақытын үйымдастырудағы педагогикалық артистизмнің релі; әлеуметтік педагог, өзін-өзі тану мүғалімі жеке басындағы артистизм: эстетикалық талғам, интеллектуалды-эмоциялық тәрбиелік, түлганың көркемдік-шыгармашылық бағыты,
   
2. 
   Театрландырылған мәдени-бос уақытта мерекелік шараларды ұйымдастырудағы ерекше бейнесі
   

Негізгі әдебиеттер: [8, 11, 17,19,26]

Қосымша әдебиеттер: [5, 11,14]

№4 Семинар тақырыбы. Бос уақытты үймдастыру драматургиясы

негіздері.

Сүрақнама

1. 
   Бос уақытты үймдастыру драматургиясы ерекшелігі, драматургиялық материалдарды қүрастырудың негізгі бағыттары; оригиналдық сюжетті қүрастыру,.
   
2. 
   Әдеби шығарманың көркемдік интерпретациясы, шыгарманы бос уақытты өткізу шарттарына лайықтау.
   

1. 
   Драматургиялық материалмен жүмыс істеу технологиясы.
   
2. 
   Драматургиялық материалмен жүмыс істеу мақсаты, мазмүны, негізгі кезеқцері, бос уақытгы өткізуге байланысты формаларды қүрастыру. ¥сынылған әдебиеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [5,11,21]

№5 Семинар тақырыбы. Педагогикалық режиссура бос уақыт әрекетіндегі логикалық байланысты қүрастыру үрдісі ретінде.

Сүрақнама

1. 
   Режиссура аниматор-үстаз шығармашылығының негізгі компоненті ретінде.
   
2. 
   Бос уақыт режиссурасының негізгі түсініктері: бос уақыт өзара ісқимылының партитурасы, негізгі идеялық міндет, мизансцена, түрлену, «төртінші қабырға»..
   

1. 
   Дж. Л.Мореноның «Спонтанды театры» педагогикалық анимациядағы психодрама техникасы ретінде.
   
2. 
   Педагогикалық режиссураны бос уақыттың өзара әрекеттесу іс-қимылына пайдалану ерекшелігі.
   

Негізгі әдебиеттер: [3,7, 8,1618, 23]

Қосымша эдебиеттер: [2,4,5,11,20]

№6 Семинар тақырыбы. Қызығушылығы бойынша ұйымдастырылатын клубтар қызметі: әдістемесі мен технологиясы.

Сүрақнама

1. 
   Қызығушылығы бойынша ұйымдастырылатын клубтар мен әуесқой бірлестіктер түсінігі.
   
2. 
   Қызығушылығы бойынша ұйымдастырылатын клубтар мен әуесқой бірлестіктердің түрлері.
   

1. 
   Бірлестікгер қызметінің багытгары. Әуесқой бірлестіктер жүмысын дамытудағы әлеуметтік педагог пен өзін-өзі тану мүғалімінің рөлі.
   
2. 
   Клуб қызметі мен оның атқаратын рөлі.
   

Негізгі әдебиеттер: [3,7, 8,1618,23]

Қосымша әдебиеттер: [2,4,5,11,20]

№7 Семинар тақырыбы. Әлеуметтік педагог пен өзін-өзі тану мүгалімініц рекреациялық-сауыктыру қызметі.

Сүрақнама

1. 
   Рекреациялық технологияның мәні және оны анимациялық қызмет үрдісінде қоддану.
   
2. 
   Рекреациялық технология өмір сүру келбетін сауықтыру мен тұрмыстық мәдениет деңгейін көтерудің құралы ретінде
   

1 .Рекреативті ойын-сауық, денешынықтыру-сауыктыру іс-шараларын ұйымдастыру..

1. 
   Мәдени дем алу мен ойын-сауықгы ұйымдастыру технологиясы мерекелердің, конкурстардың, ойынның, көркем безендірілген бос уақыттық бағдарламалардың рекреативті мүмкіндігі.
   

Негізгі эдебиеттер: [1,2, 3,4, 5, 6]

Қосымша әдебиеттер: [14,20,21]

№8 Семинар тақырыбы. Анимациялық жобалық іс-әрекеттін құрылымы

мен технологиясы.

Сүрақнама

1. 
   Анимациялық жоба, анимациялық бағдарлама.
   
2. 
   Анимациялық жобалық технологияны кұрайтын компоненттер: социумның проблемалық жагдайларын зерттеу, диагностика, формалардың мақсаты мен міндетін, құралдары мен әдістерін аныктау.
   

1 .Анимациянық жобалаудың кезеңцері, әдістері, іске асыру құралдары, анимациялық іс-әрекеттің багдарламалары мен жоспарын жасау.

2. 
   Модельдеу технологиясы, әлеуметтік болжау моделі. Анимациялық жобаларды негіздеу жэне апробациялау.
   

Негізгі әдебиеттер: [2,8,12,24]

Қосымша әдебиеттер: [21,22,23

№9 Семинар тақырыбы. 9. Аннмациядағы элеуметтік қорғау және реабилитациялық технологиялары.

Сұрақнама

1. 
   Анимациялық реабилитация теориясы мен практикасының ізгілік жэне адамгершілік-этикалық негізі.
   
2. 
   Проблемалық тұлға анимациялык қызметтің субъекті ретінде.
   

1 .Анимациялық реабилитация технологиясын балалар, ересектер жэне мүгедектермен жүмыс жүргізуде қолдану ерекшеліктері.

2. 
   Анимациядагы элеуметтік қорғау түсінігі Үсынылған әдебнеттер:
   

Қосымша әдебиеттер: [9,18,20]

№10 Семинар тақырыбы.Қазіргі анимациялық практикада РК технологиясын қолдану.

Сүрақнама

1. 
   «Паблик рилейшнз», «РК», «паблистики» түсініктері.
   
2. 
   РК технологияның нысаны, эсер ету аясы, пэні. РК технологияның қүралдары мен әдістері.
   

1. 
   РК технологияның анимациялық формасы: мерекелер, эдет-ғүрыптар, конкурстар, лотереялар, фестивальдер, презентациялар, чемпионаттар, қоғамдар мен ассоциациялар қүру, клуб жүмысы т.б..
   
2. 
   «Паблистики» (қогамда белгілі болу және имидж) РК технологияның соңғы жетістігі ретінде.
   

Негізгі әдебиеттер: [3,8,10,14,17,23,24]

Қосымша әдебиеттер: [4,15, 21]

№1 дәріс тақырыбы. Педагогнкалық анимация технологиясыны

негіздері. ’

«Педагогика» ұғымы грек тілінен аударғанда баланы жетектеп жүру деген мағананы білдіреді. Оның негізгі ұғымдары - оқыту, білім беру, тәрбие. тәрбиелеу қажет. Тәрбие адамды ізгілендіріп, оған қажет қасиет, сапаларды қалыптастырады. Қазіргі коғамда тәрбие жұмыстарын жүргізу үшін арнайы мекемелер түзілген. Бұл процесті кәсіптенген адамдар басқарады. Тәрбие жөнінде арнайы ғылым қалыптасқан. Міне сол гылымды үйренуді енді бастаймыз.

Қазақстан Республикасы Президенті Нұрсүлтан Әбішұлы Назарбаевтың халыққа жолдауында «Біз әрбір адамның ар-намысын, жағымды қасиеттері мен беделін, жоғары адамгершілік, этикалық стандарттары және рухани құндылықтарын бағалайтын қогам құруымыз керек» деп атап көрсетті.

Осы талаппен «Өзін-өзі тану» рухани адамгершілік білім беру бағдарламасының, өскелең ұрпаққа адамгершілік-рухани білім беру және тәрбиелеу басымдылығының мэнін күшейтуге бағытталған, жалпы мақсаттары ұштасады.

Қазақстан Республикасында Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігінің 2001 жылгы 12 шілдедегі №566 бұйрығымен бекітілген «Өзін- өзі тану» курсы жобасын әзірлеу жэне апробациялау бойынша эксперимент табысты іске асырылуда.

Жеті жылдық эксперименттік апробациядан кейін «Өзін-өзі тану» 1 бағдарламасы республиканың барлық өңірлерінде педагогикалық және ата- аналар жұршылығының белсенді қолдауына ие болды.

Өскелең ұрпаққа адамгершілік-рухани білім беру және тәрбиелеу қазақстандық қоғамда жалпыадамдық, жалпыұлттық, этномэдениеттік жеке тұлғалық құндылыктарын үйлесімді бірігуінің бағдарланған, олар адамга коғамға қызмет етуде өзін толық пайдалану, өзінің мэнін жэне өмірдегі тағдырын білуге мүмкіндік береді.

Өзін-өзі тану, білім мағынасының кұндылығын кұшейтуғе отырып, жеке тұлғаның риясыз сүю, өзіне және өз күшіне сену, жақсылық жасау, көп білу және өзін-езі жетілдіру, дене, психологиялық, рухани, әлеуметтік және шығармашылық дамуда үйлесімділікке жету қабілетін ашады және дамытады.

Балалардың қүқықтарын қорғау комитеті ¥лттық ғылыми - практикалық, білім беру жэне сауықтыру «Бөбек» орталығы өткізген ғылыми зерттеу қызметін ескеріп, жүйелілік және кешенді тұрғыдан «Өзін-өзі тану» өңірлік білім беру жүйелері туралы республикалық электронды деректер банкін жасау үшін материал жинақтады.

Бүгінгі күні облыс бойынша «Бөбек» Үлттық ғылыми-практикалық білім беру және сауықтандыру орталығының ғылыми-зертгеу қызметін ескере отырып, жүйелік кешендік принциптерін құра «Өзін-өзі тану» бағдарламасы енгізілген 21 сынақ алаңы қызмет етеді: 7 балабақша, 7 жалпы білім беру мектептері, 2 мектеп-интернат, 3 «мектеп-балабақша» кешені мен 2 ЖОО. 2008 жылдың 10 желтоқсан жағдайы бойынша сынаққа қатысатын балалардың саны

• 
  2901. Соның ішінде: балабақшаларда - 365, жалпы білім беру мектептерінде - 1379, мектеп-интернаттарында - 246, мектеп-балабақша кешендерінде - 152, ЖОО-759.
  

Аниматор - бүл анимациялық жұмысты іс-жүзіне асыратын маман. Егер анимация жайлы Француз тэжірибесіне көз жүгіртсек көбінесе олар жұмыстан тыс уақыты бар энтузиастар, волонтерлар, оқытушылар, ғалымдар, қоғам қайраткерлері, инженерлер Социомәдени мекемелеріне келіп тұрушылар қатарында түрақгы үрдіс қалыптасқан.

Жалпы қоғамда ерікті белсенді адамдардан басқа кэсіби аниматорларда кездеседі. Оларды даярлау көптеген оқу орталықтары арқылы жүзеге асады.

Кәсіби аниматорлар әкімшілік басқару іс-әрекеттері шеңберінде, зерттеу және шығармашылық жұмыстары, педагогика саласында даярлық алады..

Осыған орай аниматорларды екі типке бөледі:

-жетекшілер (координатор- аниматорлар);

-маман-аниматорлар,әртүрлі бірлестікті басқаратын, ассоциациялар, үйірмелер.Олар әртүрлі курстарды оқытып құқықгық кеңес беріп,көшіп-қонуды әлеуметтік бейімделуге қалыптастырып тіпті психологиялық көмек береді.

XIX ғасырдың соңында көптеген философтардың еңбектерінде “бос уақыт” терминімен жиі кездесеміз(К.Маркс, 1857ж.), яғни жұмыстан тыс уақыт ретінде қарастырады. Оның саяси экономиканы зерттей келе қоғамдагы әрбір мүшенің бос уақытының міндетті түрде керектігі және ол уақыт жетіліп даму үшін керектігі женінде сүрақ көтерген. «Бос уақыт» және «жоғары іс- әрекет» деп ғалым бос уақыттың құрамын ашып көрсетті.

Негізгі әдебиеттер: [1, 2, 3,4, 5,6]

Қосымша эдебиеттер: [5,11,14]

№2 дәріс тақырыбы. Анимациялық іс-әрекеттің кұралы, формасы және әдістері технологиялық үрдістің негізгі құрамдас бөлігі.

Аниматор фр. тілінен аударғанда «апітег» бір іс-эрекетке деген кызығушылығын ояту дегенді білдіреді. Үйымдастырушылар балалардың сабақтан тыс уақытын ұйымдастыруда «анитамор» терминін енгізген болатын. Аниматор балаларда іс-эрекетке деген қызығушылыгын ояту болып табылады.

Аниматор топтың мүшесі болып, топтың өміріне қатысады. Ол топтың әлеуметтік жэне мэдени жетілуіне жауапты болып табылады. Оның міндеті балалардың мәдениетке деген ұмтылысына жағдай жасайды, топта жақсы қарым-қатынас орнатуға көмектеседі, балалардың шығармашылыққа деген жігерін артгырады.

Аниматор іс-әрекеті жан-жақты болуы мүмкін, немесе нақты арнай бағыт болуы мүмкін. (шығармашылық техникасы). Бірінші жағдайда, жетекші жаппы ұжым жетекшілерімен, ұжымның мүмкін қажеттіліктерін ескере отырып, бағыттаушылық қызмет атқарады. Екінші жағдайда, жетекші нақгы техникалық немесе басқа біліктілік, мамандық ала алады. ¥жым іс-эрекеті мөлтек аудан, ауыл, қалаға ашық болуы мүмкін. «Анимация» термині француз педагогикасында топтың динамикалық мэселесінде жэне бос уақыт тэрбиесінде пайда болды. Педагогикалық анимация тұлғаның топта жэне топтың жеке жэне автономды өзін-өзі аныктауына сэкес келеді. Плюрализм позициялары мен ойларын мойындай отырып, мәселенің тұлғалык калыптасуындағы мектеп болып табылады және дұрыс шешімін қабылдауға мүмкіндік береді. Француз педагогтарының ойынша соның ішінде Р. Торай педагогикалық анимация тек іс-әрекеттті қамтымайды, сонымен қатар оқу-тәрбиелік процеске белсенді түрде енгізіледі, өйткені оның мақсаты тереңірек. Педагогикалық анимация индевитте өзінің күшіне деген сенімін және мүмкіндіктерін, қарым-қатынас процесін белсендіреді, өзі-өзі тану, өзін-өзі мойындау, адами қарым-қатынаста жаңа стиль қалыптастырады.Адамның барлық іс-әрекетінде шығармашылық қажетгіліктерін қанағаттандырады.

Баланың жеке даму деңгейі-н толықгыру мақсатында бүгінгі танда бүгінгі таңда шығармашылық жұмыстардың , ойын түрлерінің атқаратын қызметінің маңызы зор.Қазіргі педагогиканың нағыз дамыған ,басты бағыттарының түрі анимация.

Анимация —гермині жаңғыру, жаңару деген ұғымға тән. Қазіргі уақытта әртүрлі материалдардан ойыншықтар жасау, олардың персонаждарымен модельдерін әртүрлітехнологиялар мен операцияларды қолдана отырыпжасау түрі де педагогикалық анимация арқылы жүзеге асады.

Мультфильмдер балалар шығармашылығы ретінде,басқа елдердегідей біздің елімізде де, біраз уақыттан бері қолданылыпяғни әлі күнге дейін жалғасын тауып келеді. Әртүрлі деңгейде өткізіліп жатқан концертгер мен байқаулар, фестивальдер, балалар мен үлкендерге де қызығушылық танытуда.Әсіресе бұл педагог қауымға қызығушылық танытуда себебібалалар шығармашылығы, фильмдер оған деген балалар қабілетін дамытуболып есептеледі.Педагогикалық міндеттерді шешу мультипликация арқылы бүгінгі күннің маңызды мәселелерінің бірі болып табылады.

1979жылы Парижде, «Мультипликационнное кино педагогика будущего» атгы халықаралық симпозиумы өтті.

Осы уақыттан бері мультипликациялық педагогика көп елдерде педагогикалық кәсіби симпозиумдар да кәсіби әртүрлі деңгейлерде талдауларға ие болды. Педагогикалық анимация жан-жақты оқыту жүйесі құндылығы дамытуда. Мұнда келесі байланысты оқу тәрбие үрдісінде жүзеге асыруға болады мысалы: бала- студент- оқытушы. Осы үш субъект өзара бір-бірімен тығыз байланысты, бір-біріне маңызы зор әсері күшті, үнемі даму үстінде болады.

Оқыту барысына мультипликация арқылы студенттердің белсенділігін арттыру, ойлау дағдыларын қалыптастыру құрапы болыпанимация табылады. Қозғалыс, ән, саз арқылы қарым-қатынасты балалардыкіндей болады.

Педагогика үшін маңызды, құнды,қажетті анимациялықеңбекпен оқыту болып табылады.

Ойынның персонажды, декорациялы бұйымдарды даярлау үшін қажетті материалдар әзірлеу баланың саусақгарының сол зат икеміне қарай дағдыларын қалыптастырады. Бұл еңбекпен оқыту жэне анимациялық жемісті нәтижесін беріп, қана қоймайды және сонымен қатар оқушылардың шығармашылық қабілетін арттырып болашақ мамандардың кәсіби сапасын да артгырады. Мультфильмді құрастырып ойластыруда балалар оның барлық компоненттерін яғни сценарийін, түрін-түсін, иілгіштігін, дауыс қойылымын үйлестіру қажет. Жұмыстың мұндай түрін педагогикалық іскерлікпен үйлестіруге болады. Бұл оқытушылар үшін сабақтардың орнын ауыстыру кестесін, теориялық сабақтан, практикалық сабақтарға жылдамырақ ауысып шығармашылығын арттырады.Мұнда ең бастысы мультипликацияда барлық іс-әрекеттің бірлігін, мазмұнын | сақтайды.

Ұсынылган әдебиеттер:

Негізгі әдебиеттер: [1, 2, 3,18,27]

Қосымша әдебиеттер: [5, 11, 14]

№3 дәріс тақырыбы. Театр педагогикасын бос уақытты уйымдастыру саласына қолдану мүмкіндігі мен ерекшеліктері.

Театр мен шешендік өнер адам баласының ақыл-ой мен сезім пернелерін сөз бен іс арқылы білдіруге талпынған пиғылынан туындаған, рухани негізі ортақ екі түрлі шығармашылық әрекетінің корінісі. Театр өнері мен шешендік өнер мыңдаған жылдар бойы бір-біріне ықпалдық жасап, әрі санаткерлік категориялар ретінде бірін-бірі байытып келеді. Әлбетте, тарихи түрғыдан караганда шешендік өнер мәдени қүбылыс ретінде театрдан бұрын пайда ( болғаны бесенеден белгілі.

Адам баласы өзінің ойын сөз бен қимыл арқылы білдіреді. Шешендік өнерде сөз бірінші орында. Ал театрда сөз өнеріне эрекет қосылады, сахнада актерлар сөйлеп қана қоймай, адамның іс-әрекетін, түрмыс-салтын, күрес-тартыс, махаббат, өмір мен өлім сияқты сезім шайқасын басынан кешіреді. Сонымен қатар, шешендік өнерге де актерлық шеберліктің барлық қагидалары өгейлік етпейді, шешенге де қимыл-қозғалыс, ишарат-мезірет (жест), көзқарас керек, тыңдаушысының жетесіне жеткізе сөйлеу, оны жақсы көру-жек көру, ой тастау- ; ойландыру, яғни алға қойган мақсатының үдесінен шыгу жолында ол неше түрлі ішкі иірім, эрекет-эдістерге барып, сан қилы сезім шарпылыстарын басынан кешіреді. Демек, театр өнері де, шешендік өнер де адами қарым- қатнастардың ортақ заңцылықгарына бағынады, шешендер де, актерлар да сахналық шеберліктің ортақ әдістерін пайдаланады.

Қазақстан аумағында алғашқы театрлар XIX гасырдың екінші жартысында құрыла бастады. Оралдағы көпестердің орыс труппасы (1859), Тараздағы гарнизон әскерлері мен офицерлер труппасы (1887), Семейдегі музыка мен драматургиялық өнер сүюшілер қоғамы (1890) қазақ әуесқой театрының дамуына бастама болды. Бұған XX ғасырдың басында пайда болған татардың көшпелі труппалары өз үлесін қосты.

1910 - 1915 жылдары қазақ өмірінен алынған қысқа драмалық суреттеулер мен сценарийлер жазылды. 1917 жылы М.Әуезов «Еңлік-Кебек» трагедиясының бірінші нүсқасын жазып, кейіннен осы шығарманы бірнеше рет өндеді. Театрлық процестің жедел дамуы қазан революциясынан кейін ерекше | күш алды. 1918-1924 жылдар аралығында Ақмола, Тараз, Көкшетау, Оренбург, § Ташкент, Түркістан, Шымкент, Қостанай, Петропавл қалаларында жаңа труппалар құрылып, Ж.Аймауытовтың, М. Әуезовтің, М.Дулатовтың, Е.Ерденовтің, К.Кемеңгеровтің, Б.Майлиннің, С.Сейфуллиннің пьесаларын сахнаға шығарды.Қазактың кәсіби театр өнері 1926 жылдың 13 қаңтарында Қызылорда I қаласындағы Қазақ мемлекетгік драма театрында М.Әуезовтің «Еңлік-Кебек» койылымы көрсетілуімен ресми түрде ашылды. Оның директоры және көркемдік жетекшісі Ж.Шанин, әйгілі әртістері мен әншілері Қ.Қуанышбаев,

С.Қожамқұлов, Е.Өмірзақов, Қ.Бадыров, И.Байзақов, Қ.Жандарбеков, Ә.Қашаубаев, Қ.Мұңайтпасов, Ғ.Абдуллии қазақ театры өнерінің қалаушылары болып тарихта қалды.

Қазақстандағы театрлар санының өсуі театр өнерінің даму кезеңі бойында тоқтаған емес. 1979 жылы Теміртау қаласында Неміс драма театры кұрылды жэне 1989 жылы Қазақстан Республикасы Үкіметінің шешімі бойынша Алматы қаласына көшірілді. Труппаның неғізін М. Щепкин атындағы Мәскеу театр училищесінің түлектері кұрды. 2003 жылы Оңтүстік Қазақстан облысының Сайрам қаласында Өзбек театры ашылды. Қазақстанда бүғінгі күні барлығы 47 мемлекеттік театр жұмыс жасайды.

Қазақстанның тәуелсіздік алған кезеңінен Астана қаласында 1 опера жэне балет театры, 8 драма және музыкалық драма театры және 2 қуыршақ театры ашылды.

Сахналық драматургияның негізгі ерекшелік элементі болып табылатын: жергілікті материал, ол драматургиялық сценариге кірістірілуі керек ; келесі ерекшелік, сахналық драманың негізгі батыры-бұл көрерменнің өзі. Қазіргі таңда мэдениет және өнер мекемелеріндегі көркемдік-бұқаралық жұмыстың көптеген театрланган формалары белгілі: олардың ішіндегі біреуі ертеде пайда болған және де әлі де өмір сүруде, жаңа шарттарға өзгере отырып, ал басқалары-көрермендік сахнашылар мен режиссерлердің жаңа ұрпактарының шығармашылык фантазия жемісі. Оларды келесідей жанрлық топтарга жүйелендіруге болады:

1. 
   Көркемдік-ойын және ақпараттық-сауыктырушы бағдарламалар. Бұл жанрдың бастапқы туындысы телекөрініс(КВН, білгіштер клубы,ғажайыптар алаңы, үшінші артық және т.б.) болып табылады. Бұл форманың негізгі ерекшелігі ойын барысында көрермен енжар емес, ал керісінше белсенді қатысушы болады.
   
2. 
   Театрланған атаулы концерттер, эстрада-публистикапық көрсетілім және жарнамалық шоу-бұл көркемдік -бұқаралық жұмыстың ең танымал формасы,көрермен арасында да, сонымен қатар өз ұйымдастырушыларының арасында да.
   
3. 
   Атаулы кештер. Атаулы кештер, немесе балалар ертеңгілігі-бұл клубтың драматургияның ең бір жетекші, ірі формасы.
   
4. 
   Театрланған дәстүрлі әрекет көркемді-бұкаралық жұмыстың формасы, бұның болашағы зор, оның ұлттық эдет-ғұрыптар мен дэстүрлер негізінде қызықты дамуы тұр.
   
5. 
   Бұкаралық мереке-бұның негізгі мақсаты адам қатынасы болып табылатын және маңызды элеуметтік мағынасы бар кешенді форма. Бүқаралық мерекенің сценариі бірнеше бөліктерден құралады және өзіне суреттеуді кірістіреді: театрланған шеру; театрланған митинг жэне манифестация; халықпен тойлау.
   

шешімінің ойналуы арқылы кұрылады. Театрда қойылымның драматургиялық тркырымдамасы пьеса материалының шектерінің, ал мэдени бос уақыт бағдарламасында қоғамдық маңызды оқиғаның шыгуы мен анықталады, ол кезде әлеуметтік ақпаратты жеткізу тәсілі ретінде шығарады. Драмматургия түсінік ретінде теоретиктердің жэне тәжірибешілердің бөлігіне таласады.

Театрландырылған - бұл мейрам, рәсім, шеру. Тақырыптық кештерге қатысушылардың жэне кейіпкерлердің ерекше бейнеде ұйымдастырылған, көркем әшекеленген іс-әрекеттері. Бұндай әлеуметгік негізделген және сахналық ұйымдастырлған жаппай іс-әрекеттері бұқаралық мәдени-бос уақыт жұмысының кез келген театрланган формасын ұсынады. Және ол өзінің театрландырылган маңызын қарастырады.

Сахнашы жұмысында бұқаралық мәдени бос уақыт жұмысына қатысушылардың шынайы әрекеттерінің негізгі типтерін ескеру керек; ұжымдық жұмыстар және шерулер.ұжымдық сөйлеулер,рәсімдіктер.

Шынайы әрекеттердің бұл типтеріндегі әрбіреуі өз кезегінде нұсқасының көп мөлшеріне бөлінеді.

Өкізілу орнына және шара қатысушыларының бірлік шегіне негізделген.

Театрландырылған идеяық іс-эрекет жүзінде клуб, мәдени спорттық кешендерге, мұражай және баска да мәдени мекемелерге өзінің ерекше орнын алуға мүмкіндік береді.

Театрландырылған психо-педагогикалық талдауы шыгармашылык әдіс ретінде, мэдени бос уақыт жұмысындағы бұқаралық форма сахнашысы бұл әрқашан психолог жэне педагог екенін бекітуге мүмкіндік береді. Ол бірінші қатысушылардың белсенділік мэселесін, қойылымның емес, ал тура сол жаппай әрекеттің ұйымдастырылуын шешеді. Бұл әдістің бейнелілігі өте күрделі және көп шекті. Ол бәрінен бұрын символикалық және ассоциативті бейнені ұсынады.

¥сынылған эдебиеттер:

Негізгі эдебиеттер: [8,11, 17,19,26]

Қосымша әдебиеттер: [5,11,14]

№4 дәріс такырыбы. Бос уақытты ұйымдастыру драматургиясы

негіздері.

Драмматургия бұл мәдени бос уақыт бағдарламасының сюжеті, бейнелік тұжырымдамасы: қойылым, кинофильм, эстрадалық нөмір және т.б. Драмматургия бұл бұқаралық әрекетгің сюжеті, бейнелік тұжырымдамасы, бұнда драмматургиялық әрекеттің өзі бағдарламаның сюжетті-бейнелік шешімінің ойналуы арқылы құрылады. Театрда қойылымның драматургиялық тұжырымдамасы пьеса материалының шектерінің, ал мәдени бос уақыт бағдарламасында қогамдық маңызды оқиғаның шығуы мен аныкталады, ол кезде элеуметтік ақпаратты жеткізу тәсілі ретінде шығарады. Драмматургия түсінік ретінде теоретиктердің және тэжірибешілердің бөлігіне таласады.

Театрландырылған - бұл мейрам, рәсім, шеру. Тақырыптық кештерге қатысушылардың жэне кейіпкерлердің ерекше бейнеде ұйымдастырылған, көркем әшекеленген іс-эрекеттері. Бұндай элеуметтік негізделген жэне сахналық ұйымдастырлған жаппай іс-әрекеттері бұқаралык мәдени-бос уақыт жұмысының кез келген театрланған формасын ұсынады. Және ол өзінің театрландырылған маңызын қарастырады.

Сахнашы жұмысьінда бұқаралық мәдени бос уақыт жұмысына катысушылардың шынайы әрекетгерінің негізгі типтерін ескеру керек; ұжымдык жұмыстар жэне шерулер,ұжымдык сөйлеулер,рэсімдіктер.

Шынайы эрекеттердің бұл типтеріндегі эрбіреуі ез кезегінде нұскасының көп мөлшеріне бөлінеді.

Өкізілу орнына жэне шара қатысушыларының бірлік шегіне негізделген.

Театрландырылған идеяық іс-эрекет жүзінде клуб, мэдени спорттық кешендерге, мұражай жэне басқа да мәдени мекемелерге өзінің ерекше орнын алуға мүмкіндік береді.

Театрландырылған психо-педагогикалық талдауы шығармашылық эдіс ретінде, мәдени бос уақыт жұмысындағы бұқаралық форма сахнашысы бұл эрқашан психолог және педагог екенін бекітуге мүмкіндік береді. Ол бірінші қатысушылардың белсенділік мәселесін, қойылымның емес, ал тура сол жаппай әрекеттің ұйымдастырылуын шешеді. Бұл әдістің бейнелілігі өте күрделі және көп шекті. Ол бәрінен бұрын символикалық жэне ассоциативті бейнені ұсынады.

Драма -бұл бір уақытга екі өнерге тәуелді: театр жэне әдебиетке жататын , эдеби туынды, оның ерекшелігін сюжеттілік,эрекет қақтығысы жэне сахналық эпизодта бөлшектенуін кұрайды. Драмалық қақтығыстар қоғамдық қайшылықгарда көрінеді,батырлар әрекетінде әсіресе жэне тэртібінде,бәрінен бұрын монолог пен диалогтарда іске асырылады. Драма тексті оқиғаның айқындығына (мимика,жест, козғалыс)және дыбысталуына бағдарланған;ол сонымен қатар сахналық уақыт, кеңістік театрланған техника мүмкіндіктерімен келіседі.. Әдеби драма , актер жэне режиссермен іске асырылатын ,сахналық болуы қажет.Жетекші драма жанрлары-трагедия,комедия, драма,(жанр ретінде), трагикомедия. Драмалық туынды мэселесіне сүйене отырып бәрінен бұрын, «драма» терминінің негізгі маңыздарынсипаттау қажет. Драма деп:1)өмірлік кұбылыстардың (шынайылық) белгілі айналымы;2) лирика жэне эпоспен қатар эдебиетгің (пьесалық) драмалық туынды жанры; 3) эртүрлі сахналық өнердің жетекшісі-драмалық театр. Драма жэне театр көркемдік шығармашылық мүмкіндіктерін толығымен іске асыру ретінде қарастырылады. Драма -сахнада көрермен алдында жаңғыртылатын, оқиға эрекетімен бейнеленетін, эдеби туынды.

Драма эдебиет туындысы ретінде өзіне көптеген жанрларды қатыстырады. Драманың бүкіл тарихи барысында трагеди жэне комедия кездеседі.;ортағасырлықгар үшін мистерия, миракль, маралите тэн.ХУІІІғ асырда драма жанры калыптасты. Сонымен қатар мелодрама , фарсыларда кең таралған.

Сценарии сөзі бастапқыда қойылымның ауысқан жоспарын білдіреді, ол XIX ғасырда орыс өнерінен келді. Драмалык шығармашылықга өзінде

іхналық және эдеби-драмалық бастапқыны біріктіретін, аралық және гыспалы формалары кең тараған. Сондықтан, драма әдебиет және драматургия ындысы ретінде, театр көрінісінің алғашқы компоненті ретінде бұл тіптен де іноним емес. Әдеби драмалық тесті жазушының қолында, ал бастысы :жиссерде актер қозғалысымен, дауыс ыргағымен жэне т.б.өседі.

Сахналық драматургияның негізгі ерекшелік элементі болып табылатын: ергілікті материал, ол драматургиялық сценариге кірістірілуі керек ; келесі іекшелік, сахналық драманың негізгі батыры-бұл көрерменнің өзі.

Ұсынылған әдебиеттер:

Негізгі әдебиеттер: [1,2, 13,19,27]

Қосымша әдебиеттер: [5, 11,21]

№5 дәріс тақырыбы. Педагогикалық режиссура бос уақыт әрекетіндегі логикалық байланысты құрастыру үрдісі ретінде.

Кез келген көркемдік қызметтің, оның ішінде көркемдік, бастапқы негізі >лып ой табылады, онда автор соңғы нәтижені нақты бағдарлайды. Ойдың уы және оның кейіпке енуі, яғни көркем шығарманы жасаудың толықтай ығармашылық процесі, автордың тұлғасына ғана тэуелді емес, сондай-ақ іың осы немесе басқа сәулет жанрының спецификасына тәуелді, жэне әр іғдайда белгілі бір технология бойынша іске асады.

ізіргі кезде жаппай спорттық-көркем қойылымның сценарийлік-режиссерлік іын құрастыру, оны қойғаннан да қиын. Ол, мэдениеттің өсуімен жэне ірерменнің күтуімен, жанрдың өзінің дәрежесімен, мэнерлі құралдар іецификалылығымен, ең бастысы- сценарийді кұрудағы шығармашылық юцесс күрделілігімен түсіндіріледі.

Шығарушы ойымен туындаған кейіптер, эмоционалдық көтеріліс бастауы, іңа сезімдер бастауы болады. Шығармашылық еңбекті үйымдастыру- оңай псырма емес. Мүнда тек еңбек тәртібін сақгау ғана емес, жұмыстағы ыдамдылық пен еңбекқорлық та керек.

іеялық-тақырыптык негіз- бүл ойдың сценарийлік бөлігімен байланысты жиссер-қоюшыиың шығармашылық қызметгің тек бір жагы. Мүндағы жұмыс гізі мазмүнын тандауға жеке эпизодтарда және қойылымда түтастай іғыналық акцентін реттеуге бағытгалған. Басқа ойдың одан кем емес рамдас бөлігі- оның қойылымдық негізі, ол режиссерлік-қоюшының ізметінде, соңында қойылымдық шешім қабылдаумен аяқгалады. )йылымдық шешім-мэнерлі құралдарды, спецификаны және жанр мүмкіндігін лдана отырып, ойдың идеялық-тақырыптық эрекеттерін іске асыру. Егер атр режиссері үшін қойылымдық шешім қабылдауға бастапқы бастама болып ымен қабылданган тақырып болса, стадиондағы жаппай көркем қойылымның жиссер-қоюшысына мүндай бастапқынегіз эншейін жоқ. Оған өзіне немесе стастықта сценаристпен бірге оны құру керек.

Сценарийлік-режиссерлік ойдың туындауына эсер ететін факторлар жэне ірттар.

Жаппай спорттық-көркем қойылымдар жиі өткізіле бермейді. Өзге де халықтық қыдырулар және тойлар сияқгы, олар да ел арасында белгілі бір саяси немесе азаматтық жағдайларда туатын мерекелік кездерді қажет етеді. Келемі бойынша үлкен стадиондық қойылымдардың ауданда, қалада, республикада, елде бастаушысы болып мемлекеттік органдар, партиялар, ведомстволар немесе үйымдар табылады. Сөйтіп, жаппай спорттық көркем қойылымдар өткізу тек, режиссерге ғана емес, сондай-ақ елдегі, аудандағы, республикадағы, қаладағы адамдардың қызметімен және өмірімен байланысты анық себептер объектісімен байланысты.

Режиссерлық байқампаздықты, қиялды, ойлау жүйесін дамыту үшін келесі жаттығулар қажет.

Болашақ режиссер күнделікті өмірде кездесетін оқигаларды жазып оған деген өзінің көз қарасын, ойын күнделік бетіне түсіріп отыруы керек.

Күнделікте жазылған, тіпті жазылып үлгірмеген жағдайларды болашақ режиссер педагогына, туыстарына, достарына, группаластарына айтып беруі керке. Айтқанда құр жалаң сөздермен емес, әңгімесінің көркемдік деңгейі жоғары, болуы қанық, образдары тартымды болуы керек.

Жазғандары мен әңгіме ретінде айтқандарын болашақ режиссер көрініс ретінде үсынуы керек. Сонымен қатар фантазия мен елестету қасиеттерін дамыту үшін қандайда бір шығармадан қандайда бір толыққанды оқиғаны оқып, одан кейін кітапты жауып қойып оқиға желісін бірінен кейін бірін нақты түрде, барлық бояуымен еске түсіру керек. Немесе, қандайда бір суретшінің репродукциясында көрсетілген оқигаға дейін не болғанын айтып беруге тырысу керек. Мысалы и.Репиннің «Не ждали» картинасындағы бейнеленген сэтке дейін қандай оқиға болды соны қиялыңыз арқылы ойлап, әнгімелеп, сонынан көрсетіп беруге тырысу керек.

Шығармашылық процесті, яғни қойылым ойын сөзбен жеткізу өте қиын, себебі бұл әр жағдайда әртүрлі болады. Белгілі бір уақытқа дейін бұл процесс типтік жэне түсінікті, әсіресе сөз қойылымның тақырыптық материалы жөнінде болғанда. Режиссер эдебиеттер, музейлік экспозициялар жэне архивтік документтер қарағанда, кинофильмдерді жэне видеобасылымдарды көргенде, бұрынғы қойылымдардың тэжірибесіне анапиз жасағанда үлкен көлемдегі материалдарды «өзі сезінуі» қажет.

Жалпы көркем қойылымдарда тарихи тақырыптардағы қойылымдар әдетте керерменге осы уақытта болып жатқан нәрселер еске алу немесе өткен уақытты эңгімелеу ретінде беріледі. Ал бүл эрқашан образдық шешімді талап етеді. Бүл жағдайда режиссерге өзі жасаған образға ену үшін жэне одан уақытты жэне жалпы әрекет логикасын бұзбай шығу үшін образға кірер жерін табу өте маңызды. Жалпы қойылымның сценарлы-режиссерлік оймен жұмыс барысында қоюшы-режиссер әр эпизодқа жеке қойылымдық шешім қабылдауға міндетті. Қоюшының ойы - қойылымның басты идеясы эр эпизодта образды түрде берілуі қажет. Тек осындай мақсаи қана қойылымның жалпы образы, әрекеттің логикалық дамуына оң ықпал етеді. әр эпизодтың қойылымдық шешімінде магыналық, ал егер мүмкін болса, бір эпизодтан келесісіне өту өзгерсіссіз

;алуын қадағалау қажет. Қоюшы-режиссер қойылымды кұрастырган кезде ірекетгі бір уақыттан екіншісіне жэне қайтадан шебер аудара отырып, уақыт иегін қатаң сақгауы керек. өткенмен байланысты эпизодтар әдетте әңгіме іемесе еске алу сияқты құрылады, ал болашаққа бағытталган эпизодтар - эантазия, ойын ретінде болады, ал бұны көрермен қабылдауы тиіс.

^сынылған әдебиеттер:

Іегізгі әдебиеттер: [3,7, 8,1618,23] цосымша әдебиеттер: [2,4,5,11,20]

№6 дәріс тақырыбы. Қызығушылығы бойынша ұйымдастырылатын клубтар қызметі: әдістемесі мен технологиясы.

Еліміздің клубтық өмірі қоғамның элеуметгік саяси сәйкестендіріледі.Клуб- арым-қатынас,кездесу, қызушылықтарының бірігуі, өзіндік ұйымдастыру мен зіндік іс-әрекет ұжымдық мәселелерді шешуде қоғамның белсенді қатысу рны. Клуб бұл ұжымның өзіндік қызығушылықгарын өзіндік йымдастыру қабілетімен оның мүшелерінің өзіндік мәселелерді шешу болып ібылады.

«Қызығушылық клубында» іс әрекет жобасының біріктірілуі, йымдастырушы мен КТД әлеуметтік педагог.КТД-ның педагог яымдастырушы маманы блып табылады.

«Кездесу клубында» секірмелі кездесулер себептері бойынша жұмыс істеу эс уақытты ұйымдастыру мен аниматордың негізгі іс әрекетімен жүзеге ъірылады.

Потенциальды аудитория бұл тұрғындар бөлігі яғни клубқа қатыспайтын рақга бір сәтгерде баратын жағдайы кездеседі.

Актуальды аудитория -бұл клубқа күнделікті баратын адамдар. Қарым-қатынас клубыньщ негізгі түрін үйымдастыру

• 
  демалудың клубтық бөлмелері ( әңгіме, би, ән, және т.б.)
  
• 
  клубтық отырыстар (демалу,т.б.)
  
• 
  клубтық салон мен қонақ үй
  
• 
  клубтық кафе мен кафе-клуб
  
• 
  клуб-театр
  
• 
  жұбайлар клубы мен отбасылық клуб
  
• 
  ардагерлер клубы
  
• 
  -және т.б. клубтар
  

Қорытындыда бос уақыт шарасының талдау сызбанұсқасын келтіреміз, ол әдіскерге, жетекшіге пайдалы болуы мүмкін. Талдау үрдісінде келесідей сәттерді бағалау және бекіту қажет.

1. 
   Балалар тобының жалпы сипаттамасы: құрамы, жасы, балалардың жастық жэне жас ерекшілігін, қызығушылығын, сүранысын есептеу;
   
2. 
   Мэдени-тынығу шарасының өткізілуі орны мен мерзімі.
   
3. 
   Өткізу тақырыбы, мақсаты, формасы.
   
4. 
   Шараны дайындау сапасын талдау: өткізу жоспарының болуы; міндеттерін анықтау;
   

5. 
   Шаранын барысын талдау: мазмұны және тәрбиелілік бағытгылық;
   

6. 
   Қорытындылар, ескертпелер, ұсыныстар:
   

• 
  шаранын тиімділігін жэне эдістемелік бейнесін багалау;
  

дайындықты жақсарту бойынша ұсынысы, шараны ұйымдастыру мазмұны және формалары.

¥сынылған әдебиеттер:

Негізгі әдебиеттер: [1,2, 3, 4, 5,6]

Қосымша әдебиеттер: [14,20,21]

№8 дәріс тақырыбы. Анимациялық жобалық іс-әрекеттің құрылымы мен