84
чтобы защитить свои интересы, остается либо создавать союзы с
такими же, как они, либо примыкать к какой-нибудь из великих
держав. Сила, баланс сил между великими державами и их нацио-
нальные интересы были и будут определять основу международ-
ных отношений. В дальнейшем, в 70–80-е гг. ХХ столетия, в про-
должение реалистической
традиции появился
неореализм
, идеи
которого нашли свое отражение в работах К. Уолтца (1924–2013),
С. Уолта (р. 1955), Б. Бузана (р. 1946) и других. К. Уолтц в работе
«Человек, государство и война» впервые ввел понятие «уровни
анализа», с помощью которого он объяснял, что причины между-
народных вооруженных конфликтов надо искать на трех уровнях:
уровне индивида, уровне государства и уровне международной
системы. В книге «Теория международной политики» Уолтц пи-
шет, что внешняя политика государств, в первую очередь, связа-
на со структурой международной системы,
которая может быть
однополярной, биполярной или многополярной. Так, в недавнем
прошлом логика международных отношений определялась про-
тивоборством двух сверхдержав – США и СССР,
система была
биполярной, что предопределило гонку вооружений, раздел сфер
влияния и т.
д. Ученик К.
Уолтца С.
Уолт в развитие теории ба-
ланса сил предложил теорию баланса угроз, в соответствии с ко-
торой государство выбирает потенциальных союзников и заклю-
чает союз, прежде всего руководствуясь принципом наименьшей
опасности со стороны союзника.
После распада СССР и крушения биполярного мира между-
народные отношения стали носить более хаотичный характер, так
как на международной арене появилась масса новых игроков,
разрушился существовавший баланс сил. Это
привело к появле-
нию новой
постклассической
версии реализма. Один из предста-
вителей, американец С.
Хантингтон (1927–2008), выдвинул кон-
цепцию столкновения цивилизаций, в которой главная роль в
международных отношениях отводится не государству, а цивили-
зациям
как культурным сообществам, объединенным общей ис-
торией, языком, традициями и религией. Практически в одно
время с теорией столкновения цивилизаций возникает
неокласси-
ческая теория наступательного реализма
. Она нашла свое отра-
жение в работах Дж. Миршаймера (р. 1947), У. Уолфорта
(р. 1959), Р. Швеллера (р. 1960). В
теории наступательного реа-
85
лизма Дж. Миршаймер вслед за классиками реализма делает вы-
вод о стремлении государств к максимальному увеличению вла-
сти в международной политике и, признавая роль структуры ме-
ждународной системы Уолтца, не разделяет его тезис об отсутст-
вии врожденной агрессивности великих держав, называя теорию
Уолтца оборонительным реализмом. Миршаймер, в отличие от
Моргентау, считает мультиполярные системы нестабильными и,
опираясь на тезис о врожденном стремлении сверхдержав к дос-
тижению гегемонии как конечной цели, делает вывод о стабиль-
ности однополярного мира, тем самым оправдывая стремление
США к мировой гегемонии.
Достарыңызбен бөлісу: