Бегство от свободы

Э.  Фромм.  «Бегство от свободы»

10

рых не мог бы развиться современный капитализм; без этих стимулов никто не смог бы

вести себя в соответствии с экономическими и социальными требованиями современной

торгово-промышленной системы.

Фрейд представлял себе историю как результат действия психических сил, не подвер-

женных социальному влиянию. Из вышеизложенного ясно, что точка зрения, представлен-

ная в данной работе, отличается от точки зрения Фрейда, поскольку мы подчеркиваем свое

несогласие с его интерпретацией. Вместе с тем мы подчеркиваем свое несогласие и с теми

теориями, которые отрицают роль человеческого фактора в динамике общественного разви-

тия. Это относится не только к социологическим теориям, которые прямо стремятся убрать

из социологии любые психологические проблемы, – как у Дюркгейма и его школы, – но и к

тем, которые так или иначе связаны с бихевиористской психологией. Общей ошибкой всех

этих теорий является убеждение, что у человеческой натуры нет своей динамики, что пси-

хические изменения можно объяснить лишь как развитие новых «привычек», возникающих

в процессе адаптации к изменившимся условиям.

Эти теории, якобы признающие психологический фактор, сводят его до уровня про-

стого отражения определенных стандартов поведения в данном, определенном обществе.

Лишь динамическая психология, основы которой были заложены Фрейдом, может помочь

нам на деле понять человеческий фактор, а не только признать его на словах. Хотя фиксиро-

ванной «человеческой природы» не существует, мы не можем рассматривать человеческую

натуру  как  нечто  беспредельно  пластичное;  как  нечто  готовое  приспособиться  к  любым

условиям без развития своей психической изменчивости. Хотя натура человека и является

продуктом исторической эволюции, она включает в себя и определенные наследственные

механизмы, имеет определенные законы; психология должна эти механизмы и законы рас-

крыть.

Для полного понимания того, что было сказано до сих пор, и всего того, что последует

ниже, здесь было необходимо определить понятие 

адаптации

. Одновременно мы покажем,

какой смысл вкладывается в понятие психических механизмов и законов.

Целесообразно различать «статическую» и «динамическую» адаптацию. Статической

мы называем такую адаптацию, при которой характер человека остается неизменным и лишь

появляются какие-то новые привычки, например переход от китайского способа еды палоч-

ками к европейскому – вилкой и ножом. Китаец, приехав в Америку, приспосабливается к

этому новому для него обычаю, но такая адаптация сама по себе вряд ли приведет к изме-

нению его личности – ни новых черт характера, ни новых стремлений он не приобретет.

Примером динамической адаптации может послужить такая, когда ребенок подчиня-

ется строгому, суровому отцу; он слишком боится отца, чтобы поступать иначе, и становится

«послушным». В то время как он приспосабливается к неизбежной ситуации, в нем что-

то происходит. Может развиться интенсивная враждебность по отношению к отцу, которую

он будет подавлять, ибо не только проявить, но даже осознать ее было бы слишком опасно.

Эта подавленная враждебность – хотя она никак не проявляется – становится динамическим

фактором его характера. Она может усилить страх ребенка перед отцом и тем самым повести

к еще большему подчинению; может вызвать беспредметный бунт – не против кого-либо

конкретно, а против жизни вообще. Здесь, как и в первом случае, индивид приспосаблива-

ется к внешним условиям, но такое приспособление изменяет его; в нем возникают новые

стремления, новые тревоги. Любой невроз – это пример подобной динамической адапта-

ции к таким условиям, которые являются для индивида иррациональными – особенно в ран-

нем детстве – и, вообще говоря, неблагоприятными для роста и развития ребенка. Анало-

гично социально-психологические явления, проявляющиеся у целых общественных групп

и сопоставимые с невротическими, например наличие явно выраженных разрушительных

или садистских импульсов, иллюстрируют динамическую адаптацию к социальным усло-

Э.  Фромм.  «Бегство от свободы»

11

виям, иррациональным и вредным для взрослых людей. Почему такие явления нельзя счи-

тать невротическими, мы обсудим позднее.

Кроме вопроса о том, 

жүктеу/скачать 0,56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: