Гельвеций таным үрдісін сот ісімен салыстырған: 5 сезім мүшесі дегенісіз куәгерлер, тек солар ғана шындықты бере алады. Гельвецийдің қарсыластары оған әділ қазыны (судья) ұмытып кеткенін айтып қарсы келген екен. Мұндағы «әділ қазы» деп отырғанымыз не?
Таным субъектісін атаңыз.
Таным объектісін атаңыз.
Әлемді танып-білу мүмкіндігін толығымен теріске шығаратын философиялық ілім.
Сезімдік танымның түрін көрсетіңіз.
Рационалдық танымның түрін көрсетіңіз.
Рационалдық танымның түрін көрсетіңіз.
Рационалдық танымның түрін көрсетіңіз.
Қорытынды жасаудың дедуктивтік тәсіліне тән сипаттаманы көрсетіңіз.
Берілген анықтамалардың қайсысы категория ұғымын толық ашып көрсетеді.
Қорытынды жасаудың индуктивтік тәсіліне тән сипаттаманы көрсетіңіз.
Тірі табиғаттың өлі табиғаттан айырмашылығы неде?
Теяр-де-Шарден мен Н.И.Вернадскийдің концепциялары қандай атауға ие болды?
«Ноосфера» ұғымы дегеніміз:
«Биосфера» ұғымы дегеніміз:
Төмендегі сұрақтардың қайсысы философиялық мазмұнға ие?
К.Маркстің қоғам туралы іліміндегі өндіріс тәсілінің мәнін не көрсетеді?
Философияның маңызды негізгі сұрағы болып табылатын:
Болмыс категориясы, мына категориямен өзара байланыста болады:
Экзистенциализмде адам өмірінің іргетасты сипаты болып табылатын:
Философия дүниені мынаның көмегімен түсіндіреді:
Агностицизм-ол ілім:
«Кіндік-дәуірдің» басты сипаты-ол:
Орта ғасырдағы ең маңызды ғылым болып табылатын:
Құндылықтардың философиялық теориясы - ол:
Неміс классикалық философиясындағы негізгі мәселелер:
Болмыс, христиандық дәстүр бойынша-ол:
Алғашқы рет «мәдениет» пен «өркениет» түсінігін қарама-қарсы қойған:
Феноменология - ол ілім:
Рационалдық таным қалыптастырудан басталады:
Гераклит Эфесский мынау пiкiрiнде ненi көрсетедi: Теңiздiң суы тап-таза да, және лас та: балықтарға ол сусын және құтқарушы, ал адамдарға- өлiм және у.
Адам - әлеуметтік топтың өкілі ретінде- ол:
Кинизм философиясының атауының өзі:
Аристотель бойынша материя - ол:
Ақиқат – ол:
Н. Бердяев – ол:
Философия неден басталады:
Даму – ол:
Позитивизм – бұл философиялық бағыт:
Әлеуметтік өмірдің субстраты (негізі) болып табылады:
Монизм – ол:
Сезімдік және рационалдық таным:
Орыс славянофильдігіндегi ортақ түсінік - ол:
Герменевтика – ол:
Өндірістік –тұтыну құндылықтары-ол:
Эмпириокритицизм –ол:
Парадигма (үлгі) ұғымын кіргізген:
«Шекаралық жағдай» түсінігі ерекше роль атқарады:
Жалпы байланыс және даму туралы ілім:
Алғашқы Ертедегі Грек философия мектебі болып есептелінеді:
Ойлаудың басты шарты неде:
Қоғамның өмір сүруі және дамуы анықталады:
Адлер үшін тұлға мінезін түсінудегі ең маңызды түрткі болып табылатын:
Монада ұғымын енгiзген:
Билiктiк жүйе астарының айтарлықтай белгiсi болып табылады: