Мәдениеттану,дүниежүзі тарихы,математика,әлеуметтану,саясаттану курстары сияқты пәндерді оқу нәтижесінде алынған студенттердің біліміне негізделеді.
№
|
Тақырыптар
|
Лекция
|
Практ.
(семин)
сабақтары
|
Лаб.
сабақтар
|
ОБСӨЖ
|
СӨЖ
|
Дескрипторлар
|
1
|
Кіріспе.Ойлау мәдениетінің пайда болуы. Философияның пәні мен әдісі. Сана, рух және тіл.
|
|
|
|
|
|
Білу: Философияның
пәнін, мәселесін бағыттарын,функцияларын.
Меңгеру: философияның тарихында философтардың, негізгі бағыттарын құрастыру.
Дағды: философияны талдауда терминдердің мағынасын таңдауды практикалық меңгеру.
|
Философия және дүниетаным.
|
1
|
|
|
|
|
1.2Философияның пәні, қызметтері мен міндеттері. Дүниетанымның түрлері мен негізгі бөлімдері.
|
|
2
|
-
|
|
|
1.3Философияның анықтамалары, түрлері мен бағыттарының санқырлылығы және философиялық пайымдау тәсілдерінің әртүрлілігі.
|
|
|
|
4
|
|
1.4 Философияның тарихи типтері.
|
|
|
|
|
3
|
1.5Философияның тарихындағы сана, рух және тіл
|
1
|
|
|
|
|
1.6Сана және бейсана: философиялы қ концепцияларды салыстырмалы талдау. Тіл мен ойлаудың арақатынасын бағалау. Латын графикасына көшу және қазақ тілінің дамуы.
|
|
2
|
-
|
|
|
1.7Антикалық философиясындағы рух пен парасаттың космологизмі. Фәлсафа дәстүріндегі рух ұғымы: Ибн-Сина рух туралы. Ортағасыр
дәстүріндегі рух пен жанның теологиялық түсінігі.
|
|
|
|
4
|
|
1.8Сананың гносеологиялық моделдері. Жаңа заман философиясындағы тума идеялар
концепциясы және cogito статусы. Неміс классикалық философиясындағы ақылдың транценденталдық негіздері. Шәкәрімнің үш анығы. Шәкәрім рух туралы. Рух және адамның рухани қызметінің табиғаты. Тәндік және руханилық. Сананы онтологиялық мәселе ретінде түсіну.
|
|
|
|
|
3
|
1.9 Сана фактілері. Сана феномендері. Сананың қалыптасуын анықтайтын факторлар. Антропосоциогенез. Сананың шығу тегі мен мәні: негізгі концепциялар.
|
|
4
|
-
|
|
|
1.10Шығыс философиясындағы сана мәселесі. Сана құрылымы. Бейсаналық, сана, санадан жоғары. Сананың сезімдік-перцептілік, эмоциялық, құндылықтық-мотивациялық, жігерлік, логикалық компоненттері. Бейсаналықтың философиядағы негізгі концепциялары (З.Фрейд, К.-Г.Юнг).
|
|
|
|
2
|
|
1.11Постмодернистікфилософиясындағысана мәтін ретінде (Ж.Деррида, Ж.Делез). Сана және өзіндік сана. Қазақстандық тұлға санасының ашықтығы: әлемдік үдерістерді түсіну, өзгерістерге дайын болу, алдыңғы қатарлы елдердің тәжірибесінен үйренуге қабілеттілік. Сана және ұлттық сана-сезім.
|
|
|
|
|
4
|
2
|
Онтология және метафизика. Таным және шығармашылық. Білім, ғылым, техника және технологиялар
|
|
|
|
|
|
Білу:философия теориясындағы болмыс,материя,сана,диалектикалардың
классификациясы және философиялық мағыналары, белгілері, негізгі қызметтері
Меңгеру: философияның мағынасын талдай алу, сонымен қатар, бағыттардың белгілі қабатына қатыстығын ажырату
Дағды: болмыстағы
Материя мен сананы анықтау, өмірде және іс жүзінде философияның категорияларын дұрыс қолдану.
|
2.1. Онтология – болмыс туралы ілім.
|
1
|
|
|
|
|
2.2Болмыстың ұғымы және түрлері.Материя ұғымы және оның түрлері.
|
|
2
|
-
|
|
|
2.3Философияның негізгі ұғымдары: дүние, заман, мән, құбылыс, мазмұн, форма, жалпы, жеке, бүтін, бөлік, сан, сапа, өлшем, терістеу, себеп, салдар, қажеттілік, кездейсоқтық, мүмкіндік, шындық. Болмыс және Абсолют. Құдай-әлем қатынасы мәселесі. Абай дүниетанымдағы Құдай және адам мәселесі.
|
|
|
|
4
|
|
2.4 Болмыс және бейболмыс (Парменид, Зенон). Болмыстың түрлері. Платон мен Аристотельдің философиясындағы болмыс мәселелері. Әл-Кинди және Ибн-Рушд концепциялары. Жаңа заман философиясындағы субстанция мәселесі (Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц). М.Хайдеггердің
«фундаменталды онтологиясы» (Dasein).
|
|
|
|
|
3
|
2.5 Таным философиялық мәселе ретінде.
|
1
|
|
|
|
|
2.6. Таным объектісі мен субъектісі.Сезімдік және рационалдық таным.
|
|
2
|
-
|
|
|
2.7Ақиқат пен адасу.
|
|
|
|
4
|
|
2.8 Дүниенің түбегейлі танылуы мәселесі: танымдық оптимизм, скептицизм және агностицизм.
|
|
|
|
|
3
|
2.9Сциентизм және антисциентизм. Ғылым және техника.Таным философиялық мәселе ретінде Ғылымдағы әдісмәселесі.
|
|
4
|
-
|
|
|
2.10Танымның негізгі әдістері.
|
|
|
|
2
|
|
2.11Қазақстанның үшінші жаңаруындағы цифрлық технология.
|
|
|
|
|
4
|
3
|
Адам философиясы және құндылықтар әлемі. Өмір және өлім. Өмірдің мәні.Этика және құндылықтар философиясы
|
|
|
|
|
|
Білу:философиядағы адам мәселесі және этикалық құндылықтар және
адамгершілік және
аксеологиялық категорияларды түсіну.
Меңгеру:тұжырымдамалар құрау және адам болмысының категорияларын онтологиялық,аксеологиялық талдау арқылы табу.
Дағды:философияны талдай алу, сонымен қатар қандай бағыттың белгілі қабатына қатыстығын ажырату
|
3.1Философия тарихындағы адам мәселесі.
|
1
|
|
|
|
|
3.2 Қазіргі философиядағы адам
мәселесін талдау тәжірибесі. Күнделікті тәжірибеде өмір мәнін іздеудің маңызды қырлары: философиялық талдау.
|
|
2
|
-
|
|
|
3.3Ежелгі философиялық ілімдердегі
адам мәселесі.
|
|
|
|
4
|
|
3.4Адам болмысының категориялары (бақыт, сенім, өмір және өлім). Өмірдіңонтологиялықжәнеаксиологиялықмазмұны.
|
|
|
|
|
3
|
3.5Этика және құндылықтар философиясы
|
1
|
|
|
|
|
3.6 Этикалық дилеммалар: жағдаяттық талдау. Қазақ философиясының экзистенциалдықсипаты.
|
|
2
|
-
|
|
|
3.7Аксиология және адамгершілік.
|
|
|
|
4
|
|
3.8 Этикалық ілімдердің тарихи типтері.
|
|
|
|
|
3
|
3.9Философия іліміндегі құндылықтар
Фәлсафа дәстүріндегі этикалық өлшем.Адамгершілік ережелері және құқық ережелері.Адам, индивид, индивидуалдылық, тұлға.
|
|
4
|
-
|
|
|
3.10 Қазақ философиясындағы адам мәселесі.
|
|
|
|
2
|
|
3.11Негізгі этикалық категориялар
( парыз, игілік, мән және қажеттілік, ар-ұят, еркіндік).
|
|
|
|
|
4
|
4
|
|
