21
жинақталған археологиялық деректерді жүйеге келтіру мен қорытуда көп еңбек етті. Ол
кангюйлер заманындағы Сырдария алқабының негізгі үш мәдениетін сипаттап, оларды
кезеңдерге бөлуді ұсынды. Жан-жақты талдау нәтижесінде автор өзі қарастырған жетіасар,
отырар-қаратау, қауыншы мәдениеті кангюй мемлекеті тұрғындары мәдениетінің нұсқалары
болып табылады деген қорытынды жасаған.
Сонымен, Кангюйлер Сырдария өзенінің орта ағысының солтүстік жағын мекендеген
және Кангха мемлекетінің ұйтқысы болған тайпалар одағы деп анықтауға болады.
Б. з. б. II ғасырдың екінші жартысында қытай елшісі Чжан-Цянь Кангюй жерлерінің
оңтүстігінде юечжиге, ал солтүстігінде ғұндарға тәуелді екенін айтса, біздің заманымыздағы
I ғасырда мұндағы жағдай өзгереді. Егер Чжан-Цянь юечжи әскерін 100-200 мың, ал кангюй
әскерін 90 мың деп хабарлаған болса, Цанб-Хань-Шу енді кангюй әскерін 120 мың, юечжи
әскерін 100 мың болғанын айтады.
Бұл кезеңде Орта Азиядағы қос өзен аралығында юечжилердің негізгі бөлігінің
оңтүстікке, сол жағалаудағы Бактрияға ығысуы, жерге отырықшылық орын алып, жеке-жеке
бес иелікке бөлінген болса, мұның өзі кангюймен салыстырғанда олардың әлсіреуіне
ықпалын тигізбей қоймайды, ал кангюйлер үшін оңтүстік пен батысқа басқыншылық жорық
жасауға мүмкіндік ашылады. Сол кезде б.з.б. II ғасырдың аяғы – I ғасырдың басында
кангюйдің жоғарыда аталған тәуелді бес иелігі пайда болған деп топшылауға болады.
Б.з.д. І ғасырдың екінші жартысында Чжичжи шаньюй бастаған ғұндар Оңтүстік-
шығыс Қазақстан жеріне көшіп келе бастайды. Осындай жағдайда Қаңлы мемлекеті
Чжичжимен одақ құрып, оны үйсіндерге қарсы пайдаланбақ ойы болды. Қаңлы билеушісі
Чжичжиді Талас алқабына шақырып, оған өзінің атты әскеріне қолбасшылық ету құқын
берді. Бірақ, каңлылардың үміті ақталмай, Чжичжи үйсіндерді бағындыра алмады. Енді
ғұндар мен каңлылар арасында қайшылық туды. Чжичжи қаңлы билеушісінің қосынынан
қуылып, Таластың жоғарғы жағына кетеді, сол жақтан өзіне қала тұрғызады. Шаньюй
құрлысқа қаржыны Ферғана мен Парфия билеушілерінен алым ретінде алып отырды. Екі
жыл бойы салынған қала мықты бекітілді, ол
екі қорғанмен қоршалды, оның сыртқысы ағаш,
ал ішкісі мұнаралары бар қамкесектен тұрғызылған дуал еді.
Чжичжидің күшеюі, үйсіндерге шапқыншылығы Қытай империясының мазасын кетірді.
Көп кешікпей қытай әскері жорыққа шығып, Ұлы Жібек жолын бойлай екі бағытта жүреді.
Үш отряд Қашғар, Ферғана арқылы, Шатқал жотасындағы Шанаш және Талас жотасындағы
Қарабура асулары арқылы оңтүстік жолмен, үш отряд солтүстік жолмен – Шығыс
Түркістаннан, сірә, үйсіндердің Чигучэн ордасы орналасқан Ыстықкөл қазан шұңқырындағы
Бедел асуы арқылы өткен болар, содан соң Шу аңғарымен Таласқа қарай беттеді. Әскерлер
Чжичжи қаласы қорғанының жанында қосылады. Шаньюйдің өзі қоршауға дайындалған еді,
ол өз әскерлерін қабырғаларды бойлай орналастырды, ал қала қақпаларының екі жағына
«балық қабыршағы» сияқты етіп әдеттен тыс сап түзеген жаяу жауынгерлер отрядын қойды.
Алайда, қаһармандықпен қорғанғанына қарамастан, қытайлар сыртқа ағаш қорғанды өртеп,
топырақ дуалды опырып жіберді, қоршаудағылардың қарсылығын басып, қалаға басып кірді
де қамалды басып алды. Чжичжимен оның төңірегіндегі жақындары көптеген туыстарымен,
балаларымен, әйелдерімен және атақты князьдарымен бірге 1518 адам тұтқынға алынды.
Олардың бәрінің басы шабылды. Бір мың екі жүздей жауынгері Усун мен Ферғананың
вассалдық князьдарына сыйға тартылды.
Қытай-кангюй қатынастарының тағы бір жағы Шығыс Түркістандағы оқиғалармен
тығыз байланысты. Біздің заманымыздың 78 жылы Бань Чжао басқарған қытай армиясы
Шығыс Түркістанда үстемдік орнатады. Алғашқыда кангюйлер император наместнигіне
одақтас болса, көп кешікпей өзінің көзқарасын өзгертіп, біздің заманымыздың 85 жылы Бань
Чжаоға қарсы көтерілген Суле (Қашғар) билеушісіне көмекке әскер жібереді.
Қаңлы тайпаларының негізгі кәсібі көшпелі мал шаруашылығы болған. Олардың бір
бөлегі егіншілік және бау-бақша өсірумен айналысқан. Қолөнер едәуір дамыды. Олар Ұлы
Жібек жолы арқылы көп елдермен сауда жасасқан, халықаралық саудаға қатысқанын
археологиялық жұмыстар кезінде өзге елдерде жасалған заттардың табылуы дәлелдейді. Сол
22
заманға сай қалалары да болды. Қаңлылар өрмекпен жүн мата тоқыған, алуан түрлі қыш
ыдыстар істеген. Қоладан және темірден құрал-саймандар мен қару-жарақтар жасаған.
Зергерлік бұйымдар мен әшекейлерді алтын, күміс және қоладан жасады. Ерте замандағы
қаңлылардың жазу мәдениеті болған. Қаңлылар негізінен ата-аналарының аруағына, ал бір
бөлігі отқа, айға, күнге табынған.
Қаңлы ескерткіштерінің жарқын көріністерін Қауыншы, Отырар-қаратау, Жетіасар
мәдениеттерінен көруге болады. Олар Сырдария сағасынан Ферғанаға дейінгі өңірге тараған.
Қауыншы мәдениеті Ташкент аймағын қамтиды. 1958-1963 жж. А.Г. Максимова жетекшілік
еткен Шардара археологиялық экспедициясы Оңтүстік Қазақстаннан қауыншы мәдениетіне
жататын бірқатар ескерткіштер ашып, Шардараға таяу, Сырдарияның оң жағалауындағы
Ақтөбе қонысын ол жан-жақты зерттеген. Отырар алқабында Отырар-Қаратау мәдениетіне
жататын ескерткіштер көп шоғырланған. Арыс өзенінің сол жағалауында Пұшық-Мардан,
Қостөбе, Шаштөбе, Сейітман төбе, Ақайтөбе, Шалтөбе сияқты жиырма шақты қалашықтар
бар. Олардың ең үлкені – Көкмардан. 1969-70 жж. К. Ақышев жетекшілік еткен Отырар
археологиялық экспедициясы осы қалашықтардың көпшілігін тапқан. Жетіасар мәдениеті
Қуаңдария мен Жаңадария аңғарын қамтиды. Бұл кездегі қала қалалар мен обалардан
Жетіасар мәдениетіне жататын түрлі бұйымдар табылды. Археологиялық қазбалар
нәтижесінде табылған әшекей бұйымдар, шаруашылық заттар қаңлылардың егіншілікпен,
мал шаруашылығымен, қолөнер кәсібімен, саудамен айналысқанын дәлелдейді. Сонымен
қатар Қытай, Парфия, Рим және Кушан империясы сияқты ірі мемлекеттермен саяси,
экономикалық, мәдени қарым-қатынаста болғанын көрсетеді.
ІІІ-V ғғ. қытай деректерінің мәліметтеріне қарағанда кангюйлер өзінің Орта Азиядағы
қос өзен аралығы, Арал өңіріндегі иеліктерінен айырылып, бірқатар тәуелсіз иеліктерге
бөлініп кетеді. V ғасырда қаңлылар император сарайына елшілік жіберген елдер қатарында
болған. Бұл кезге қарай кангюйлер орнында пайда болған ұсақ иеліктер эфталиттер
мемлекетіне тәуелді болуы мүмкін. Біздің заманымыздағы 1 мыңжылдықтың орта шенінен
бастап ортаңғы және төменгі Сырдария ауданындағы этникалық-саяси жағдай өзгеріп, оған
түркі тілдес тайпалар басып кіреді.
Бақылау сұрақтары:
1.
Б.з.д. І мыңжылдықтың басы мен біздің заманымыздың басында Қазақстан
территориясында өмір сүрген қандай тайпалық одақтарды білесіздер?
2.
Хун империясының күшеюінде қандай басшылардың еңбегі ерекше болды?
3.
Үйсіндер мен Қытай империясының арасындағы қарым-қатынас қандай болды?
4.
Қаңлылардың ескерткіштері қай жерлерден табылған?
Достарыңызбен бөлісу: