Цели Ислама (مَقَاصِدُ الإِسْلَامِ) Вопрос №69
жүктеу/скачать 43,43 Kb.
|
Ас-Сунна, Глава 2, Урок 69.
| Хадис № 35
الحدیث:35 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " إِنْ كَانَ لَيُوحَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَتَضْرِبُ بِجِرَانِهَا [مسند احمد:24868]صحیح Передал Сулейман ибн Давуд, который сказал, что ему передал АбдуРахман от Хишама Ибн Урвы, а тот передал от своего отца, который передал от Аиши, которая рассказала: «Когда посланник Аллаха ﷺ находился верхом в то время, как ему начинало ниспосылаться Откровение, то верблюд отпускал свою шею на землю» (животное опускалось вниз и положило свою голову на землю). «Муснад» Ахмад, 24868. Сахих. عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: - Аиша сказала: إِنْ كَانَ لَيُوحَى إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ - «Бывало, что Аллах ниспосылал Откровение пророку ﷺ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، - и он в это время был на верховом животном, فَتَضْرِبُ بِجِرَانِهَا - которое положило свою шею на землю (от тяжести). «Муснад» Ахмад, 24868. Хадис сахих. Это довод на, что вес пророка ﷺ на самом деле становился тяжелым и это является знамением и пророк ﷺ сам этого делать не мог, и когда пророк ﷺ получал Откровение, то у него было особое положение. Хадис № 36 وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ: " كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، كُرِبَ لِذَلِكَ، وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ [صحیح مسلم:2334] Передал Мухаммад ибн аль-Муčанна, которому передал Абду-ль-Аъля, а тому передал Са'ид от Катады, а Катада от аль-Хасана, а он от Хитана ибн АбдуЛлаха, который передал от' Убады ибн Самита, который рассказал: «Тяжело было пророку ﷺ, когда ему ниспосылалось Откровение, и менялся цвет его лица!» «Сахих» Муслим, 2334: عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ: - Убада ибн Самит рассказал: « كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ، إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، كُرِبَ لِذَلِكَ،- «Тяжело было пророку ﷺ, когда ему ниспосылалось Откровение, وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ – и менялся цвет его лица. «Сахих» Муслим, 2334. В этом хадисе: كُرِبَ لِذَلِكَ، - тягостно было пророку ﷺ из-за этого Откровения, كرَبَ – «асль»:يَكرُب ، كَرْبًا وكُروبًا. – это значит: كَرَبَهُ - أَيِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ - «тягостно ему». كُرِبَ – это значит, что пророка подвергали тягости из-за Откровения. الكَرْبُ – это тягость и «الكَرَائِبُ: الشَّدَائِدُ» - это тяжесть. В этом хадисе: وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ - менялся цвет лица пророка ﷺ تَرَبَّدَ – «асль»: تربَّدَ يتربَّد، تربُّدًا تربَّد وجهُه : تغيَّر لونُه - менялся цвет лица. И в одном риваяте передается: عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « إِنْ كَانَ لَيُنْزَلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺفِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ، ثُمَّ تَفِيضُ جَبْهَتُهُ عَرَقًا «. [صحیح مسلم: 2333] Аиша рассказала: «Если посланнику Аллаха ﷺ ниспосылалось Откровение холодным утром, по лбу его всё равно тёк пот»... «Сахих» Муслим, 2333. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: - Аиша рассказала: « إِنْ كَانَ- бывало, لَيُنْزَلُ - ниспосылалось (Откровение) عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ - посланнику Аллаха ﷺ فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ، - в холодное утро. ثُمَّ - то все равно تَفِيضُ – тек (капал) جَبْهَتُهُ – по его лбу عَرَقًا – пот. То есть, Аиша ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻬﺎ говорит, что когда пророк ﷺ получал Откровение, хоть даже, если это было зимним холодным утром, то « ثُمَّ تَفِيضُ جَبْهَتُهُ عَرَقًا » все равно пот капал с его лба. Во всех этих хадисах и риваятах содержится не просто информация, а в них содержится огромный урок, такой, что обязательно, фард каждому человеку знать разницу между Откровением (Уахийю) и не Откровением (Уахийю). Откровение (Уахийю) является великим знанием, потому что он от Господа Миров رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ, и Аллах عَزَّ وَجَلَّ сделал его (Откровение) религией и ниспослал на землю. И Господь миров (رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ) назвал Откровение (Уахийю) «قَوْلًا ثَقِيْلًا» ценной и тяжелой речью. Когда Аллах عزّ وجلّ ниспослал Откровение (Уахийю), то пророку ﷺ было тяжело, и пророк ﷺ сам не мог сочинить это Откровение (Уахийю). Эта религия является небесной религией и люди, которые живут на земле, не могут что-то сделать религией, пока не будет Откровения. Однажды пророк ﷺ запретил себе то, что Аллах عزَّ و جلَّ не запретил, и Аллах عَزَّ وَجَلَّ сразу ниспослал аят: жүктеу/скачать 43,43 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|