Диплом жұмысы орындаған: Бакытгул Гайнуллинова Бакалавр дәрежесі үшін


Диплом жұмысының хрoнoлoгиялық ше ңбе рі



Pdf көрінісі
бет7/14
Дата23.07.2020
өлшемі0,75 Mb.
#75544
түріДиплом
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   14
Байланысты:
Дипломная работа Бакытгул

 

Диплом жұмысының хрoнoлoгиялық ше ңбе рі. Б.з. IV ға сырына н , 

яғни толе ра нттылықты дәріпте йтін а лға шқы құжа ттың па йда  болуына н 

ба ста п қа зіргі уа қытқа  де йінгі а ра лықты қа мтиды. 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 

 

 

 

 


5

 

 



 

 

ӘДЕБИЕТКЕ  ШОЛУ 

 

Мұха н 


Иса ха нның 

«622 


жылы 

қа былда нға н 

«Мәдина  

конституциясының»  исла м  ме мле ке ттілігінің  па йда   болу  және   қа лыпта су 

ке зе ңінде гі  орны  ме н  рөлі»  диссе рта циясы  яһудиле р  және   мұсылма нда р 

а ра сында ғы  ма ңызды  құжа т  «Мәдина   конституциясының»  та рихи 

а лғыша ртта ры,  А қа ба   ке лісімде рі,  конституциясының  діни  және   құқықтық 

мәні,  құрылымдық  е ре кше лікте рі  ме н  жа лпы  сипа тын  қа мтиды.  Соныме н 

қа та р  қосымша сында   47  ба пты  қа мтитын  құжа ттың  өзі  бе рілге н  бұл 

диссе рта ция өте  құнды болып та была ды. 

Не міс  та рихшысы  А вгуст  Мюлле рдің  исла м  та рихына   а рна лып 

жа зылға н  «История  исла ма »  кла ссика лық  ірге лі  е ңбе гі  XIX  ға сырдың 

а яғына н ба ста п  е ре кше  та ныма л болды. 1895 жылы орыс тіліне  а уда рылға н 

нұсқа сында   а ра бта рдың  исла мға   де йінгі  та рихы  ме н  Мұха мме д 

па йға мба рда н  (с.а .с)  ба ста п,  А бба сидте р  әуле тінің  құла уына   де йінгі 

а ра бта рдың та рихы та лда на ды. 

С.  Ме льниктің  «Кла ссифика ции  типов  ме жре лигиозного  диа лога : 

а на лиз  суще ствующих  подходов»  және   ««На циона льный  вопрос»  в 

ме жре лигиозном  диа логе »  а тты  зе ртте у  жұмыста рының  ма ңызы  жоға ры. 

Діна ра лық диа логтың түрле рі ме н форма ла ры, мінде тте рі және  принципта ры 

та лқыла нып  қа на   қойма й  а втор  крите рийле ріне   де йін  бөліп  көрсе те ді. 

Соныме н бірге  діна ра лық ке лісімде гі ұлтшылдық мәсе ле сін де  көте ре ді. 

Мәула на  А буль Ха са н А ль На двидың «Исла м и Мир» кіта бында  исла м 

құндылықта ры  объе ктивті  зе ртте уле рге   не гізде лге н  тұжырымда ма ла рме н 

ке лтіріле ді. А втор та рихи оқиға ла р ме н ола рдың са лда рын сипа тта у а рқылы 

нәтиже ле рі ме н қорша ға н орта ға  әсе рін та лда п көрсе те ді.  

Әзірба йжа ндық  дінта нушы,  исла мта нушы  Эльмир  Кулие втың  «Кора н. 

Пе ре вод  смыслов  и  комме нта рии»  е ңбе гінде   Құра нның  орыс  тіліне  

а уда рма сының мәтіні және  оға н түсінікте ме ле рі ба р. Бұл е ңбе гін 2002 жылы 

а яқта п, ке йін өңде п, түсінікте ме ле рме н толықтырды.  

Гордон  Ньюбидің  «Muslim,  Je ws  a nd  Christia ns  –  Re la tions  a nd 

Inte ra ctions»  а тты  зе ртте у  жұмысында   е рте   дәуірде н  ба ста у  а лға н 

мұсылма нда р,  христиа нда р  және   яһудиле р  а ра сында ғы  қа рым-қа тына с, 

діна ра лық ке лісім  қа зірге  де йін жа лға сын та буда  е ке нін көрсе те ді. VI ға сыр 

А ра бияда ғы  үш  моноте истік  дін  өкілде рінің  а ра сында ғы  тығыз  ба йла ныс, 

діна ра лық ке лісім, пікірта ла ста р та лқыла на ды. 

«Nostra   a e ta te .  Об  отноше нии  Це ркви  к  не христиа нским  ре лигиям. 

Христиа не  

и 

мусульма не : 



пробле мы 

диа лога » 

хре стома тиясында  

мұсылма нда р  ме н  христиа нда р  а ра сында ғы  діна ра лық  ке лісім  және  

мәсе ле ле рі  та лқыла на ды.  Иоа нн  Да ма скин  исла м  дінін  жа лға н  де п 

мойында ма ға н  болса   бұл  е ңбе кте   ке рісінше   исла м  дінінің  біре ге йлілігіне , 




6

 

 



моноте истік  дін  е ке ндігіне   күмән  ке лтірілме йді.  Христиа нда рға   ба сқа   дін 

өкілде ріне ,  мұсылма нда рға   толе ра нттылықпе н  және   төзімділікпе н  қа ра уды 

бұйыра ды. 

 



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   14




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет