«5В020100 – философия» мамандығы бойынша
жүктеу/скачать 1,66 Mb. Pdf көрінісі
|
Философия бак.
| СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Введение Изучение дисциплины «Философская антропология» является существенным этапом процесса подготовки бакалавров по специальности «Философия». Она является мировоззренческой установкой и стержнем всех изысканий о человеке, включает в себя всю систему философских учений о человеке и его бытии в природе и обществе.Она в первую очередьобозначает комплексное философское знание о человеке, в отличие от множества существующих естественных и гуманитарных наук, равно как от ряда дисциплин, в название которых входит «антропология», «физическая антропология», «медицинская антропология», «культурная антропология», «историческая антропология» школы «Анналов», «политическая антропология». Это обусловлено тем, что с момента своего возникновения философия задается актуальными вопросами о месте человека в космосе и в обществе, о человеческой судьбе и счастье, о смысле существования, субъекте познания и оценки и т.п. Цель преподавания дисциплины – формирование у студентов целостного представления о философской антропологии как о науке о человеке. Задачами преподавания дисциплины являются: - изучение многозначности, смысловой открытости понятия «человек»; - рассмотрение человека в многообразной мировоззренческой картине современной глобальной цивилизации; - анализ методов философско-антропологического знания; - выявление системы философских знаний о человеке; - ознакомление с языком философской антропологии; Объектом изучения учебной дисциплины является природа, сущность, предназначение человека, смысл и ценность его жизни. В состав этого объекта входят обобщения философской рефлексии достижений современной биологии, психологии, культурологии, истории, этнографии и др. Методы изучения дисциплины. В процессе преподавания и изучения студентами курса «Философская антропология»применяются основные философские принципы: -принцип единства исторического и логического; -принцип восхождения от абстрактного к конкретному; - принцип системности; - принцип развития. Статус и структура, роль и место данной дисциплины среди других дисциплин. Философская антропология проводит комплексное изучение проблемы сущности человека, используя теорию познания, логику, этику, эстетику и др. Статус и структура дисциплины определяется тем, что она 196 сводит в единую философскую картину все достижения конкретных наук о человеке. Место философской антропологии среди других дисциплин заключается в ее предмете и функциях. Философская антропология тесно связана с комплексом как естественных (прежде всего, биологией и медициной) наук, так и гуманитарных наук о человеке (религией, этикой, онтологией и другими философскими дисциплинами). Она, с одной стороны, обобщает мировоззренческие и методологически значимые результаты этих дисциплин, с другой стороны, вырабатывает для них мировоззренческие и методологические основания, помогая данным отраслям специализированного научного знания рационально осознать и определить основные стратегии в решении выдвигаемых актуальных задач и способов их решения. Краткий исторический очерк развития дисциплины, отражающий её основные этапы. Природа и сущность человека всегда интересовали философов, а потому термин «современная антропология» можно применить к любому историко-философскому учению. Так, в истории философии часто случались ситуации «антропологического поворота», когда на место натурфилософии или спекулятивной метафизики приходили учения, ставившие на первое место вопрос о человеке как источнике всех систем и доктрин. Ранние софисты и Сократ подвергли критике прежние учения о первоначале с антропологических – в данном смысле слова – позиций (для Протагора «человек есть мера всех вещей»); эпоха Возрождения нередко характеризуется как переход от «теоцентризма» к «антропоцентризму»; за «коперниканской революцией» Канта и его сведением к вопросу «Что есть человек?» основных философских проблем («Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что я смею надеяться?») последовал ряд учений XIX в., для которых человек стал единственной заслуживающей внимания темой философии ( Фейербах , Штирнер, Къеркегор и другие). В первой половине XX в. получили распространение учения немецких мыслителей М.Шелера , Г.Плеснера , А.Гелена , Э.Ротхакера , В.Зомбарта и др. В этот же период появились «философия жизни» Ницше , Бергсона и Дильтея , феноменология Гуссерля , экзистенциализм, постмодернизм, прагматизм, персонализм и другие. В отличие от них только философская антропология интегрирует в единое целое все современные данные естественных и медицинских наук, социологии и психологии, этнографии и истории, биологии и экологии о человеке. жүктеу/скачать 1,66 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|