Понятие о национальной революции
Прежде всего необходимо ответить на вопрос почему мы вы-
двигаем термин «национально-револю ционный», «национально-
освободительный» или «коло ниальная революция», а не говорим
о «буржуазно-демократическом» движе нии или революции? В.И.
74
Ленин в проведенной выше речи на 2-ом конгрессе
71
говорил, что
«не подлежит пи малейшему сомнению, что всякое национали-
стическое движение может быть лишь буржуазно-демократичес-
ким, ибо главная масса населения в отсталых странах состоит из
крестьянства, явля ющегося представителем буржуазно-капита-
листических отношений».
Поставленный вопрос разрешается, если мы остановимся на
конечных целях, растущих и развивающихся движений в колони-
ях и полуколониях, о конечных результатах этих движений. Если
сотню с лишним лет назад буржуазно-демократические движения
и революции на Западе, в Европе привели в конечном результате к
новому обществу – буржуазному, то как обстоит дело на Востоке в
настоящее время? Может ли быть успешно проведена буржуазно-
демократическая революция в той или иной стране Востока в пе-
риод империализма? Может ли быть империалистическое господс-
тво и эксплоатация свергнуты под руководством национальной
буржуазии? Мы ви дим из практики национально-революционных
движений на Востоке, что ответ может быть дан отрицательный.
Буржуазия угнетенных народов, хотя и поддерживает антиимпе-
риалистическое движение, но до известной степени и вступает в
конечном счете в соглашение с империалистической буржуазией
и направляет свое оружие против революционных трудящихся
масс. Совер шается прямой переход в лагерь контр-революции.
Мало того, национальная буржуазия в силу ряда условий (об этом
будет речь впереди) в некоторых случаях вступает в соглашение с
феодальными элементами. Получается со единенный фронт импе-
риалистической, национальной буржуазии и феодальных элемен-
тов против нарастающего революционного движения масс. Далее,
до стигая некоторых успехов, поддерживая и руководя националь-
но-революционным движением, буржуазия провозглашает рево-
люцию законченной и поставленные цели достигнутыми. Рево-
люционное движение под руководством национальной буржуазии
превращается в свою противоположность, движение по существу
контр-революционное, реформистское. Поэтому нужно говорить
не о буржуазно-демократическом движении в колониях, а о наци-
онально-ре волюционном, о колониальной революции, конечными
целями которой яв ляется свержение власти империалистической
буржуазии и ее классовой опоры внутри данной колониальной
страны, т.е. национальной буржуазии и феодальной верхушки.
Буржуазно-демократический этап, неизбежный этап в националь-
75
но-революционных движениях, (поэтому неправы левые уклонис-
ты отрицающие какую либо революционную роль национальной
буржуазии), но только этап, на котором движение остановиться
не может. Следовательно, под колониальной революцией мы по-
нимаем соединение социалистической, пролетарской революции
с национально-революционным движением. В развертывающих-
ся колониальных революциях мы имеем теснейшее сплетение и
связь антиимпериалистической борьбы с аграрно-крестьянской
революцией, с непосредственной борьбой за революционную дик-
татуру пролетариата и крестьянства. В условиях империализма,
последнего этапа или стадии капи тализма, национальная буржу-
азия и феодальная верхушка оказываются за интересованными в
сохранении системы империализма, входя в нее соста вной частью
классовой организации мировой империалистической буржуазии.
Вот почему они проводят политику компромисса и соглашения с
империали стической буржуазией и поддерживают иллюзии тру-
дящихся масс об осво бождении от национального гнета на путях
«самобытного» национального движения. В.И. Ленин по этому
поводу говорил на 2-ом конгрессе так:
«Смысл этой замены
(термин буржуазно-демократической-
национальной-революционным
–
С.А.)
тот, что мы как коммунисты
лишь в тех случа ях должны и будем поддерживать буржуазные
освободительные движения в колониальных странах, когда эти
движения действительно революционны, когда представители их
не будут препятствовать нам воспитывать и организовывать в ре-
волюционном духе крестьянство и широкие массы эксплоатируе-
мых. Если же нет на лицо этих условий, то коммунисты должны в
этих странах бороться против реформистской буржуазии, к кото-
рой принадлежат, и герои 2-го Интернационала
72
. Реформистские
партии уже существуют в ко лониальных странах и иногда пред-
ставители называют себя социал-демократами и социалистами».
События последних лет на Востоке все яснее и яснее подтверж-
дают, указанное выше положение о неизбежности перехода наци-
ональной буржуазии угнетенных народов в лагерь контр-револю-
ции, становление национальной буржуазии как части классовой
организации мировой, а отсюда ясно выте кающая необходимость
борьба за революционную диктатуру пролетариата и крестьянс-
тва. Этот момент, который мы наблюдаем в развернутом виде, был
отмечен, как существеннейший в развитии колониальных рево-
люций В.И. Ле виным одиннадцать лет назад на 2-ом конгрессе
76
Коминтерна. Ленин говорил о крестьянских советах, как органи-
зации широких масс трудящихся в коло ниях в борьбе за власть, за
свержение власти эксплоататоров.
«Практическая работа русских коммунистов в колониях, при-
надлежащих раньше царизму, в таких отсталых странах, как Тур-
кестан и проч. поставила перед нами вопрос о том, каким образом
применять коммунистическую тактику и политику в докапиталис-
тических условиях, ибо важнейшей характер ной чертой этих стран
является то, что в них господствуют еще докапита листические от-
ношения и поэтому там не может быть речи о чисто пролетарском
движении.
И несмотря на это мы и там взяли на себя и должны взять на
себя роль руководителей. Вполне понятно, что крестьяне, нахо-
дящиеся в полуфеодальной зависимости, отлично могут усвоить
идею советской организации и осуществить ее на деле. Ясно так-
же, что угнетенные массы, эксплоатируемые не только купеческим
капиталом, но и феодалами и государством на феодальной основе,
могут применить это оружие, этот вид орга низации и в своих ус-
ловиях. Идея советской организации проста и может быть приме-
няема не только к пролетарским, но и к крестьянским феодаль ным
и полуфеодальным отношениям... крестьянские советы, советы
эксплоатируемых, являются средством пригодным не только для
капиталистиче ских стран, но и для стран с докапиталистически-
ми отношениями, и что бе зусловным долгом коммунистических
партий и тех элементов, которые примыкают к ним, является про-
паганда идеи крестьянских советов, советов трудящихся всюду и
везде и в отсталых странах и в колониях».
Достарыңызбен бөлісу: |