Философия. Шпаргалка: кратко, самое главное предмет философии философия
жүктеу/скачать 203,94 Kb.
|
Философия
- Бұл бет үшін навигация:
- 44. ПОЗНАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА Познанием
- Теория познания
| Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - русский философ-идеалист, поэт, публицист, литературный критик. Он стал основоположником русской христианской философии как самобытного целостного сознания.
Главной идеей Соловьева является идея "всееди-ного сущего". Предельно высшее единство сущего, согласно Соловьеву, - это Бог. Абсолютная глубина и полнота сущего предполагает принцип абсолютной личности, энергийно-волевой, всеблагой, любящей и милостивой, но наказующей за грехи. Только Бог олицетворяет положительное всеединство сущего. Все неизмеримое многообразие сущего скреплено божественным единством. Все материальное одухотворено божественным началом, выступая в качестве мирового сознания, т. е. смыслонаполненностью вещей и событий, что связано с идеей творческого мастерства. 44. ПОЗНАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА Познанием называется усвоение чувственного содержания испытываемого, переживаемого, положения вещей, состояний, процессов с целью нахождения истины. С точки зрения философии познание бывает: чувственное; рациональное; житейское; научное; интуитивное; художественное и др. Человечество во все времена стремилось к приобретению новых знаний. Овладение тайнами бытия является выражением высших устремлений творческой активности разума, который составляет гордость человека и человечества. Знание образует сложную систему, выступающую в виде социальной памяти, богатства ее передаются от поколения к поколению, от народа к народу с помощью механизма социальной наследственности, культуры. Теория познания - специальное исследование познания, которое делится: - на критику познания, отталкивающуюся от существовавшего до сих пор типа познания, в котором она критически отказывает наличному знанию; - на теорию познания в узком смысле, предметом которой является этот тип познания. Проблемы, которые изучает теория познания: - природа познания; - возможности и границы познания; - отношение знания и реальности; - соотношение субъекта и объекта познания; - предпосылки познавательного процесса; - условия достоверности знания; - критерии истинности знания; - формы и уровни познания и др. Теория познания с самого начала развивается во взаимодействии с наукой: - одни ученые изучают объективную реальность, а другие - саму реальность исследования: это жизненно необходимое разделение духовного производства; - одни находят знания, а другие - знания о знании, которые важны и для самой науки, и для практики, и для выработки целостного мировоззрения. Теория познания также называется гносеологией, или эпистемологией. Эти термины происходят из греческого языка: - gnosis - познавание, узнавание (познание, знание); - episteme - знание, умение, наука. В русском языке термин "познание" имеет два основных значения: - знание как данность, добытый факт; - процесс узнавания, добычи знания в первом смысле. Основной задачей гносеологии является исследование природы "готового" знания, а не методов его получения. Поскольку истина является объективной стороной знания, которая состоит в отношении с субъективной его стороной, постольку гносеология в своем развитии определяет предмет психологии знания. Теория познания должна: - обосновывать всякое знание, в том числе естественно-научное и философское; - объяснять саму возможность такого знания, его сущность, содержание понятия истины, ее критерии. Теория познания: - исследует природу человеческого познания; - исследует формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (мнения) к постижению их сущности (истинного знания); - рассматривает вопрос о путях достижения истины, о ее критериях; - исследует то, как человек впадает в заблуждения и каким образом преодолевает их. Основным вопросом для гносеологии был и остается вопрос о том, какой практический, жизненный смысл имеет достоверное знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе. жүктеу/скачать 203,94 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|