Курс лекций по истории Восточных философий (ориентософии). Том первый. Протософия: учебное пособие. Брянск: Издательство ООО ид



Pdf көрінісі
бет8/73
Дата07.04.2022
өлшемі1,75 Mb.
#138361
түріКурс лекций
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   73
Байланысты:
Shevchenko Vostochnyie filosofii

Завтрашнего
. В этом смысле классическими 
выглядят фигуры Гераклита и Ф. Ницше. То есть тех 
философов, которые создали уникальные концепции, но 
адресовали их не своим современникам, а отдаленным 
потомкам, философам грядущих веков. Для Востока же
,
опыт прошлого - бесценный дар, который стоит холить 
и лелеять, постигая глубину мысли предшественников 
интеллектуальными усилиями дня 
Сегодняшнего

В-четвертых
, практика есть мерило истины. 
Восток, вероятно, не знает умозрительной истины. Не в 
том смысле, что умозрительных истин в его традициях 
нет, а в том смысле, что истина признается таковой

если ее носитель (обладатель, создатель, репродуктор) 
демонстрирует предметное, заметное на бытовом 
уровне воплощение этой истины в собственной, личной 
жизни. Если добродетель мыслителя вызывает 
сомнение, если его воля, интеллект, речь не являются 


~ 19 ~ 
совершенными, то истина, которую он транслирует

весьма сомнительна. Ибо не может быть истина сама по 
себе, а ее хранитель сам по себе. Для Востока истина - 
это всегда конкретное, предметное, овеществленное 
бытие идеального и мыслимого. Пусть эта предметность 
и странна для прагматика с Wall Street или циника с 
«Рублевки», но для Востока она – очевидна. Как 
правило,
такая предметность связана с практиками 
смерти, вечности, порядка, смысла. Предметность 
должна быть видима или, по крайней мере, угадываема 
всеми. Пусть не в своей бесконечной полноте, но хотя 
бы в отдельных своих гранях. И эти грани просто 
обязаны быть самоочевидны и не нуждаться в излишних 
объяснениях. Например, невозмутимость 
Сиддхартхи 
Готамы
, искренность 
Заратустры
, вежливость 
Кун Фу-
цзы
.
Для Запада же истина остается истиной и в устах 
праведника, и в устах нечестивца. Личная честь, 
достоинство, образ жизни никак не влияет на 
отношение к истине, которую излагает Западный 
философ. Истины гомосексуалиста 
М. Фуко
и ректора 
нацистского 
университета, 
члена 
национал-
социалистической партии Германии (НСДАП) 
М. 
Хайдеггера
, также почитаемы, как истины пуританина, 
сидевшего за научную честность в «Сталинских 
лагерях» 
А.Ф. Лосева
и борца движения Сопротивления 
А. Камю
. Впрочем, иногда, для Запада мерилом 
истинности могут выступать личная ученость, научная 
щепетильность творца, но и они при случае могут быть 
«забыты». Авторитетность 
Т. Гоббса
ничуть не страдает 
от 
того, 
что 
он 
осуществлял 
масштабные 
интеллектуальные кражи у 
Р. Декарта
. А глубочайшее 


~ 20 ~ 
научное невежество Р. Декарта (он совсем не знал и 
практически не читал трудов Августина Блаженного, 
что для его времени - верх интеллектуального моветона) 
ничуть не принизили его заслуг в глазах современников. 
В этом смысле Запад крайне умерен и невзыскателен к 
своим философам, мудрецам, учителям. Более того, 
знание о предмете, частенько совсем не означает 
направленности на воплощение этого знания в 
бытийной реальности. Блестящий 
Ю. Хабермас
, так и не 
озаботился 
созданием 
идеального 
гражданского 
общества, как действующее политическое лицо… 
Исключения есть, но они редкость, а их опыты 
ужасающе плачевны либо для них, либо для их 
подопечных, а частенько и для всех вместе взятых. В 
этой связи стоит упомянуть трагические фигуры 
философов, Великих Философов Запада, которые
,
претворяя свои философские идеи в жизнь

либо 
совершили масштабные злодеяния

либо испытали 
спектр личных трагедий: 
Платон

Савонарола

К. 
Маркс

М. Фуко
. Но
при всех их личных и 
общественных неудачах, при всей их вопиющей 
непрактичности и предметной несостоятельности 
учения, они не лишаются доверия со стороны читающей 
аудитории Запада.
Предложенные четыре пункта это наиболее яркие 
и существенные моменты,
отличающие западные 
философии от Восточных. Это ось, которая разделяет 
полушария философской мысли. Это ось, вокруг 
которой веками кружится философский азарт Востока и 
Запада. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   73




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет