Платон выделяет 4 несовершенные формы государства:
1. Тимократия — власть военачальников. Наиболее близкая к идеалу форма правления. Такие люди становятся воинами, государство под их управлением постоянно воюет. Войны — это всегда добыча, а значит и чьё-то обогащение. Богатство — это власть, при которой формируется олигархия.
2. Олигархия — власть немногочисленных богатых. Но богатые ущемляют бедных, коих всегда большинство, и они, в свою очередь, захватывают власть. 3. Демократия — власть большинства. Характеризуется усилившимся расслоением на богатых и бедных; ведет к восстаниям.
4. Тирания — бесконтрольная власть одного. Появляется тиран из демократии. Для удержания власти ему нужна война, которая приводит государство к тимократии.
Природное разделение на сословия (то есть, разделение и неравенство людей в обществе) – это естественное состояние общества:
Правители – это, как бы воплощение всего, что называется "разум": обеспечивают правильное исполнение идеи идеального государства Платона. Происходят из стражей закона старше 50 лет.
Воины – олицетворяют "ярость": охраняют государство от врагов извне и из середины. Являются стражами закона;
Земедельцы/ремесленники/торговцы - "вожделение": экономический базис государства, всех кормят, никаких политических прав.
О рабах вообще не было речи, так как их называли «говорящие орудия», они не были и не считались гражданами.
Этим формам Платон противопоставляет идеальный вид государственного устройства. Позже Платон в книгах «Законы» опишет иную утопию и другой государственный строй — аристократическая республика или аристократическая монархия: 4 сословия, 5040 граждан (он считал, что это количество является оптимальным для общества и государства) и сложнейшая система управления:
допускается личная собственность, деньги, разрешено создание семьи для всех сословий.
значительное усиление контролирующей роли государства, строжайше регламентирующего все общественные отношения.
Платон различал два вида государственного устройства аристократического управления:
1. над всеми стоят правители.
2. все подчиняются законам.
На страже законов стоит система правосудия. И без истинного правосудия государство перестает быть государством. Аристократическое государство может стать монархическим, если среди правителей выделится кто-нибудь один (царская власть).
Если же будет несколько правителей, то государство будет республиканским (аристократическое правление).
Законодательная мысль «Законов»: раз счастье гражданина не есть ценность, то для счастья полиса к отдельному человеку могут быть применены меры физического воздействия. Таким образом, санкция со времен Платона становится неотъемлемым признаком позитивного закона.
Достарыңызбен бөлісу: |