Методические указания для выполнения самостоятельной работы, тесты, список тем эссе, список рефератов, список вопросов к зачётам и экзаменам
жүктеу/скачать 3,87 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- История древнегреческого языка
- ПРЕДМЕТНЫЕ УКАЗАТЕЛИ Термины
- Имена и географические названия
- ПРИЛОЖЕНИЕ Эволюция картины мира в античной культуре
- Развитие представлений о космосе в античной культуре
- Космогония
- Миф и логос как парадигмальные объяснительные модели мира
- Mythos /
- Logos /
Древнегреческий язык Фонетические особенности древнегреческого языка Греческий алфавит состоит из 24 букв. Произношение основано на латинской транскрипции, упорядоченной Эразмом Роттердамским. Также распространена была система Иоганна Рейхлина, которая базируется на византийской традиции.
Как один из индоевропейских языков, греческий язык распространён во многих современных странах: Греции, Кипре, Албании, Египте, Южной Италии, на Юге Украины и России. Но только в двух странах греческий язык является государственным. Можно выделить несколько основных исторических периодов развития греческого языка: древнегреческий (с XIV в. до н. э. – по IV в. н. э.); среднегреческий (с V в. – по XV в.) и новогреческий (с XVI в. – по XXI в.). Как и в других национальных языках, в древнегреческом были и есть диалекты. В эпоху античности это: ионический, аттический, дорийский, аркадо-кипрский, эолийский, крито-микенский. Три последние ещё объединяют под названием «ахейский диалект». На ионическом диалекте была создана литература классического периода – произведения Гесиода, Геродота, на аттическом – произведения Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана, Платона, Аристотеля, Фукидида, Ксенофонта, Демосфена, на эолийском – произведения Алкея, Сапфо, Пиндара. Список литературы Адо Пьер. Духовные упражнения и античная философия. – СПб.: Коло, 2005. Александрова О. В. Антична філософія // Історія філософії: Підручник / За заг. ред. В. І. Ярошовця. – К., 2002. Александрова О. В. Історія стародавньої філософії: Частина І, розділ 2 // Історія філософії. Словник / За заг. ред. В. І. Ярошовця. – К.: Знання України, 2005. Аляєв Г. Є. Історія філософії. Вступ // Історія філософії. Словник / За заг. ред. В. І. Ярошовця. – К., 2005. Античные философы. Свидетельства, фрагменти, тексты. – К., 1995. Антология кинизма. – М.: Наука, 1984. Арістотель. Нікомахова етика // Αριστοτελους. Ηθικα Νικομαχεια. (білінгва) / Переклад з давньогрецької, коментарі В. Ставнюк. – К.: Аквілон-Плюс, 2002. Аристотель. Соч.: в 4 т. – М.: Мысль, 1973-1983. Асмус В. Ф. Античная философия. – М.: Высш. шк., 2003. Беседы Эпиктета. М.: Ладомир. 1997. Бичко І. В. Свобода і доля: феномен Сенеки // Антропологічні читання. – К., 2000. Бичко А.К., Бичко І. В., Табачковський В. Г. Історія філософії. – К.: Либідь. 2001. Богомолов А. С. Античная философия: В 2-х ч. – М.: Изд. МГУ, 1985. Буряк В. В. Enkyklios paideia – античный «круг образования» // Культура народов Причерноморья. – Симферополь, 1999. - № 6 – С. 287-289. Буряк В. В. Институциализация европейского знания // Учёные записки СГУ. – Симферополь, 1999. - №11 (50). – С. 89-95. Вернан Ж.- П. Происхождение древнегреческой мысли. – М.: Прогресс, 1988. Волинка Г. І. Філософія Стародавнисті і середньовіччя в освітньому контексті: Навч. посіб.– К.: Вища освіта, 2005. Волинка Г. І., Мозгова Н. Г., Федів Ю. О. Історія філософії в її зв'язку з освітою: Підручник / За ред. Г.І. Волинки. – К.: Каравела, 2006. Вступ до філософії: історико-філософська пропедевтика: Підручник / За ред. Г.І.Волинки. – К., 1999. Гадамер Х.- Г. Хайдеггер и греки // Логос. – 1991.– № 2. – С. 56-68. Гарнцев М. А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). – М.: Изд-во МГУ, 1987. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1986. Драч Г. В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики. – М.: Гардарики, 2003. Дюмон Ж.- П. Античная философия. – М.: АСТ, 2006. Житомирский С. В. Античная астрономия и орфизм. – М.: Янус-К, 2001. Захара І. Лекції з історії філософії. – Львів, 2000. Зелинский Ф. Ф. История античной культуры: 2-е изд. / Ред. и прим. С. П. Заикина. – СПб.: Марс, 1995. Історія філософії: Підручник:У 2-х т. / За ред. В. І. Ярошовця. – К.: Видавничо-поліграфічний центр «Київський університет», 2007. - Т. І. Йегер Вернер. «Пайдейя». Воспитание античного грека. – М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина, 2001. – Т. 1. Кондзьолка В. Нариси історії античної філософії. – Львів, 1993. Кондзьолка В. В. Філософія і її історія. – Львів: Світ, 1996. Кондзьолка В. Історія середньовічної філософії. – Львів: Світ, 2001. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1930. – Т. 1. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. – М., 1993. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. – М.: Искусство, 1963. Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. – Баку, 1946. Маковельский А. О. Досократики. – Баку, 1918. Нахов И. М. Киническая литература. – М.: Наука, 1981. Надточаев А. С. Философия и наука в эпоху античности. – М.: Изд-во МГУ, 1990. Рассел Б. Історія західної філософії. – К., 1995. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1996-1997. – Кн. І, ч. 3-12. Платон. Соч.: в 3 т. – М.: Мысль, 1968-1972. Плотин. Эннеады. – К.: PSYLIB, 2003. Плотин. Изд. «Изток Запад», 2005. Пролеев С. В. История античной философии.– М.: РЕФЛ-бук, 2001. Рыскельдиева Л. Т. Деонтология в истории философии. – Симферополь: Таврия, 2004. Сенека. Моральні листи до Луцілія. – К., 1996. Татаркевич В. Iсторія філософії. Антична i середньовiчна фiлософiя. / Андрій Шкраб'юк (пер. з пол.). – Львів: Свічадо, 2006. Трубенко А. І. Історико- філософський вступ до курсу «Філософія» : Матеріали до лекцій / Київський ун-т ім. Тараса Шевченка. – К.: Редакційно-видавничий центр «Київський ун-т», 1998. Философский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1989. Фрагменты ранних греческих философов / Подготовка издания А.В. Лебедева; Отв. ред. И. Д. Рожанский. - Ч. 1. – М.: Наука, 1989. http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/ /Filosoph/Index.htm. Хамітов Н. В. Історія філософії: Проблема людини та її меж. Навчальний посібник / Н. В. Хамітов, Л. Н. Гармаш, С. А. Крилова; Ред. Хамітова Н. В. – К.: Наукова думка, 2000. Хайдеггер М. Время картины мира // Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986. – С. 93-119. Хайдеггер М. О сущности истины // Хайдеггер М. Разговор на просёлочной дороге / Пер. Т. В. Васильевой. – M.: Высшая школа, 1991. – С. 8-27. Хайдеггер М. Изречение Анаксимандра // Хайдеггер М. Разговор на просёлочной дороге / Пер. Т. В. Васильевой. – M.: Высшая школа, 1991. – С. 28-68. Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: Республика, 1993. – С. 345-361. Хайдеггер М. Гегель и греки // Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: Республика, 1993. – С. 345-361. Хюбнер К. Истина мифа. – М.: Республика, 1996. Цехмистро И. З. Научная картина мира последних двадцати лет : коренное изменение антропологической перспективы // Totallogy – XXI. Постнекласичні дослідження. – Київ, 2003. – Вип. 9. – С. 188-202. Цветков А. П. Религиеведение. – К.: Знание Украины, 2002. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М.: Высшая школа, 1991. Чанышев А. Н. Философия древнего мира.– М.: Высшая школа; 1999. Шичалин Ю. А. Античность. Европа. История. – М.: Греко-латин. каб., 1999. Щерба С. П., Тофтул М. Г., Заглада О. А., Хобта І. П., Щедрін В. – К. Філософія: Короткий виклад : Навчальний посібник для студ. вузів. – Житомир: Льонок, 2000. Янарас Христос. Нерозривна філософія. – К.: Основи, 2000. Ямвлих Халкидский. О египетских мистериях. – М., 1995. Ярошовець В.І. Методологічна рефлексія історико-філософського процесу // Наукові записки. – К.: КНУ ім. Тараса Шевченка КПВД «Педагогіка», 2004. – Т. ХІІ. Філософський факультет. Annas Julia. Hellenistic philosophy of mind. – University of California Press, 1994. Armstrong Arthur H. An introduction to ancient philosophy. – Rowman & Littlefield, 1981. Diels H., Kranz W. Die Fragmente der Vorsokratiker. – Berlin, 1964. Graham Daniel W. Explaining the Cosmos: The Ionian Tradition of Scientific Philosophy. – Princeton University Press, 2006. Guthrie W. K .C .The presocratic tradition from Parmenides to Democritus. – Cambridge University Press, 1993. Johansen Karsten F., Rosenmeier H. A History of Ancient Philosophy: From the Beginnings to Augustine. – Routledge, 1998. Long A. A. Hellenistic philosophy: Stoics, Epicureans, Sceptics. – University of California Press, 1986. Long A. A. Epictetus: A Stoic and Socratic Guide to Life. – Oxford University Press, 2004. Nightingale A. W. Spectacles of truth in classical Greek philosophy: theoria in its cultural context. – Cambridge University Press, 2004. Osborne Catherine. Presocratic philosophy: a very short introduction. – Oxford University Press, 2004. Owen W. B., Goodspeed Ed. J. Homeric Vocabularies: Greek and English Word List for the Study of Homer. – University of Oklahoma Press. 1979. Peters F. Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. – NYU Press. 1970. Preus Anthony. Historical dictionary of ancient Greek philosophy. – Scarecrow Press, 2007. Reading Greek: Text and Vocabulary / Joint Association of Classical Teachers. – Cambridge University Press, 2007. Roochnik D. Retrieving the ancients: an introduction to Greek philosophy. – Wiley-Blackwell, 2004. Sandywell Barry. Presocratic reflexivity: the construction of philosophical discourse c. 600-450 BC. – Routledge, 1996. Shields C. The Blackwell Guide to Ancient Philosophy. – Wiley-Blackwell, 2006. Strange Steven K., Zupko Jack Stoicism: traditions and transformations. – Cambridge University Press, 2004. The Intellectual Revolution: Selections from Euripides, Thucydides and Plato / Joint Association of Classical Teachers. – Cambridge University Press, 1980. Urmson J.O. Greek Philosophical Vocabulary. – Duckworth Publishers, 2007. Vlastos Gregory, Graham Daniel W. Studies in Greek Philosophy: Socrates, Plato, and their tradition. – Princeton University Press, 1995. Vlastos Gregory, Graham Daniel W. Studies in Greek Philosophy: The Presocratics. – Princeton University Press, 1996. Waterfield Robin. The first philosophers: the presocratics and sophists. – Oxford University Press, 2000. ПРЕДМЕТНЫЕ УКАЗАТЕЛИ Термины Предметный указатель содержит названия греческих и латинских (лат.) терминов. аer 75 adiaphora 141 aisthesis 128, 143 aitia 123 akatalepsia 146 akrasia 102 akusmatikos 77 aletheia 38, 47, 60, 83, 112 alethes 62 аnamnesis 113, 128 ananke 39 andreia 116 anima (лат.) 129 anthropos 114 apatia 146, 148 apeiron 75 aphasia 146 aporia 84 arche 47, 120 arche tes usias 125 arete 59, 117, 129, 131 artes liberales (лат.) 61 asomata eide 104 ataraksia 146, 148 athomos 92 bios theoreticos 130 сinic (лат.) 104 cyclopedia (лат.) 65 dianoia 111, 112, 155 dieresa 113 dike 115 doxa 83, 85, 93, 111, 112, 129, 146 dynamis 123 dzoon logikon 147 dzoon politikon 130 eidola 144 eidos 110 eikasia 112 elementa (лат.) 74 emanatia (лат.) 152 encyclopedia (лат.) 65 energeia 124 enkyklia mathemata 62 enkyklios paideia 57, 58, 60, 63, 65 entelechia 124 episteme 34, 49, 60, 111 epistemonikon 125, 128 epoche 146, 148 epytimetikon 116 ergon 59
erotikon 116 essentia (лат.) 124 estheterion koinon 128 ethos 60
eudemonia 129 extasis 155 gedone 106 gnome 87
gnosis 111 harmonia 78 homo mensura (лат.) 131 homo politicus (лат.) 130 humanitas (лат.) 61 hyle 109, 114, 123, 124 idea 110 individuum (лат.) 92, 93 intellectus (лат.) 128 intellectus agens (лат.) 111, 116 intelligentia 116 kalokagatia 59 katarsis 132 kinesis 127 komai 131 kosmos 87 kosmos aisthetos 48, 119 kosmos noeros 156 kosmos noetos 48, 119, 154, 156 kyklos 58 kynikos 104 kyon 104
liceum (лат.) 121 logismos 155 logistikon 111, 126, 128 logoi spermatikoi 155 logos 49, 82, 83, 86, 140, 141 logos / mythos 48 mathema 62, 111, 112 mathemata 77 mathemathike 62 mathematikos 77 mathesis 60, 62 mathetes 62 megalopsychia 130 meon 104, 109 mesos 78 metabole 127 metakosmia 143 metempsychosis 155 mimesis 132 mneme 128 morphe 123, 124 mythos 48 mythos / logos 48 nasta 92
natura (лат.) 75 neikos 89 noesis 111 nomos 47, 87, 95 nous 90, 91, 111, 112, 115, 116, 128, 153, 155, 156 nous pathetikos 128 nous poietikos 128, 129 on ta 109 orexis 128 paideia 57, 58, 59, 60, 61, 131 paidein anthropos 59 paradeigma 110 pathe 143 pathos 144 peri to physeos 50 peripateo 133 phantasia 128 philosophia 60 philothes 89 phronesis 129 physis 40, 46, 50, 51, 73, 75, 95, 122, 127, 154 phytikon 128 pistis 34 pneuma 75, 141, 150 poiesis 131, 132 polemos 87 polis 131 politia 131 prakton agathon 130 praxis 60, 131, 132 probole 152 prolepsis 143 propaideia 58 prote hyle 124 prudentia 130 pseydos 62 psyche 86, 114, 115, 127, 154 psychia 75 pyr 86 quadrivium (лат.) 61 rhizomata 88 ratio (лат.) 111 schola 120 scientia (лат.) 46 semainomenon 140 semainon 140 septem artes liberales(лат.) 61, 64 soma 114, 127 sophia 117, 129 sophistai 94 sophoi 94 sophrosune 117 spermata 90 sphairos 91 spiritus (лат.) 128 stoa poikilе 139 stoicheia 88 stoicheion 74 substantia (лат.) 126 sympatia 155 ta meta ta physika 134 techne 132 telos 123, 127 theos 79
threptikon 128 time 115, 118 to agaton 110 to proton 152 to sophon 87 trivium (лат.) 61 tymoedes 116 universalia (лат.) 126 usia 124, 126 vita activa (лат.) 130 vita contemplativa (лат.) 130 δπμοκτατία 8 θεωρία 8 έγκύκλιος παιδεία 8, 57 Имена и географические названия Указатель содержит имена философов, богов, названия стран, островов, городов и других реалий античной культуры. Аверинцев 71 Адам и Ева 35 Айдоней 88 Академ 120 Академия 43, 63, 103, 120, 121 Акусилай 39 Александр Македонский 121 Александрийская библиотека 134 Александрия 134, 149, 152 Амоний Саккас 152 Анаксагор из Клазомен 46, 90, 91 Анаксарх 93, 145 Анаксимандр 40, 50, 72, 75, 76, 81 Анаксимен 40, 72, 75 Анахарсис 72, 73 Андроник Родосский 122, 134 Антисфен из Афин 103, 104, 105 Антифонт 94 Анхипил 104 Апелликон 134 Аполоний Тианский 149 Арий Дидим 134 Аристипп из Кирены 103, 106 Аристоксен Тарентский 133 Аристон 134 Аристотель 21, 22, 26, 27, 29, 38, 42, 46, 50, 61-63, 74, 84, 90, 91, 96, 119, 121-127, 129-132, 142, 150, 151 Аристофан 57, 101 Аркесилай из Питаны 146 Афины 57, 59, 139, 142 Биант 72, 73 Боэт из Сидона 134 Боеций 151 Вавилон 43, 44, 52, 76 Варрон Маpк Теренций 61, 64 Ватиний 43, 149 Вебер 22
Гален 148 Гарпократион 150 Гассенди 145 Гегезий 106 Гегезилай 146 Гегель 20, 28, 41, 71 Гера 88 Геракл 105 Гераклит 29, 44, 72, 86, 87, 91, 95, 109, 139 Гермес Трисмегист 150 Гесиод 33, 39, 50, 57, 71, 81 Гея 34
Гиппий 94 Гиппократ 58, 92 Гомер 33, 39, 57, 71, 81 Горгий 94, 95 Греция 20, 22, 26, 40, 44, 46, 53, 57, 58, 93, 142 Даламбер 66 Декарт 26, 53 Дексип 156 Деметрий Фалерский 134 Демокрит из Абдер 29, 45, 46, 52, 92-94, 143-145 Деррида 21, 71 Дидро 66
Дильс 71 Диоген Лаэрций 27, 79 Диоген Синопский 15, 57, 105 Диодор 104, 139 Диоскуры 120 Древний скептицизм 146 Древняя Академия 140 Древняя Стоя 139 Евклид из Мегар 103, 104 Египет 43, 44, 52, 76 Западная Европа 38 Зевс 34, 87, 88 Зенон из Кития 139, 140 Зенон из Элеи 84, 85 Индия 20, 44 Иония 72, 81 Исидор Севильский 65 Исократ 57, 58 Италия 76 Йегер 71
Кант 26 Кападокия 43 Карнеад из Кирены 147 Касиодор 64 Киническая школа 102, 104 Киносарг (афинская гимназия) 104 Киренская школа 103, 106 Китай 20, 43, 44 Клеанф 139, 140 Клеобул 72, 73 Колофон 142 Космос 88 Кратет 139 Кратил 109 Крит (остров) 139 Критий 94 Кроний 150 Ксенарх 134 Ксенократ из Халкедона 121, 139, 140 Ксенофан 72, 81, 82 Ксенофонт 101 Лакид из Кирены 146 Лампсак 142 Леви-Строс К. 37, 44 Левкипп 90, 92 Лейбниц 93 Либаний 156 Ликей 121, 133 Ликон из Троады 134 Лосев 71
Лукреций Кар 93, 145 Максим из Апулей 150 Малая Азия 38, 72 Марий Викторин 151 Марк Аврелий 142 Марциан Капелла 151 Мегарская школа 103, 104 Мелисс Самосский 85 Менедем 104 Метродор из Лампсака 145 Метродор из Хиоса 93 Милет 38, 40, 72 Милетская школа 43 Митилена 142 Младший скептицизм 146, 147 Модерат из Гадеса 149 Мосх 104 Музейон 134 Неопифагореизм 149 Неоплатонизм 150-153 Нестида 88 Нигидий Фигул 149 Никомах из Геразы 149 Ницше 11, 21, 26, 41, 71, 101 Новая Академия 147 Нумений 149, 150 Океан 34 Панетий (Панеций) 61, 142 Парменид 82-85, 90, 92, 109 Периандр 72, 73 Перикл 90 Перипатос 133 Пиррон из Элиды 145, 146, 148 Питтак 72, 73 Пифагор 36, 45, 46, 52, 72, 77, 78, 112, 114 Платон 26, 27, 29, 33, 38, 42, 48, 50, 52, 57, 60-63, 81, 84, 96, 101-103, 107, 109-112, 115, 117, 119, 120, 123, 124, 126, 139, 142, 150, 151 Плиний Старший 64 Плотин 151-153 Плутарх Херонейский 150 Поздняя Стоя 142 Полистрат 145 Порфирий 151, 156 Посидоний 61 Продик 94, 96 Прокл 151, 157 Протагор 94-96 Рим 22, 44, 61, 139, 142 Салюстий 156 Самос (остров) 76, 142 Секст Эмпирик 27, 147, 148 Сенека 142 Сирия 43
Сицилия (остров) 108, 118 Скалич Станислав Паво 65 Скептицизм 145 Сократ 11, 15, 26, 42, 50, 57-59, 61, 78, 96, 101-105, 107, 109, 110, 117, 123, 139, 145 Солон 72, 73 Сопатр 156 Спевсип 63, 120, 121 Средний скептицизм 146 Стилпон 104, 139 Стоицизм 50 Стоя 139 Стратон з Лампсака 133 Телекл 146 Теофраст 46, 61, 81, 133 Тесей 120 Тимон 145, 146 Уран 34 Фалес 40, 46, 52, 72-74, 86 Федон из Элиды 103 Феодор Ясинский 156 Ферекид Сиросский 50 Филодем 145 Филолай 75, 78 Филострат 149 Фотий (патриарх) 65 Фразимах 96 Франс А. 145 Фрейд 116 Фукидид 62 Хайдеггер 21, 28, 60, 71 Хаос 49, 50 Хилон 72
Хрисипп 139 Цельс 150 Цицерон Марк Тулий 61, 149 Чемберс 66 Шеллинг 151 Шиллер 22 Эвандр 146 Эвбулид 104 Эвдем Родосский 133 Эвдокс 50 Эвдор 150 Эдезий 156 Элея 81 Элидо-еритрейская школа 103, 104 Эмпедокл из Акраганта 88, 89, 90, 93, 119 Энесидем из Кносса 147, 148 Эпиктет 142 Эпикур 93, 142-145 Эпименид 39 Эрмарх из Митилены 145 Этна (вулкан) 88 Юлиан (император) 151 Юстиниан (император) 43, 120 Ямвлих 151, 156 Названия произведений Указатель содержит названия произведений и афористические высказывания «Аналитика вторая» 122 «Аналитика первая» 122 «Апология Сократа» 103, 107 «Библиотека» 65 «Большая этика» 122 «Бытие есть» 82 «Бытие» 120 «Вода есть начало всего» 72 «Всё обменивается на огонь,
«Гегель и греки» «Главные мысли» 142 «Горгий» 107 «Государство» 108, 109, 114, 119 «Естественная история» 64 «Жизнь Плотина и порядок
«Законы» 108 «Илиада» 39 «Как я прожил день? Что я сделал? Что я не сделал, но должен был сделать?» 78 «Категории» 122 «Критий» 108 «Критон» 107 «Магнит и янтарь имеют душу» 73 «Мера прежде всего» «Метафизика» 24, 134 «Метеорология» 122 «Мыслю – следовательно существую» 53 «Науки» 64 «Начала теологии» 157 «Начала физики» 157 «Никомахова этика» «О богах» 156 «О возникновении
«О египетских мистериях» 156 «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» 27 «О науке и искусствах» 64 «О небе» 122 «О символах» 156 «О софистических
«О частях животных» 122 «Об истолковании» 122 «Облака» 57, 101 «Одиссея» 39 «Органон» 122 «Орфическая теология» «Парменид» 108 «Пир» 33, 90, 108, 114 «Подступы к умопостигаемому» 156 «Поетика» 122, 132 «Познай самого себя» «Познай самого себя» 102 «Политика» 122, 132 «Протагор» 107 «Против учёных» «Софист» «Тимей» 33, 108, 109, 114, 119 «Топика» «Три книги Пирроновых положений» 148 «Учение Плотина об истине» 60 «Федон» 103, 104, 108, 114 «Федр» 33, 108, 114, 116 «Физика» 122, 134 «Циклопедия: или универсальный словарь искусств и наук» 66 «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они
«Шестоднев» 120 «Эвдемова этика» 122 «Эннеады» 156 «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств
«Этимологии» «Этот мир, единый для всех, никто не создал ни из богов, ни из людей; он всегда был, есть и будет, вечно живой огонь» 86 «Я знаю только то, что ничего не знаю» 102 ПРИЛОЖЕНИЕ Эволюция картины мира в античной культуре Становление рационального знания на всём протяжении тысячелетней античной философской традиции носило нелинейный и противоречивый характер. Мифологическая картина мира постепенно уступала место философской и научной картинам мира. Очевидно, что понятийная форма универсальных объяснительных моделей мира неизбежно вытеснила образно-символические интерпретации происхождения космоса, природы, общества и человека. Есть такие объяснительные клише в школьной философии – «космоцентризм», «антропоцентризм», «теоцентризм» и прочие «измы». В основе этих упрощений находится элементарная редукция. Таким образом всё многообразие философских взглядов и концепций античности, например, некоторые авторы сводят к одному из её аспектов – космологическим или квазикосмологическим спекуляциям. Конечно, тема космоса – неотъемлемая часть почти всех школ и направлений древней философии. Однако концепт «космоцентризм» нивелирует своеобразие отдельных мыслителей и решительно ничего не объясняет в целом. Разумеется, что, тематизация космоса играла всегда большую роль в архитектонике отдельных философских систем (и сегодня, в философских космологических концепциях). Понимание того, что значил «космос» в античной культуре и каково было представление о его устройстве, необходимо прежде всего для реконструкции разнообразных синхронных и диахронных картин мира.
Космос в самых различных измерениях и аспектах всегда был важной темой философствования в античной культуре. Миф, философия, наука и искусство античности непонятны без разъяснения образного, символического, понятийного инструментария античных поэтов. художников, писателей, учёных и философов. Представления о космосе менялись и постоянно трансформировались. Выделим четыре основных дискурса о космосе:
Теогония – способ описания, присущий в целом мифоэпической эпохе; для теогонии характерно объяснение появления и устройства Вселенной посредством сверхъестественных, божественных сил. Космогония – динамическая интерпретация описания и объяснения возникновения Вселенной, её законов. Космология – является описанием статического измерения космоса, описывает причинно-следственные связи Вселенной как целостной системы. Космография – совокупность фиксированных графических описаний и комментариев, схем и карт Вселенной (небесный глобус Анаксимандра, каталог звезд Эвдокса и др.). Широкое распространение космография получила в античности, а затем и в Средние века. Миф и логос как парадигмальные объяснительные модели мира Другие структурообразующие формы античной картины мира – это «миф» и «логос». Они маркируют тенденцию к сакрализации и обожествлению универсума и, напротив, означают десакрализацию мира, что в дальнейшем определяет меру «объективности» описания природы и человека. Весьма упрощённо можно выделить четыре этапа становления рационального типа мышления и трансформации картины мира в античной культуре: 1) Mythos; 2) Mythos /Logos; 3) Llogos /Mythos; 4) Logos. Mythos – центральное положение мифа как объяснительной модели мира (первый этап становления античного мировоззрения); структурным принципом является теогония; Mythos / Logos – центральное положение «диалектической пары» – мифа и рационального знания (философского и научного) как объяснительной модели мира (второй этап становления античного мировоззрения); структурообразующим принципом здесь являлись теогонии и космогонии; Logos / Mythos – центральное положение «диалектической пары» – рационального знания и мифа как объяснительной модели мира (третий этап становления античного мировоззрения); структурообразующим принципом являлись комбинации элементов теогонии, космогонии и космологии; Logos – центральное положение философского знания как объяснительной модели мира (четвёртый этап становления античного мировоззрения); структурообразующим принципом являлись космогонии, космологии и космографии; В формировании этих этапов, несомненно, большую роль играли научные и философские знания. 
жүктеу/скачать 3,87 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|