жьшқының жьшында ойнап, 14-15-ке келгенде батырлықты армандап,
біздің бабаларымыздың көбі 20-25-інде елін аман сактау жолында
өмірлерін қия білген. ¥лы Отан согысында казак азаматтары осы ұлттык
касиетп бүкіл элемге айқын көрсетті. Қазак халкының дербестігін
320
көтере алмай жүрген кейбір арам пиғылды саясаткерлар оны білуі
кажет;
Сегізіншіден,
көшпелінің өмірі кысқа, уне
бойы
кауып-
қатерлерден, соктығыстардан тұрганнан кейін ол күнбе-күнге өмірді
бағалап өмірден алудан гөрі болуды жараткан. Әрбір күнді той-думанға
айналдыру, өзін шешен сөзбен, даналыкпен көрсете білу, неше-түрлі
сайыстарға катысу, “бір сырлы, сегіз кырлы болу” - бабаларымызға тэн
нәрселер болған;
Тоғызыншыдан, дүниеге, баска халыктарға деген ашыктык,
киналғандарға риясыз кол ұшын беру - бұл да біздің халыктың керемет
касиеттерінің бірі;
Оныншыдан, көшпелілердің негізгі кұндылыктарынын бірі - ата-
ананы, үлкендерді сыйлауы. Акындар мен жыраулар, саясаткерлер мен
батырлар, хандар мен колбасшылар, айтыскерлер мен ертекшілер, билер
мен серілер - бәрі де өздері өмір сүрген заманның объективті
кұбылыстарын тілге тиек етіп, жалпы алғанда жоғарылай даму
тенденциясы шеңберінде казак халқының коғамдык, саяси, мәдени,
сайып келгенде философиялык ойлау жүйесінің күрылымын жасады.
Олар - анайы реализм, білімнің негізгі жактары, екрін ойлау, деистік
жэне пантеистік көзкарастар, адамгершілік, ізгілік, имандылык, зорлык-
зомбылыкка карсы күресу, хұқтьщ саяси және философиялык жактары,
мемлекет, коғам, жеке адам мэні, тағы баскалар еді.
Осы аталған
көзкарастар сыңаржактыкка, консерватизмге, токыраушылыкка жэне
Достарыңызбен бөлісу: |
