Задание 1.
Исходя из этимологии слов,
объясните
их значение в исторический период Античности:
Педагог – …
Лицей – …
Гимназия – …
Каникулы – …
Задание 2.
Подберите пословицы и поговорки раз-
ных народов, свидетельствующие о высоком предназначе-
нии педагога.
Задание 3.
Прочитайте отрывок из диалога Платона
«Государство», где Платон обосновывает систему воспита-
ния стражей идеального государства. Ответьте на вопросы:
1. Кто, по мнению Платона, должен осуществлять
воспитание в идеальном государстве?
2. Какие определения, по Вашему мнению, подхо-
дят для обозначения роли воспитателей в государстве?
< - Каким же будет воспитание? Впрочем, трудно
найти лучше того, которое найдено с самых давнишних
времен. Для тела – гимнастическое воспитание, а для ду-
ши – мусическое.
- Да, это так.
22
- И воспитание мусическое будет у нас предшество-
вать гимнастическому.
- Как же иначе?
- Говоря о мусическом воспитании, ты включаешь в
него словесность, не правда ли?
- Я – да.
- В словесности же есть два вида: один – истинный,
а другой – ложный?
- Да.
- И воспитывать надо в обоих видах, но сперва – в
ложном?
- Вовсе не понимаю, о чем это ты говоришь.
- Ты не понимаешь, что малым детям мы сперва
рассказываем мифы? Они, вообще говоря, ложь, но есть в
них и истина. Имея дела с детьми, мы к мифам прибегаем
раньше, чем к гимнастическим упражнениям.
- Да, это так.
- Потому-то я и говорил, что сперва надо приниматься
за мусическое искусство, а затем за гимнастическое.
- Правильно.
- Разве ты не знаешь, что во всяком деле самое глав-
ное – это начало, в особенности, если это касается чего-то
юного и нежного. Тогда всего вернее образуются и укореня-
ются те черты, которые кто-либо желает там запечатлеть.
- Совершенно справедливо.
- Разве можем мы допустить, чтобы дети слушали и
воспринимали душой какие попало и кем попало выду-
манные мифы, большей частью противоречащие тем мне-
ниям, которые, как мы считаем, должны быть у них, когда
они повзрослеют?
23
- Прежде всего, нам, вероятно, надо смотреть за твор-
цами мифов: если их произведение хорошо, мы допустим
его, если же нет – отвергнем. Мы уговорим воспитательниц и
матерей рассказывать детям лишь признанные мифы, чтобы
с их помощью формировать души детей скорее, чем их тела –
руками.> [Мыслители Греции 1999: 150-151]
Достарыңызбен бөлісу: |
