Тема эссе: «Древний обычай имеет силу закона». В. Максим
Тема эссе: «Древний обычай имеет силу закона». В. Максим
Комментарий
Данное высказывание затрагивает проблему социальных и правовых норм. Слово «норма» с латинского языка означает правило. Нормы вырабатывают общество, социальные группы для определения образцов должного поведения. Обычаи и традиции — это один из видов норм. Они становятся частью образа жизни людей и поддерживаются силой общественного авторитета, например, свадебные или похоронные обряды, распределение ролей в семье. Выполнение таких норм осуществляет социальный контроль с помощью общественного мнения. Оно может выражаться в порицании или поощрении, игнорировании или одобрении. В социологии такие нормы определяются как нормы-ожидания. Их нарушение не приводит к строгому наказанию. Другой вид норм — нормы-правила — представлены законами. Они запрещают такие поступки, как кражи, убийства. Их нарушение влечет за собой суровое наказание. Нередко нормы-ожидания переходят в нормы-правила, то есть становятся источником права. Их соблюдение обеспечивается силой государства.
Выразив свое отношение к высказыванию, согласие с ним, необходимо подтвердить свою точку зрения аргументами, фактами. Можно рассмотреть пример развития семьи как социального института, где исторически формировались роли мужчины и женщины. Мужчина выступал в роли добытчика, женщина — хранительницы очага и продолжательницы рода. Власть мужчины в семье проецировалась на общество и государство. Женщины были лишены права участия в государственной деятельности, не имели избирательного права вплоть до революции 1917 года. Такое распределение ролей в семье закреплялось законами.
Таким образом, на данном примере можно увидеть, как древний обычай приобретал силу закона и становился одним из источников права.
Используемые контекстные обществоведческие понятия: социальные нормы, нормы-правила, нормы-ожидания, обычай, традиции, источники права, закон.
Тема эссе: «Величие народа не исчисляется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом». В. Гюго
Тема эссе: «Величие народа не исчисляется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом». В. Гюго
Комментарий
Смысл высказывания В. Гюго сопряжен с актуальной проблемой роли народа как субъекта социального развития.
В данном случае важно учесть, что понятие «народ» имеет несколько значений, и рассмотреть его в контексте предложенного высказывания. На наш взгляд, оно близко к обозначению исторически сложившейся формы общности людей, объединяющей нацию, все социальные слои населения страны, государства, участвующие в решении задач общественного развития. При данном подходе в своем рассуждении можно опереться на такие ключевые признаки народа, как социальная целостность, общность исторической судьбы, осознание духовного единства, исторической перспективы, высшим выражением чего являются общность интересов, дух народа, величие его.
С учетом точки зрения автора темы эссе могут быть приведены примеры проявления такого величия народа в социальной, материальной или духовной деятельности, в защите отечества, в движениях за национальное освобождение и др.
Особо значимы, отмечал В. О. Ключевский, те исторические эпохи, «в делах которых весь народ принимал участие и благодаря этому почувствовал себя чем-то цельным, делающим общее дело». Не всегда народ выступает в своем историческом действии как нечто единое, целостное. Его составляющими являются классы, нации с их интересами, а поэтому истории известны случаи резкого противостояния интересов как внутри народа, так и вовне, с другими народами и государствами.
В рассуждении могут быть использованы обществоведческие понятия и термины: общество, государство, социальные общности, народ, этносы, национальный характер.
Пример школьного эссе
Пример школьного эссе
Что следует понимать под определением «народ»? С нашей точки зрения, народ — это не общественный класс или социальная группа. Народ — это социальная целостность, которая проявляется в осознании исторического прошлого, единства культуры, языка, традиций и др. В этом случае интересы общества, страны, государства становятся интересами всего народа, общим его делом.
Величие народа проявляется в сложные исторические моменты, моменты испытания, когда для судьбы всего народа важны его сплоченность, его целеустремленность. По М. Веберу, в такие сложные исторические моменты общество возглавляет лидер, осознающий задачи исторического момента и вызовы времени.
В истории любого народа немало взлетов и падений, но самое главное для него — не терять величия духа, патриотизма. И для русского народа, на мой взгляд, это характерно. Вспомнить хотя бы роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». Лев Николаевич описывает, каким великим, сплоченным показал себя русский народ в годы Отечественной войны 1812 г. «Дубина народной войны» — так назвал писатель то мужество и ожесточение, с какими боролся русский народ за родину.
Таким образом, я могу сказать, что точка зрения В. Гюго верно отражает поставленную проблему. Неважно, какова численность того или иного народа, если он разобщен и разрознен. В заключение хотелось бы привести цитату из рассуждений Н. Бердяева: «Народ только тогда достоин наименования свободного народа и граждански зрелого народа, когда он осознает свое национальное единство и зрелость как внутри государства, так и вовне, перед другими народами и государствами».
Тема эссе: «Семья более священна, чем государство». Пий XI
Тема эссе: «Семья более священна, чем государство». Пий XI
Комментарий
Высказывание принадлежит папе римскому Пию XI и заключает в себе вопрос о роли семьи в обществе и государстве. Семья, с позиций церковной идеологии, так же, как и государство, рассматривается как божественное установление, высшая ценность общества. Возможна ссылка на общественные теории, взгляды сторонников идеологии консерватизма, выступающих за сохранение в обществе традиционных ценностей: семьи, морали, школы как важных факторов устойчивого, стабильного государства. Важно также показать значимость этой проблемы для современного общества, современного человека. При обосновании приоритетной роли семьи в обществе могут быть использованы такие аргументы:
— семья — это самая малая первичная социальная группа, без которой совершенно невозможно существование общества;
— семья всеми исследователями признается основным носителем культурных ценностей, а также важнейшим агентом социализации личности: именно в семье человек воспитывается, получает образование, приобретает навыки поведения и общения с другими людьми;
— семья является основным социальным институтом, ответственным за воспроизводство новых членов общества, замещение одного поколения другим, обеспечение преемственности поколений;
— семья, выступая каналом вертикальной мобильности, определяет социальное положение и статус членов семьи.
Семья как социальный институт важна для государства. Она дает стране граждан, работников, ученых, изобретателей, защитников отечества и налогоплательщиков. Давно замечено: крепка семья — крепка держава. И сегодня семья остается высшей ценностью в обществе. Государства, правительства многих стран принимают специальные меры по укреплению ее позиций в обществе, принимают законы, регулирующие семейные отношения. Государству необходимо прикладывать максимум усилий, чтобы помочь семье, поддержать нравственные устои, добрые традиции, создавать достойные условия для выполнения ее функций.
Используемые контекстные обществоведческие понятия и термины: социальная группа, социальный институт, функции семьи, социализация, социальная политика.
