…ғылымның, өнердің, философияның шығармашылық сипаты бір-біріне тең, бірақ тек қана философия концептерді жасауға қабілетті… Әрбір концепт белгілі бір проблемаға, немесе проблемаларға сілтейді, оларсыз оның мән-мағынасы болмас еді және шешілуіне қарай оларды атап көрсетіп, түсінуге болады …» (Делез Ж., Гваттари Ф. Философия деген не?)
Философиялық ойлаудың ерекшелігі - сын және күмәндану
Философиялық күмәндану - бұл қателесуден сақтайтын талдаулық әдіс, оның негізгі мазмұны - абсолюттік ақиқатқа үміттенген кесімді пікірден бас тартуда, Күмәндану әдісі пікірлердің ақиқаттығын сыни тұрғыдан тексеруге мүмкіндік береді. Антикалық философ Сократ өзімен сөйлесіп отырған адамның пікіріне бірден сенбей, майевтика тәсіліндегі күмәндану әдісін пайдаланған, Қайта Өрлеу дәуірінде Николай Кузанский, Дж. Пико делла Мирандола білімнің шамалы болуы туралы идеяға мән беріп, айтқан: «оймен табылатын білім ғана емес, тәжірибелік білім де күмәндануға шалдығады». Жаңа Заман философиясында күмәндану әдісі туралы мәселе Рене Декарттың ілімінде басты орын алған. Оның пікірінше, ойлауда тұрақты тірек табу үшін күмәндану әдісін пайдаланып, барлық күмәнді нәрсені лақтырып тастау керек Рене Декарт: «Мен күмәнда-намын, олай болса, мен ой-ланамын, олай болса, мен өмір сүремін»
Философиялық проблемалардың тұлғалық сипаты
Философиялық білім ғылыми білімнен тұлғалық сипатымен ерекшеленеді. Кез-келген философиялық мәтінді автордың тұлғасын және оның дәуірін есепке алып, бірге қарастыру керек. Барлық философиялық мәтіндер әрқашанда өз авторының қайталанбас тұлғасының еркін ойын жеткізеді. Сондықтан философиялық ілімдер, тұжырымдамалар, жүйелер, мектептер өзін жасаған ғұламалардың – Канттың, Гегельдің, Бердяевтің, Абайдың, Шәкәрімнің - есімдерімен аталады Ханс-Георг Гадамер (1900-2002)«…өзге су-бъективтілікке» кіру үшін «герменевтика-лық шеңбердің» ере-жесін білу керек: бір-тұтастықты түсіну үшін оның бөлікте-рін білу керек және керісінше»
