В) Таңдаулылардың қажеттік жөніндегі түсінігі С) Әлеуметтік бірлестік мүшелері көпшілігінің қажеттілік жөніндегі түсінігі
D) Қоғамның кейбір мүшелерінің қажеттілігі жөніндегі түсінігіЕ) Мемлекеттің кажеттілік жөніндегі түсінігі
234.Руханилықты философияда қалай түсінуте болады?
А) руханилық-риясыздықтың синонимі
В) рухани адам-кұдайға сенетін адам
С) руханилық-бүкіл әлемдік күшпен байланыста болу
D) рухани адам-төменгі кажеттіліктердің жоғарыға бағынуын сипаттайдыЕ) руханилық-әділеттілікке деген құлшыныс
235.Н. Бердяев философиясының мәні:
А) Болмыстың мәнін субъект арқылы тану
В) Логикалық ойлаудың шыны
С) Діни санаың шектерін мойындау
D) Рухани реннессансЕ) Сенім адам заттық болмыстың толық ерекше тендігі ретінде
236. Л.Н.Толстойдың көзкарасындағы «зорлық-зомбылық жасамау» деген
терминін қалай түсінесіз?
А) Біреуге жамандық жасамау
В) Әрекеттің әрекетсіздігі
С) Жақсылық жасау
D) Тағдырға көнуЕ) Жақсылық пен жамандықтық ортасы
237.Қай ғасырда философтар жеке танымның дамуы сезімнің екі кезеңінен
(эмпирикалық және рационалдық) өтеді?
А) XVII-XVIII ғ
В) ХV-ХVІ ғ
С) ХІV-ХV г
D) ХVІ-ХVII ғЕ) ХҮШ-ХІХ ғ
238.Бейнелеудің сезімдік формасы:
А) Түйсік, елестеу
В) Ұғым
С) Интуиция
D) ПайымдауЕ) Гипотеза
239.Философияның теориялық және практикалық деп бөлінуінің бастауы:
А) Неміс классикалық философиясы.
В) Көне Қытай философиясы.
С) Антиктік классикалық философия.
D) Француз материализмі.Е) Ежелгі Үнді философиясы.
240. Кант бойынша барлық білімнің бастамасы:
А) Ақыл-ой
В) Тәжірибе
С) Ақиқат –
D) Эмоциялар
E) Сезім
241.Постмодернизмнің танымдық ұстанымы принципті түрде мынадай сипат
алады:
А) антижүйелік сипат
В) эклектикалык сипат
С) дуалистік сипат
D) жүйелі сипатЕ) агностикалық сипат
242.Ғылыми таным формасында гапотезаның қай анықтамасы дұрыс
анықтама?
А) гипотеза-ол қандай да бір мүмкіндік пен шындықты ықтималды
болжауды жеткілікті кажетті түрде дәлелдеу
В) гипотеза-теорема
С) гипотеза-ол әртүрлі қиялдар
D) болмысты түсіндіру нұсқасы және оның түрі мен формасы
Достарыңызбен бөлісу: | 
