«Философия» пәнінен емтихан сұрақтары
жүктеу/скачать 37,52 Kb.
|
Философия тест 225 сұрақ
| Руханилықты философияда қалай түсінуге болады? Рухани адам- төменгі қажеттіліктердің жоғарғы бағынуын сипаттайды
"Асыл күйеуінің өнегесі желге ұқсас, төмен адамның өнегесі-шөп. Шөп жел қайдан соғады сол жаққа қарай бағыт алады " қай философиялық мектепке тиесілі: Конфуциандық "Қытай білімі" кітабының құрамындағы: 5 кітап Джайнизмнің негізін қалаушы болып саналады: Махавира Ежелгі Үндістанның қасиетті мәтіндері: Құдайға арналған жазбалар "Адамның өмірі-азап, одан нирванға жету арқылы шығады" философиялық жүйеге жатады: Буддизм Сансара заңы дегеніміз: қайта туудың айналым заңы "Патристика" термині: Шіркеу әкелері ілімі Реалистер мен номиналистердің арасындағы дау не жайлы болды: Табиғат туралы жалпы ұғымдар (универсалий) Әлемде және қоғамда зұлымдықтың болуы үшін Құдайдың ақталуы: Теодицея Эвтаназия қандай мағына береді? Бақытты өлім Креационизм объясняет возникновение жизни : Құдайдың жаратуымен Ортағасырлық философиядағы адам: Құдайдың бейнесімен ұқсауы Пантеизм дегеніміз не? бүкіл табиғатта Құдайдың қатысуын тану Августиннің басты философиялық еңбегі: Уағыздау Ортағасырлық араб-мұсылман философиясының бағыттаушылары Құдайдың мистикалық жолын ұсынды: Суфизм Ортағасырлық араб-тілдік ойдағы "фалсафа" термині: әлемді түсінудің тиімді жолы Әл-Фарабидің антикалық философиядан қабылдаған маңызды дәстүрі: Перипатетизм Сенімге негізделген көзқарас: Дін Диалектикалық ойлаудың іргелі принципі-диалектика бірлігі: логика және таным теориясы Дұрыс емес тезис табыңыз: Даму-тұрақты негізде жасалатын желілік процесс Қозғалыс ұғымы: абсолютті Диалектика заңдарына жатады: сандық өзгерістердің сапалық өзгерістерге көшу заңы Ғылыми танымның екі деңгейі: теориялық және эмпирикалық Моральдің бірінші басты функциясы: реттеуші Адамның игілігіне бағытталған қасиеттерді белгілейтін этикалық категория бұл: Әділеттілік Философиядағы сұлулық туралы ілім : эстетика Этика пәні: мораль қоғамдық өмірдің көрінісі ретінде; Өндірістік-тұтынушылық құндылықтар-бұл: материалдық құндылықтар элементі Әлемге мифологиялық көзқарастың мәні: түсініспеушілікте, біріктіруде, тұтастықта Философия функциясына тән емес: технологиялық Теоцентрикалық дүниетаным деп атауға болады: орта ғасыр дәуірі Философия «теологияның қызметшісі» болды. Бұл сипаттама философия тарихының қандай кезеңіне сәйкес келеді? орта ғасыр дәуірі Ренессанстың ойлау, идеология және мәдениетіндегі негізгі тенденция-бұл: теоцентриялықтан әлемнің антропоцентрикалық түсінігіне көшу Әлемнің гелиоцентрикалық жүйесінің негізін қалаушы: Коперник Қоғамның марксистік типологиясының негізгі өлшемі: қоғамның өндірістік күштерінің даму деңгейі А.Шопенгауэр философиясындағы «Әлемдік ерік»: бейсаналық Соловьевтің философиясында орталық категория - бұл тұтастық: диалектикалық Бұл жырау уәде етілген жер - жер-үйді іздеумен айналысып, Хан Жәңгірді сынады. Оның аты: Асан қайғы «Адам - символдық жануар» - бұл анықтаманы айтқан: Эрнст Кассирер Өмірге құрмет этикасының авторы: Альберт Швейцер К.Поппердің пікірі бойынша теорияның ғылыми рационалдылығының өлшемі: Түбегейлі теріске шығару ХХ ғасырдың жаңа өнері «адамгершілікке жатпайтын», дерексіз, суық және иронияға айналды, - деп санайды «Өнер дегуманизациясы» еңбегінің авторы: Ортега-и-Гассет Жадыда сақталатын және санада жаңғыртылатын сезімдік-көрнекі бейнесі: ұсыну Ғылым жетістіктеріне сүйене отырып, қазіргі жалпыға ортақ кеңістік пен уақыт тұжырымдамасын таңдаңыз: реляциялық Қазақ философиялық ойының дамуы… Философияға дейінгі протоқазақтар Ежелгі қазақтардың бірінші шаманы, өлмес өмір іздеп әлемнің төрт бұрышын аралап шыққан: Қорқыт ата Адамның көркем – шығармашылық әрекетінің ежелгі түрі: Өнер Аса ірі түрік ойшылы, "Диуани лұғат ат-түрк" энциклопедиялық шығармасының авторы»: М.Қашғари "Диуани хикмет" философиялық-теологиялық поэмасының авторы»: Ясауи А.Ясауидің «Диуани хикмет» философиялық және теологиялық поэмасының негізгі идеясы: Құдайды рухани түсіну және онымен бірігу Көрнекті қазақ ойшылы, XV ғасыр жырауларының өкілі: Асан қайғы XVII-XVIII ғасырдағы қазақ ойшылы, жырау өнерінің өкілі: Ақтамберді XIX ғасырдағы қазақ ағартушысы, «Даладағы ислам туралы», «Сот реформасы туралы ескертпелер», «Қырғызстандық Қайсат Орданың дәстүрлері мен аңыздары» және басқалардың авторы: Ш.Уалиханов Ш.Уәлихановтың философиялық көзқарастарының ең дамыған бөлігі: дін философиясы Ы.Алтынсарин негізгі үлес қосқан философиялық ізденістер саласы: білім саласы Ы.Алтынсариннің философиялық ұстанымы жақын ... деизмге Кеңес дәуіріндегі ең танымал болып қазақстандық философтардың келесі саладағы зерттеулері болды: диалектикалық логика Ұлттық тарих пен халықтық дәстүрлерді сақтау проблемаларын толығымен Н. Назарбаев кітабында: Тарих толқынында Қазақстандық қоғамды модернизациялау үшін қоғамдық ойда ұстау маңызды: Қазақстанның қасиетті жерлері Феноменологияның негізін қалаушы: Э.Гуссерль Президент Н.Ә.Назарбаев Қазақстан халқына Жолдауында «Мәңгілік Ел» идеясын айтты: Қазақстан-2050 «стратегиясы. Ұсталған мемлекеттің жаңа саяси бағыты », желтоқсан 2012 ж Қазақстанның жаңа модернизациясының бір ерекшелігі: Мәдени кодты сақтау «Қазақстан-2050» стратегиясында Н.Ә.Назарбаев: ХХІ ғасырдағы жаһандық сын- қатерлер (мәселелер): табиғи ресурстардың сарқылуы «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы туралы» трактатының авторы: Әл Фараби «Біз үшін жақсы жұмыс істейді» ақиқат принципін қамтитын философияның бағыты Прагматизм О.Шпенглердің пікірінше, өркениет дегеніміз: мәдениеттің құлдырауы, оның нашарлауы мен өлу сатысы «Бұқаралық мәдениет» терминін алғаш кім қолданды? М.Хоркхаймер Қай бағыттың өкілдері әлемді білу мүмкіндігін жоққа шығарады? агностицизм Адамның дамуын сипаттайтын, белгілі нәтижесі бар адам іс – әрекетінің тәсілін бейнелейтін ұғым: Мәдениет Өлімнің философиялық мәні қандай білімде көрініс тапқан? Танатология ХХғ.философиясындағы адам өмір сүруі философиясы. Экзистенциализм жүктеу/скачать 37,52 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|