Глоссарий
жүктеу/скачать 1,23 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ориентирование на местности по карте
- РАЗРАБОТКА МАРШРУТА
- ПРИЕМЫ СОСТАВЛЕНИЯ СХЕМЫ И ПОНЯТИЕ О ГЛАЗОМЕРНОЙ СЪЕМКЕ
- Список литературы
Движение по азимутуЕсли туристский маршрут проходит по незнакомой местности, вне дорог, или если возможность ориентирования по местным предметам исключена (например, в густом лесу, в камышах, ночью, в тумане или при преодолении большого водоема), движение осуществляется по азимуту. Сущность этого движения состоит в определении на местности нужного направления по заданному магнитному азимуту и выдерживании его до выхода к намеченному пункту. Данные для движения по маршруту должны быть заблаговременно подготовлены по крупномасштабной карте, т. е. определены по ней магнитные азимуты и расстояния до ориентиров. Азимутом называется горизонтальный угол, отсчитываемый по ходу часовой стрелки от северного направления меридиана до направления движения. Величина азимута может меняться от 0 до 360°. В зависимости от того, какой меридиан принимается за начало отсчета, истинный или магнитный, азимуты одного и того же направления бывают истинными и магнитными, отличающимися между собой величиной магнитного склонения. Взаимосвязь между азимутами может быть выражена следующей зависимостью (рис. 29): 
Рис. 29. Переход от истинного азимута к магнитному 
В зависимости от того, куда уклоняется магнитная стрелка oт истинного меридиана — к востоку или к западу, определяется алгебраический знак склонения. Восточное склонение принято считать положительным, западное — отрицательным. 
Рис. 30. Измерение азимута по карте Азимуты, определяемые по карте, являются истинными. При движении на местности с помощью компаса приходится пользовать определяемые по карте, являются истинными. При движении на местности с помощью компаса приходится пользоваться магнитными азимутами. Поэтому в измеренные по карте азимуты необходимо вводить поправку на магнитное склонение. На рис. 30 показано, как измеряется азимут на карте крупного масштаба. Для этого проводится линия истинного меридиана, соединяющая на верхней и нижней рамках карты одноименные изображения географических минут. Проведя через условный знак местного предмета (ориентира) линию, параллельную построенной линии меридиана, измеряют транспортиром величину истинного азимута. Пример 1. На карте измерен истинный азимут* 137°; склонение— западное — 7°. Магнитный азимут будет: Рис. 31. Схема маршрута 
* Если углы измеряются от вертикальных линий координатной сетки, то они называются дирекционными. Их величина незначительно отличается от азимутов (максимально до 3°). На топографических картах указывается величина и направление угла отклонения вертикальных линий сетки от линии меридиана, что может быть учтено при измерении азимутов. Пример 2. На местности измерен магнитный азимут, равный 316°; склонение—восточное +14°, Истинный азимут будет:
Данные для движения по азимутам удобно излагать в виде таблицы или схемы маршрута, с указанием на ней величины магнитных азимутов, расстояний между ориентирами в метрах или минутах перехода, а также ориентиров в местах поворота. Ниже даются образцы таблицы и схемы маршрута (рис. 31).
При движении на местности по азимуту практическая точность выхода на ориентир может составлять до 1/10 пройденного пути, т. е. на каждый пройденный километр можно отклониться в сторону до 100 м. Поэтому не следует назначать очень большие расстояния между точками поворота: это может затруднить нахождение ориентира в конце линии. Если расстояние между ориентирами значительно, рекомендуется намечать промежуточные ориентиры. При движении по азимуту во время похода следует тщательнее выдерживать направление и чаще сверяться с компасом, поскольку контроль пройденного расстояния будет осуществляться в основном по времени прохождения, что не гарантирует необходимой точности выхода к ориентиру. В случае невыхода на ориентир нельзя всей группе сходить с линии маршрута, ибо в поисках ориентира можно далеко отклониться от нее и вовсе ее потерять. При движении зимой контролем правильности направления служит лыжня или следы, оставленные на снегу. В ветреную погоду полезно запомнить направление ветра или движения облаков относительно сторон горизонта, что облегчает ориентирование в закрытой местности. В солнечный день контролем правильности движения служит собственная тень. При необходимости двигаться в темную часть суток направление выдерживается по компасу. Дополнительными ориентирами могут 
Рис. 32. Обход препятствия при движении по азимуту быть видимые огни, силуэты предметов или яркие звезды. Но при этом следует учитывать, что положение звезд относительно земли не остается неизменным, и без проверки азимута длительное время ими пользоваться как ориентиром нельзя (так же как и собственная тень будет с течением времени смещаться относительно направления движения).
Каждый турист до выезда в путешествие обязан узнать величину и знак магнитного склонения в районе маршрута и уточнить его на месте у геологов или сотрудников метеопоста. При отсутствии данных о магнитном склонении турист должен уметь его определять. Задача состоит в установлении на местности направления истинного меридиана и определении величины угла между этим направлением и направлением магнитной стрелки. В зависимости от условий и обстановки может быть применен один из предлагаемых ниже способов.
Пример. Под азимутом А1 = 98° наблюдался восход солнца, а под азимутом А2 = 252°— закат. Их полусумма равна: А,+А2 = (98°+ 252°)/2=175<180 следовательно, склонение — восточное, положительное. Величина склонения будет равна: Ск = 180° — 175° = + 5°. Точность определения склонения зависит от точности измерения магнитных азимутов. Способ не требует длительных наблюдений, но не везде применим, так как необходима открытая и ровная местность. По карте. Ориентируют крупномасштабную карту по линиям местности (по прямым участкам дорог, каналов, просек и т. п.), накладывают компас нулевым диаметром на линию истинного меридиана и по отклонению магнитной стрелки судят о величине и направлении магнитного склонения. В этом случае для ориентирования карты не могут быть использованы такие линии местности, как железные дороги, линии электропередач и связи, поскольку металл и электротоки будут влиять на показания магнитной стрелки. 
Рис. 33. Определение магнитного склонения по восходу и закату Ориентирование на местности по картеДля выполнения этой задачи требуется прежде ориентировать карту, т.е. придать ей такое положение, чтобы ее верхний обрез бьл обращен к северу, а остальные - соответственно странам света, и затем определить по карте точку своего стояния. 
Рис. 34. Ориентирование карты Ориентирование карты. Может быть осуществлено по компасу. Для ориентирования карты по компасу необходимо положить компас нулевым диаметром (0-180°) на боковую рамку карты или на линию меридиана и повернуть карту так, чтобы магнитная стрелка компаса установилась на отсчете соответствующем величине и направлению магнитного склонения (рис. 34, 2). Если маршрут проходит вдоль прямолинейного участка дороги, канала, просеки, линии связи или электропередачи, карта может быть ориентирована по этим линейным ориентирам. Для этого ее следует повернуть так, чтобы ось дороги (или других линейных ориентиров) на карте совпала с осью дороги на местности. При этом необходимо проверить, не повернута ли карта на 180° (рис. 34, 1). По двум ориентирам карту ориентируют следующим образом. Находясь на местности у одного ориентира, с которого виден другой, и отыскав по карте первый ориентир, поворачивают ее так, чтобы направление на второй ориентир на карте совпало с направо пением на него на местности (рис. 34, 3). Определение по карте точки своего стояния. Выполнение этой задачи требует особо тщательного ориентирования карты, в противном случае ошибка определения точки стояния будет значительной. Определяют точку своего стояния следующими способами: По ближайшим местным предметам на глаз. Ориентируют карту и, опознав на ней и на местности 1—2 предмета, на глаз определяют расстояние до них и помечают точку своего стояния на карте. Промером расстояния. При движении по дороге (вдоль линии связи или электропередачи и других ориентиров, имеющих линейное начертание) следует промерить расстояние от опознанного на местности и изображенного на карте предмета, а затем отложить его по масштабу. Это и будет точкой стояния. Обратной засечкой. А. По линейному ориентиру (контуру) и местному предмету. Если карта ориентирована по линиям местности и турист находится на этой линии, то для нахождения точки стояния достаточно отыскать на карте ориентир, видимый на местности. Приложив визирную линейку к его изображению на карте и визируя через нее на ориентир на местности, прочерчивают на себя вдоль линейки прямую, не нарушая при этом ориентировки карты. Точка пересечения этой прямой с линией ориентирования и будет точкой стояния. Угол пересечения прямых не должен быть меньше 30° (см. рис. 34, 3). Б. По 2—3 ориентирам. Сориентировав карту с учетом магнитного склонения, последовательно визируют и прочерчивают направления от нескольких ориентиров, как это делалось в предыдущем случае. Точка пересечения этих линий и будет точкой стояния. 
Рис. 35. Определение точки стояния способом Болотова При невозможности ориентировать карту по линиям местности и компасу, точка стояния может быть определена способом Болотова (рис. 35). На листке прозрачной бумаги из произвольной точки а последовательно визируют и прочерчивают направления на три видимых на местности и опознанных на карте ориентира. Затем накладывают прозрачную бумагу на карту так, чтобы прочерченные направления на ориентиры прошли через их изображения на карте. При таком положении бумаги точка а будет точкой стояния. Нанеся ее на карту, можно ориентировать карту, как это делается по Двум ориентирам *. * Если точка а случайно окажется на окружности, проходящей через ориентиры, то задача не имеет конкретного решения. Простейшие приемы измерения и оценки расстояний При движении по маршруту, помимо выдерживания заданного направления (азимута), для нахождения своего местоположения турист должен знать, насколько он удалился от ориентира, от которого начал движение. Обычно это расстояние измеряется шагами или определяется скоростью перехода. При измерении пройденного расстояния шагами необходимо предварительно определить длину своего шага. Для этого следует пройти несколько раз известное расстояние (например, между километровыми столбами). Более точно длину своего шага можно определить по следующей формуле: Счет шагов можно вести парами (отсчитывая пары под одну ногу), тройками и пятерками (при передвижении бегом). Чтобы не сбиться в счете, можно использовать камушки, спички, палочки, перекладывая их после каждой сотни шагов из одного кармана в другой. При передвижении на лыжах, по воде или ночью расстояния могут измеряться по скорости перехода. В среднем можно считать, что человек и лошадь шагом проходят в час 5—6 км, байдарка по спокойной воде — 5—6 км, лодка — 4—5 км, лыжник по лыжне — 6—8 км, без лыжни — 4—5 км (без тяжелого рюкзака). Расстояния могут определяться не только непосредственно, но и по видимым размерам предмета или путем геометрических построений. Например, расстояние до человека, средний рост которого принимается равным 167 см, может быть определено с помощью 1000 миллиметровой линейки по следующей зависимости: D=1000/h(мм) , где h — число миллиметров, закрывающих видимый рост человека при удалении линейки от глаза на 60 см (на вытянутую руку) (рис. 36, вверху). Расстояние до недоступного предмета (например, ширину реки) можно определить следующим образом. Выбрав открытый участок реки и заметив на противоположном берегу какой-либо предмет (камень, куст, бревно, лодку и т. п.), из точки А, поставленной у края бумаги, визируют по линейке на предмет С и вдоль своего берега на какой-либо ориентир В (например, дерево). Оставив в точке А веху, отмеряют вдоль берега в направлении В какое-либо расстояние, например 100 пар шагов. Отложив это расстояние в любом масштабе на бумаге от точки А и обозначив конец этой линии точкой В,ориентируют планшет по линии ВА. Визируя затем из точки В на точку С, получают пересечение двух направлений (засечку), определяющее положение предмета С на чертеже. Кратчайшее расстояние от точки С до линии АВ (за вычетом расстояния до воды h) даст ширину реки в масштабе чертежа (рис. 36, внизу). 
100 пар шагав Рис. 36. Определение расстояния до человека (вверху) и до недоступного предмета засечкой (внизу): Рис. 37. Определение ширины реки с помощью травинки Слева — работа в точке А , справа — в точке В (Я— ширина реки, h—расстояние от линии АВ до реки — в масштабе чертежа) Если берег, на котором находятся туристы, представляет собой открытую ровную местность, то для определения ширины реки можно воспользоваться следующим приемом. На противоположном берегу у воды выбирают два хорошо видимых предмета. Стоя в точке А, держат в вытянутой руке травинку такой длины, чтобы она закрывала промежуток между ориентирами. После этого, сложив травинку пополам, отходят от реки до тех пор, пока расстояние между ориентирами не уложится в сложенную пополам травинку (точка В). Расстояние между первой и второй точками стояния будет равно ширине реки. Геометрическое обоснование способа показано на рис. 37. Существуют много способов определения недоступных расстояний, в том числе и глазомерный. При хорошем навыке ошибка в определении расстояния до 600 м на глаз составляет 10—15%. При отсутствии навыка, при больших расстояниях и, особенно, на воде ошибка достигает 50% и более, поэтому к глазомерным определениям следует относиться с осторожностью. РАЗРАБОТКА МАРШРУТАРазработка маршрута начинается со сбора топографических и справочных материалов (карты различных масштабов, отчеты о походах, описания, справочники и т. п.). По картам мелкого масштаба оцениваются пути подъезда к исходному пункту маршрута и способы возвращения с места его окончания. 
По имеющейся наиболее крупномасштабной карте целесообразно составить схему маршрута в масштабе 1 : 100000 — 1 : 200000 или увеличенную фотокопию, на которой по оси движения наносятся отрезки, соответствующие на местности 5—10 км, и подписать их в порядке возрастания километража. Подготовленная таким образом схема позволит устанавливать во время движения, какая часть пути пройдена и сколько осталось до конца маршрута. На схему следует нанести все населенные пункты, отстоящие на 1—3 км от оси движе- \ ния (или направления на них с указанием расстояний, если пункт находится в стороне от маршрута), препятствия, пороги, ориентиры, удобные места для стоянок, переходы через водотоки, места исторических событий, а также все достопримечательности, т. е. все данные, которые могут быть получены из описаний, справочников, отчетов. Для водного похода следует построить продольный профиль реки. Начало похода на равнинных реках можно намечать на 30—40 км ниже ее истока. По прибытии к месту начала похода следует собрать дополнительные сведения о маршруте путем опроса местных жителей. Эти сведения могут быть очень ценными, так как и карты, и справочники со временем устаревают и не могут отобразить всех особенностей, которые известны местным жителям. Необходимо также проверить или установить значение магнитного склонения в районе путешествия одним из способов, описанных ранее. Все дополнения и изменения, которые вносятся в маршрут похода, должны наноситься на карту или схемы непосредственно на месте. В походном положении карта или схема маршрута должна быть сложена полосой шириной 20—22 см, которая, в свою очередь, складывается гармошкой. В этом случае не требуется развертывать весь чертеж, чтобы установить свое местонахождение, что способствует сохранению карты и создает удобство работы с ней.
При составлении схемы удобно пользоваться клиновым масштабом. Он представляет собой прямоугольный треугольник, вычерченный на миллиметровой или клетчатой бумаге; один катет треугольника представляет собой отрезок, изображающий длину линии в масштабе карты, например 1 : 50000, а другой—ту же длину, но в масштабе составляемой схемы, например 1 : 100000, Если схема составляется в масштабе карты, перерисовку удобно делать на стекле, подсвеченном снизу электролампой, или на оконном стекле. 
В отдельных случаях бывает необходимо вычертить на местности схему или кроки отдельного участка (крок — чертеж местности, составленный методами глазомерной съемки для какой-либо определенной цели, например, крок брода). Для глазомерной съемки требуются чистый лист бумаги на твердой подкладке (планшет), компас, визирная линейка, карандаш, резинка и масштаб шагов, построенный на полоске бумаги, который позволяет измеренные шагами расстояния наносить непосредственно в метрах. Во время съемки планшет должен быть всегда ориентирован по сторонам горизонта. Для этого на планшете проводится линия СЮ, на которую нулевым диаметром укрепляется компас и поворачивается до совмещения стрелки с линией СЮ. Начальная точка съемки выбирается с таким расчетом, чтобы снимаемый участок разместился на планшете. Съемка ведется с ходовых линий. Расстояния до снимаемых предметов определяются на глаз, засечками и шагами. Длина ходовых линий измеряется шагами. Направление на предметы определяется визированием на них по визирной линейке. Ниже приводится пример построения масштаба шагов для глазомерной съемки 1 : 10 000, где 1 см соответствует 100 м, или 63 парам шагов. Приняв за основание 1,5 см, строим масштаб, как это показано на рис. 38. Глазомерная съемка довольно трудоемка и требует определенных навыков. Если представляется возможным, целесообразнее за-, менить ее зарисовкой и фотографированием местности.
Ориентироваться на местности, это значит найти направления на стороны света (север, юг, восток и запад) и определить свое местонахождение. Для отыскания направления по сторонам света вначале определяют направление север-юг; после чего, став лицом к северу, определяющий будет иметь направо - восток, налево - запад. Стороны света обыкновенно находят по компасу, а при отсутствии его - по Солнцу, Луне, звездам и по некоторым признакам местных предметов. Знание топографического ориентирования имеет важное значение, особенно при прохождении по незнакомой местности и при плохой видимости. Под топографическим ориентированием следует понимать ориентирование на местности, т. е. определение места своего расположения относительно сторон горизонта, окружающих местных предметов и рельефа местности.
Из многочисленных систем компасов в туристской практике нашел самое широкое применение жидкостный компас «Спорт-3». При пользовании любым компасом следует помнить, что в свободно подвешенном состоянии магнитная стрелка своими концами будет направлена на север и на юг. Но это приближенно. Стрелка располагается не по направлению истинного (географического) меридиана, а по направлению магнитного меридиана. Угол между истинным меридианом и магнитным называется склонением магнитной стрелки (магнитное склонение). Оно для каждой местности различно и может быть восточным (со знаком +) или западным (со знаком - ). Магнитное склонение можно определить на местности по восходу и закату солнца или по карте. При помощи компаса наиболее удобно и быстро можно определить север, восток, юг, запад. Для этого нужно компасу придать горизонтальное положение, освободить от зажима стрелку, дать ей успокоиться. Тогда темный конец ее будет направлен на север. Для определения точности отклонения направления движения от направления на север или для определения положений точек местности по отношению к направлению на север и их отсчета, на компасе нанесены деления, из которых нижние обозначены в градусных мерах (наименьшее деление равно 3°), а верхние деления угломера в десятках «тысячных». Градусы отсчитываются по ходу часовой стрелки от 0 до 360°, а деления угломера - против хода часовой стрелки от 0 до 600°. Нулевое деление находится у буквы «С» (север), там же нанесен светящийся в темноте треугольник, заменяющий в некоторых компасах букву «С». Под буквами «В» (восток), «Ю» (юг), «3» (запад) нанесены светящиеся точки. На подвижной крышке компаса имеется визирное приспособление (прицел и мушка), против которых укреплены светящиеся указатели, служащие для обозначения направления движения ночью. В армии наиболее распространены компас системы Андрианова и артиллерийский компас. Компас Андрианова позволяет производить отсчеты в градусах и в тысячных. Надписи на неподвижной шкале градусных делений (цена деления 3°) даны по часовой стрелке через 15°, а тысячных - в обратном направлении через 500 тысячных (5-00). Визирное приспособление подвижно. Артиллерийский компас отградуирован только в тысячных с ценой деления 100 тысячных (1-00) по часовой стрелке. Визирное приспособление неподвижно, а вращается шкала (лимб), что позволяет, не меняя положение компаса, быстро совмещать нулевое деление лимба с северным концом магнитной стрелки. Зеркало на откидной крышке позволяет при визировании на предмет контролировать ориентирование компаса и производить отсчет по лимбу. Очень удобен для пользования разведчиков спортивный компас, стрелка которого помещена в специальную жидкость, поэтому она быстро успокаивается и почти не колеблется при движении.
Для этого ориентируют крупномасштабную карту по линиям местности (по прямым участкам дорог, каналов, просек и т. п.) накладывают компас нулевым диаметром на линию истинного меридиана и по отклонению магнитной стрелки судят о величине и направлении магнитного склонения. Нужно помнить, что для ориентирования карт в этом случае нельзя использовать линии электропередач, линии железных дорог, линии связи и т. д., так как металл и электротоки будут влиять на показания магнитной стрелки. Магнитное склонение не есть величина постоянная. Оно является проявлением магнитных свойств Земли. На территории России оно изменяется в довольно широких пределах. Более того, магнитное склонение даже для одной и той же точки может быть различным, изменяясь из года в год. При движении группы по азимуту необходимо тщательно выдерживать направление и чаще сверяться с компасом. Для более точного выхода на ориентир не следует назначать очень большие расстояния между точками поворота. В случае обхода препятствий на противоположной стороне препятствия следует заметить какой-либо ориентир и, обойдя препятствие, продолжать движение по азимуту из этого ориентира. По Солнцу. Места восхода и захода Солнца по временам года различны: зимой Солнце восходит на юго-востоке, а заходит на юго-западе; летом Солнце восходит на северо-востоке, а заходит на северо-западе; весной и осенью Солнце восходит на востоке, а заходит на западе. В полдень Солнце всегда находится в направлении юга. Самая короткая тень от местных предметов бывает в 13 часов, и направление тени от вертикально расположенных местных предметов в это время будет указывать на север. По Солнцу и часам. Надо направить часовую стрелку на Солнце, и угол, образуемый между направлением часовой стрелки и цифрой 1 (13 часов) циферблата, разделить воображаемой линией пополам. Линия, разделяющая этот угол, укажет направление: впереди - юг, сзади - север. При этом надо помнить, что до 13 часов нужно делить левый угол, а во вторую половину дня - правый угол. По Полярной звезде. Полярная звезда всегда находится на севере. Чтобы найти Полярную звезду, надо сначала найти созвездие Большой Медведицы, напоминающее ковш, составленный из семи довольно ярких звезд, затем через две крайние правые звезды Большой Медведицы мысленно провести линию, на которой отложить пять раз расстояние между этими крайними звездами, и тогда в конце этой линии найдем Полярную звезду, которая, в свою очередь, находится в хвосте другого созвездия, называемого Малой Медведицей. Став лицом к Полярной звезде, мы получим направление на север. По Луне. Для приблизительного ориентирования нужно знать, что летом в первую четверть Луна в 20 часов находится на юге, в 2 часа ночи - на западе, в последнюю четверть в 2 часа ночи - на востоке, в 8 часов утра - на юге. При полнолунии ночью стороны горизонта определяются так же, как по Солнцу и часам, причем Луна принимается за Солнце. По таянию снега. Известно, что южная сторона предметов нагревается больше чем северная, соответственно и таяние снега с этой стороны происходит быстрее. Это хорошо видно ранней весной и во время оттепелей зимой на склонах оврагов, лунках у деревьев, снегу, прилипшему к камням. По тени. В полдень направление тени (она будет самая короткая) указывает на север. Не дожидаясь самой короткой тени можно ориентироваться следующим способом. Воткните в землю палку около 1 метра длиной. Отметьте конец тени. Подождите 10-15 минут и повторите процедуру. Проведите линию от первой позиции тени до второй и продлите на шаг дальше второй отметки. Станьте носком левой ноги напротив первой отметки, а правой - в конце линии, которую вы начертили. Сейчас вы стоите лицом на север. По местным предметам. Известно, что смола больше выступает на южной половине ствола хвойного дерева, муравьи устраивают свои жилища с южной стороны дерева или куста и делают южный склон муравейника более пологим, чем северный. Кора березы и сосны на северной стороне темнее, чем на южной, а стволы деревьев, камни, выступы скал гуще покрыты мхом и лишайниками. По постройкам. К постройкам, которые довольно строго ориентированы по сторонам горизонта, относятся церкви, мечети, синагоги. Алтари и часовни христианских и лютеранских церквей обращены на восток, колокольни на запад. Опущенный край нижней перекладины креста на куполе православной церкви обращен к югу, приподнятый - к северу. Алтари католических костелов располагаются на западной стороне. Двери синагог и мусульманских мечетей обращены примерно на север, их противоположные стороны направлены: мечетей - на Мекку в Аравии, лежащую на меридиане Воронежа, а синагог - на Иерусалим в Палестине, лежащий на меридиане Днепропетровска. Кумирни, пагоды, буддийские монастыри фасадами обращены на юг. Выход из юрт обычно делают на юг. В домах сельской местности больше окон в жилых помещениях прорубается с южной стороны, а краска на стенах строений с южной стороны выцветает больше и имеет жухлый цвет. Определение местного времени без часов: при поломке или утере часов местное время с относительной точностью можно узнать по компасу, измерив азимут по Солнцу. Определив азимут, его значение необходимо разделить на 15 (величина поворота Солнца за 1 час), полученное число будет указывать местное время в момент отсчета. Например, азимут по Солнцу составляет 180°, значит время будет составлять 12 часов. Ориентирование в лесу. В литературе имеются рекомендации к определению сторон горизонта по кроне деревьев. Но указание на то, что крона деревьев с южной стороны роскошнее, а годичные кольца прироста древесины на пне срезанного дерева с юга шире, чем с севера, не всегда подтверждается. Дело в том, что в глухом лесу деревья своей тенью закрывают соседние деревья, находящиеся на севере от них. Поэтому более длинные и густые ветки в середине леса могут быть направлены не только на юг, но и на север, восток, запад, т. е. туда, где больше свободного места. В связи с этим и ежегодный прирост очередного слоя древесины образуется с той стороны, с которой дерево лучше развивается. А значит, не обязательно с южной стороны. И если еще учесть то, что на развитие кроны деревьев, а также на ширину прироста древесины постоянно влияет направление ветров, влага, то вывод ясен. Но он не может быть верным для всех районов страны. Исключением может быть Север, где тепла и света от солнца значительно меньше, чем влаги, и где деревья развиваются лучше в сторону юга. В средних широтах умеренного климата, в частности на территории Украины, только по деревьям, стоящим на открытом месте, можно определить направление север - юг. Стороны горизонта в лесу можно определить по коре деревьев. Нужно помнить, что южная сторона деревьев, получая больше тепла и света, чем северная, имеет более сухую и светлую кору. Это особенно заметно в хвойных лесах. Помимо этого, на более освещенной стороне деревьев имеются характерные наплывы и сгустки смолы, долго сохраняющие светло-янтарный цвет. Следует иметь в виду, что стволы сосны покрываются вторичной коркой. С северной стороны эта корка образуется значительно реже, чем с южной. А после дождя ствол сосны чернеет с севера. Это объясняется тем, что вторичная корка, образующаяся на теневой стороне ствола и заходящая по ней выше, чем по южной, во время дождя набухает и высыхает медленно. Это и создает впечатление черного цвета северной стороны ствола сосны. Стороны горизонта также можно определить по лиственным деревьям. Так, стволы осин, а особенно тополя, с севера покрываются мхом и лишайниками. И даже если лишайник разросся по всему дереву, то с северной стороны его больше, там он более влажный и плотный. Это особенно хорошо заметно по нижней части ствола. А кора белой березы с южной стороны всегда белее по сравнению с северной стороной. Трещины и неровности, наросты покрывают березу с северной стороны. А учитывая, что береза очень чувствительна к ветрам, наклон ее ствола также поможет ориентироваться в лесу. Для определения сторон горизонта можно использовать крупные камни и валуны. Их северная сторона покрыта лишайниками и мхом, которые не любят тепла и света. Да и почва возле такого камня поможет, если отсутствуют лишайники и мох: почва с северной стороны такого камня более влажная, чем с южной. Помогут ориентироваться в лесу и его обитатели. Так, белка устраивает свое жилище только в дуплах, расположенных с противоположной стороны господствующих ветров. А муравейники располагаются с южной стороны какого-либо дерева или пня. Притом южная сторона его отлогая, северная - круче. Весной снег быстрее тает на склонах оврагов, лощин, выемок, обращенных к югу. Трава весной выше и гуще с южной стороны отдельных камней, построек, опушек леса, а летом при длительной жаре остается более зеленой с северной стороны. В культурном лесу просеки прорубаются по линиям: север-юг, восток-запад. На столбе на пересечениях квадратов в верхней части цифры – нумерации противолежащего квадрата. Ребро столба между двумя гранями с наименьшими цифрами показывает направление на север. Нумерация кварталов в СНГ идет с запада на восток и далее на юг. В больших массивах культурного леса определить стороны горизонта можно по просекам, которые, как правило, прорубаются строго по линиям север-юг и восток-запад, а также по надписям номеров кварталов на столбах, установленных на пересечениях просек. На каждом таком столбе в верхней его части и на каждой из четырех граней проставляются цифры - нумерация противолежащих кварталов леса; ребро между двумя гранями с наименьшими цифрами показывает направление на север. 
Измерение расстояний на местности В условиях путешествий очень важно уметь без помощи приборов определять расстояния и размеры предметов. Способность человека оценивать на глаз без помощи приборов, расстояния до окружающих его предметов и размеры предметов называется глазомером. Это индивидуальная особенность человека, но ее можно развить путем постоянных и терпеливых упражнений. Глазомерное определение расстояний производится различными способами. Можно определять расстояние по видимым деталям. Для более точного определения расстояния по видимым деталям необходимо руководствоваться данными, приведенными в таблице.
В условиях путешествий возникает необходимость в измерении расстояния до недоступных предметов. К примеру, необходимо измерить расстояние до человека, идущего вдоль реки по противоположному берегу. Для этого следует вытянуть руку по направлению движения пешехода и смотреть одним правым глазом на конец пальца, ожидая, когда человек заслонится им. И в тот же момент необходимо закрыть правый глаз и открыть левый. Человек словно отскочит назад. Необходимо тотчас же считать, сколько шагов сделает пешеход, прежде чем снова поравняется с пальцем вытянутой руки исследователя. Расстояние от исследователя до человека на том берегу реки определяется из пропорции: Д:Я =Л:Г, откуда Д=ПХ(Л:Р). Пример: Расстояние между зрачками глаз Г=6 см, от конца вытянутой руки до глаза Л=60 см. Пешеход прошел расстояние П, равное 18 шагам; в среднем шаг равен 75 см. Подставляя эти величины в формулу, получим: Д= 18Х(60:6) = 180 шагам или 180Х0,75=135 м. При осуществлении переправы через реку или ручей на маршруте возникает необходимость определения ширины реки. Это можно сделать с помощью травинки. Для этого необходимо на противоположном берегу реки выбрать в непосредственной близости от него два заметных предмета, и, стоя по другую сторону реки с вытянутыми руками, в которых зажата травинка, следует закрыть промежуток между выбранными предметами. Один глаз должен быть закрыт. После этого следует, сложив травинку пополам, отходить от берега до тех пор, пока расстояние между выбранными предметами не закроется сложенной травинкой. Замерив промежуток между двумя точками стояния, получим расстояние до противоположного берега, т. е. ширину реки.
Высоту предметов можно определить по тени нужного предмета, по своему росту. Для определения высоты предмета по его тени необходимо поставить в тени этого предмета (к примеру, дерева) палку недалеко от его верхушки и измерить длину части палки, покрытой тенью. Тогда ВБ :АБ=ДГ :АГ, откуда ДГ=АГ(ВБ : АБ), т. е., разделив длину покрытой тенью части палки на расстояние от нее до верхушки тени дерева и помножив это число на длину тени, получим высоту предмета (дерева). Высота предмета по своему росту определяется следующим образом. Необходимо отойти от дерева на известное расстояние АД, лечь головой к точке А и ногами, между которыми зажата палка, к дереву в точке В так, чтобы наш луч зрения проходил через верх палки на вершину дерева. Тогда 5Д=ЛДХ Х( СВ-АВ).
Определение расстояния по эталонам. Расстояние можно определить с помощью эталонов - точных мер. Эталонами могут быть разные части человеческого тела, данные измерений разных предметов, имеющих стандартные размеры: 1. 10 см - длина указательного пальца у взрослого человека. Для измерения его необходимо согнуть под прямым углом к ладони. Если же палец короче 10 см, то его длину необходимо записать и запомнить. В походе это понадобится; 2. 10 см - расстояние между свободно разведенными концами мизинца и большого пальца, когда рука без напряжения лежит на планшете; 3. высота человека с поднятой рукой, если кисть руки отогнуть назад; 4. высота от пола до пояса человека; 5. расстояние между кончиками пальцев рук в положении «руки в стороны» у большинства людей равняется росту; 6. средняя длина шага взрослого человека равняется приблизительно половине его роста при измерении до уровня глаз. Практически установлено, что длину своего шага можно определить по формуле: Р/4 +37, где Р - рост человека в сантиметрах; 4 и 37 - постоянные числа. Например: при росте 120 см длина шага будет равна - 120/4 +37=30+37=67 см. 7. Расстояние от глаза до основания указательного пальца вытянутой руки равняется 57 - 60 см. Этой величиной можно пользоваться для нахождения величины любого угла. Известно, что на указанном расстоянии каждый сантиметр имеет угловую величину 1°. Поскольку длина указательного пальца равна 10 см, то достаточно согнуть его в основании под прямым углом к линии всей руки и измеритель готов: между концом указательного пальца и его основой, т. е. изгибом, образуется угол 10°. Определение величины любого угла в градусах делается следующим образом: согнутый под прямым углом у основания указательный палец на вытянутой руке устанавливается на уровне глаз. Смотреть надо одним глазом, лучше правым, и держать голову прямо, все время в одном положении. После этого начинают укладывать свою мерку по прямой, соединяющей два предмета, между которыми определяется угол. Совместив конец пальца с одним из предметов, следует отметить, против чего находится другой конец пальца. Это и будет 10°. Затем, перемещая палец по прямой и совмещая его конец с отмеченным местом, напротив которого был перед этим изгиб пальца, находим новое место изгиба - тут оканчиваются следующие 10°. Это уже 20° от начала. И так нужно дойти до второго предмета, который ограничивает угол. Вполне возможно, что он ляжет где-то посредине пальца. В этом случае важно на глаз определить, сколько десятых частей пальца будет между его концом и визированным предметом. Это число целых градусов надо будет прибавить к измеренным перед этим десяткам градусов. Например, палец уложен целиком 3 раза, после чего осталось еще 4/10 его длины. Значит, два предмета лежат под углом 2Г». Выполняя эту работу, нельзя менять положение руки относительно корпуса тела и глаза. Необходимо вслед за пальцем медленно поворачиваться корпусом. 8. От конца большого пальца до конца мизинца, если держать вытянутую руку прямо на уровне глаза и перпендикулярно к направлению зрения, - 22,5°. Этой мерой можно пользоваться для измерения больших углов (от 45°). Указанные выше соотношения между частями человеческого тела приблизительные и приведены как постоянные величины для человека среднего роста. У детей и подростков даже одного возраста эти величины неодинаковые, поскольку это связано с ростом и индивидуальными особенностями. Поэтому желательно, чтобы каждый турист, готовясь в поход, определил и записал свои мерки. Эталонами могут служить и такие предметы, которые имеют постоянные стандартные размеры (саперная лопатка, туристский топорик, спичечный коробок, карандаш, монета). Эти предметы туристы всегда имеют при себе, и ими всегда можно воспользоваться. В зависимости от района путешествия южных туристов можно самому составить таблицу расстояний по степени видимости характерных для этого района местных предметов.
Для получения наиболее точных результатов необходимо знать длину шага. Как при проверке длины шага, так и в походных условиях при определении расстояния шаги лучше всего считать тройками, так как при этом условии пройденное расстояние получится непосредственно в метрах. Точность этого способа измерения расстояний зависит от характера рельефа местности, от опытности наблюдателя, от погодных условий. Можно измерять расстояние и временем, затраченным на ходьбу. Для этого необходимо заметить количество часов и минут, потраченных для прохождения известного расстояния. Человек за 1 ч. проходит столько километров, сколько делает шагов в 3 с. (при шаге длиной 0,83 м). В 1 ч. человек проходит 5 - 6 км. Следует учитывать, что в походных условиях на скорость ходьбы влияют многие естественные препятствия. Так, на высоте 2500 - 3500 м над уровнем моря скорость движения уменьшается на 25%, выше 3500 - на 50%. При движении в распутицу, по глинистому и солонцеватому грунту скорость замедляется на 50%, по кочковатому лугу и по целине с густым травяным покровом - на 25%. Сильный встречный ветер с густой пылью может снизить скорость ходьбы человека на 50%, ливень, метель - на 10 - 15%.
1.Туристские слеты и соревнования. Цели и задачи. Порядок проведения. Судейская коллегия. 2.Топография и ориентирование на местности. 3.Соревнования по туристскому многоборью как самостоятельный вид соревнований по туризму. Цели и задачи. Основные этапы организации и проведения. Специфика горного туризма. Основные особенности и опасности гор. Организационная структура казахстанского туристского движения. Туристско-спортивные союзы. Городские и районные клубы. Способы нанесения рельефа на картах и схемах. Определение расстояний, протяженности пути с учетом извилистости. Виды туризма, их специфика. Глазомерные определения расстояний до предметов, высоты и прочих геометрических параметров. Оценка крутизны склонов на местности. Маршрутная книжка туристского спортивного похода. Разделы и порядок заполнения. Определение направления по компасу и другими способами. Требования к участникам и руководителю спортивных походов 1-2 к.с. Особенности в требованиях к проведению спортивных походов в межсезонье. Движение по азимуту в различных условиях. Счисление пути на местности. Права, обязанности и ответственность руководителя спортивных походов. Прокладка маршрута по карте. Оценка крутизны склонов и видимости объектов. Права и обязанности участников спортивных походов. Прямой и обратный азимуты. Пользование ими. Определение точки стояния. Документы, необходимые для оформления спортивных походов. Организация питания в походах 1-2 к.с. Требования к набору продуктов. Соотношение белков, жиров и углеводов. Узлы. Их классификация. Сравнительные характеристики основных узлов каждого типа. Упаковка и хранение в походах различных продуктов питания. Особенности приготовления пищи в условиях горного похода. Справка о зачете прохождения туристского спортивного похода. Содержание и порядок выдачи. Порядок получения дубликатов. Соотношение калорийности приемов пищи дневного рациона. Пример суточной раскладки. Циклы питания. Цели и задачи физических тренировок. Основные виды тренировок в туризме. Выбор маршрута путешествия и комплектование группы. Виды маршрутов и их сравнительная характеристика. Типовая форма и содержание отчета о туристском спортивном путешествии. Распределение обязанностей в группе. Общие принципы классификации локальных препятствий (перевалов). Критерии оценки их категории трудности. Шкала оценки трудности перевалов. Требования к местам привалов и ночлегов. Организация бивака. Основные характеристики перевалов 1А категории трудности. Требования к снаряжению и техническим навыкам. Организация быта в походе. Дежурства, распределение бивачных работ. Основные характеристики перевалов 1Б категории трудности. Требования к снаряжению и техническим навыкам. График похода, требования к нему, Общие принципы распределения нагрузки в течение похода. Дневки. Действия группы в случае аварии или ЧП. Сигналы бедствия и ответные действия по ним. Организация движения на маршруте. Распределение общественного веса. Выбор темпа движения группы. Направляющий и замыкающий. Основные этапы проведения поисково-спасательных работ. Назначение и функции различных отрядов. Распорядок дня в походе и его выполнение. Диаграмма суточной нагрузки. Личное время. Поисково-спасательные службы (ПСС). Взаимодействие туристских групп с ПСС. Опасности травянистых и осыпных склонов. Техника передвижения и обеспечение безопасности при движении по ним. Классификационные требования к туристскому маршруту 1 к.с. Виды и формы туризма. Классификационные требования к туристскому маршруту 2 к.с. Опасности скал. Техника передвижения и обеспечение безопасности при движении по ним. Физико-географические характеристики, туристские возможности. Текущая политическая обстановка. Опасности горных рек. Переправа по ним. Обеспечение безопасности на переправах. Нормативная документация по спортивному туризму. Содержание разделов "Правил проведения соревнований туристских спортивных походов". Страховка и самостраховка. Основные принципы, виды и приёмы. Категории сложности спортивных походов. Общие и видовые классификационные требования к спортивным туристским маршрутам. Схемы маршрутов. Сравнительные характеристики линейного, кольцевого, радиального, смешанного маршрутов. Туристская маршрутно-квалификационная комиссия (МКК). Цели и задачи её работы. Требования к составу. Полномочия МКК. Организация движения на маршруте. Возможные режимы движения в зависимости от рельефа и состояния группы. Разведка участка пути. Туристские возможности Казахстана и стран СНГ. Горные системы мира. Принципы акклиматизации в горном походе. Возможности адаптации человеческого организма и сроки пребывания на различных высотах. Спортивный туризм в единой спортивной классификации РК. Разрядные требования (для III-I разрядов). Личное специальное снаряжение туриста в походе 1-2 к.с., его назначение. Экологические аспекты спортивного туристского похода. Охрана окружающей среды. Способы утилизации мусора в походе. Групповое специальное снаряжение в походе 1-2 к.с. Примеры его применения. Требования к слушателям школ туристской подготовки предъявляемые при поступлении и в процессе обучения. Контроль успеваемости. Бивачное снаряжение в горных походах 1-2 к.с. Правила работы с примусом и газовой горелкой. Система подготовки туристских кадров. Школы туристской подготовки. Цели и задачи. Порядок работы. Одежда горного туриста и требования, предъявляемые к ней. Меры реанимации. Способы реанимации в условиях похода. Заболевания, характерные для видов туризма. Их профилактика. Аптечка похода выходного дня. Ее состав и назначение компонентов набора. Аптечка похода 1-2 к.с., ее состав и назначение компонентов набора. Упаковка и хранение аптечки в походах выходного дня и 1-2 к.с. Медицинский контроль и самоконтроль в походе. Потертости и мозоли. Профилактика и первая помощь. Тепловой и солнечный удар. Симптомы и первая помощь. Ушибы головы. Сотрясение мозга. Выявление и первая помощь. Ожоги. Степени тяжести, симптомы, первая помощь. Удаление инородных тел из глаз. Кровотечения. Их виды и опасности. Закрытое капиллярное кровотечение. Выявление. Оказание помощи. Открытое капиллярное течение. Остановка и оказание помощи. Венозное кровотечение. Диагностика и способы остановки. Артериальные кровотечения. Диагностика и способы остановки. Раны. Виды, опасности, способы обработки. Антисептические препараты. Способы их использования. Общие правила бинтования. Пользование трубчато-сетчатыми бинтами. Способы и правила наложения жгута. Способы и правила наложения шин. Основные принципы доврачебной помощи. Первая помощь при закрытых и открытых переломах конечностей. Первая помощь при пищевых отравлениях. Первая помощь при переломе ключицы. Первая помощь при укусе ядовитых змей и насекомых. Первая помощь при растяжении и вывихах. Первая помощь при носовом кровотечении. Способы и средства транспортировки пострадавшего. Виды утопления. Их диагностика и специфика. Глоссарий По дисциплине: «Национальные виды спорта в школе» В нашей Республике на основе огромных экономических, социальных и культурных преобразований физическая культура и спорт стали важным фактором всестороннего развития личности. Право казахстанской молодежи, всех трудящихся на систематические занятия физической культурой и спортом законодательно закреплено новой Конституцией Казахстана. Парламент Республики Казахстан принял постановление «О дальнейшем подъеме массовости физической культуры и спорта», в котором наряду с другими задачами, подчеркивается необходимость повышения уровня научных исследований по важнейшим направлениям развития физической культуры и спорта. Это постановление – новое подтверждение неустанной заботы правительства о здоровье и физическом развитии людей, о создании условий для дальнейшего развития всей казахстанской системы физического воспитания. Физическая культура и спорт как продукт определенных исторических условий развития общества составляют совокупность исторически возникших результатов духовной деятельности людей. На Первой международной конференции министров спорта и руководящих работников, ответственных за развитие физической культуры и воспитание молодежи, состоявшейся в 1976 году под патронажем ЮНЕСКО, и на ряде других более поздних форумах была принята точка зрения о важном значении обобщения опыта научных исследований в области физического воспитания применительно к социальным и национальным особенностям. В своем реферате указанную точку зрения я освещу на примере Казахстана. Огромный путь прошла здесь физическая культура: от простейших физических упражнений и игр до современных олимпийских видов спорта. 1. От байги к Олимпиаде. Национальные виды спорта и их интернациональность. На смену старой местной и национальной замкнутости… приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству.
В дореволюционном Казахстане вся физическая культура, все средства физического воспитания использовались народом на самодеятельных началах, поскольку не существовало никаких органов управления этими процессами. Поэтому самобытная народная практика воспитания не могла оформиться в развитую систему. В условиях кочевого образа жизни основными формами физической культуры и главными средствами физического воспитания оставались конные виды спорта и игры, а среди детей – подвижные игры, отражающие в своем содержании опять-таки кочевой образ жизни. В современном же обществе, когда установились другие общественные и производственные отношения, такой уровень развития физической культуры не мог уже удовлетворить новые и значительно более высокие требования воспитания подрастающего поколения. Спортивными организациями проводилась единственно правильная политика не за "национальную культуру", а за "интернациональную культуру", в которую от каждой национальной культуры входит только часть, а именно: лишь последовательно-демократическое и социалистическое содержание каждой национальной культуры. Международные интернациональные формы физической культуры не ставят помехи развитию национальных форм физической культуры, а, наоборот, способствуют их развитию и совершенствованию. Так, казакша-курес вошел в программу уже I Всеказахстанской спартакиады, состоявшейся в 1928 году. А такие популярные национальные виды спорта, как байга, кыз-куу, аударыспак, кокпар, вошедшие в программу XIII юбилейной Всеказахстанской спартакиады в 1970 году, стали объектом всеобщего внимания. Это говорит о высоком общем уровне развития национальных форм физической культуры в республике. И этот процесс является необходимым условием формирования нового человека, всестороннего развития личности, совершенствования образа жизни с использованием всех видов физического воспитания. Физическая культура и спорт, активно включаясь в данный процесс, выступают таким образом одними из важных факторов интернационализации всей духовной жизни наших народов. В Казахстане интернационализации подвергаются все аспекты физической культуры и спорта. Ярким примером сказанному является тот факт, что у нас интернационализируются также национальные виды спорта и игры, многообразные национальные формы и средства физического воспитания. Главной, ведущей тенденцией при этом является возникновение и развитие общих черт в национальных культурах. Именно эта тенденция ведет к прогрессу национальные виды спорта и игр народов Казахстана, открывая перед ними новые перспективы, тем более, что Казахстан имеет некоторый опыт интернационализации отдельных национальных видов спорта. Начнем с наиболее популярного из них – казакша-курес. В 1938 году впервые в истории этого вида были введены весовые категории: легкий вес (до
Казакша-курес стал в настоящее время одним из перспективных видов спортивной борьбы. Введено исключительно полезное новшество – произвольный захват пояса. Это сделало соревнования более зрелищными и богатыми по содержанию, ибо борец получил широкий простор для применения любых технических приемов, существующих в арсенале различных видов спортивной борьбы. Следует заметить, что казакша-курес давно играет положительную роль в развитии классических видов спорта. Так, бывшие куресисты Ш.Сериков и
Казакша-курес следует рассматривать не только с позиции сегодняшних спортивных требований. На него следует смотреть с перспективой на будущее. Как современный вид спорта, он может выйти за пределы Казахстана, и по нему можно будет проводить международные соревнования. Скачки на лошадях являются одним из популярных национальных видов спорта. Различают: байгу – состязания на короткие дистанции (от 1200 м) и аламан-байгу – на длинные дистанции (до 50 км). Аламан-байга и байга, как они культивируются в сельских районах сейчас, – это по сути то же, что скачки по пересеченной местности – кросс.
Ясно, что основным критерием для установления дистанции должен быть возраст лошадей. Это подтверждено практикой, опытом, наукой. Поэтому никакие произвольные решения не должны иметь место. Существуют дистанции на 1200 м – для лошадей в возрасте 2 лет; на 5, 8, 10, 12 км – для лошадей в возрасте от 3 до 4 лет; 15, 20, 25 км – для лошадей от 5 лет и старше; существуют дистанции 30, 40, 50 км для лошадей старшего возраста. Кокпар (борьба за козла) – самая популярная у казахов и других народов Средней Азии конноспортивная игра, которая имеет огромное количество вариантов. Сейчас она входит в программу различных народных торжеств и по ней проводятся официальные соревнования между лучшими джигитами государств Средней Азии и Казахстана. В начале 50-х годов в Казахстане отказались от проведения официальных соревнований по кокпару из-за того, что правила их не исключали несчастных случаев. Но популярность игры была настолько велика, что пришлось признать ее, проводить соревнования по усовершенствованным правилам. Аудыспарак (борьба на лошадях) также является одним из популярных национальных видов спорта народов Средней Азии и Казахстана. В разных республиках она называется по-разному: огдарыш, агдариш и т.д. Основное правило – в конноспортивной борьбе сбросить соперника на землю. Кумис-алу – один из национальных видов конного спорта, сущность которого заключается в том, чтобы достать монеты(призы) с земли на скаку. Кыз-куу (погоня за девушкой) – национальная спортивная игра на лошадях, где демонстрируется лихая скачка девушки и джигита. Сущность игры заключается в том, что на протяжении определенной дистанции джигит должен догнать девушку. Тогуз-кумалак (настольная спортивная игра). Это единственный вид, где фактически отсутствует двигательная деятельность. Естественно, игра популярна главным образом среди людей среднего и пожилого возраста. Как известно, в игре тогуз-кумалак используются сложение, вычитание, умножение и деление, то есть математические действия, которые необходимы для того, чтобы заранее предугадать ход игры, позицию. В свою очередь эти действия требуют создания гармонической позиции камней, которая является важнейшим принципом и определяет мастерство игрока.
Любое исследование требует четкого определения отдельных исходных понятий. Речь идет в данном случае о понятиях, непосредственно связанных с национальным и интернациональным в сфере физической культуры и спорта, но, к сожалению, еще слабо разработанных. Для периода донациональных отношений в физической культуре характерны такие понятия, как первобытная физическая культура, физическая культура родовой общины. В процессе разложения первобытнообщинного строя происходило образование родовых союзов, из которых, в свою очередь, складывались племена. Здесь уместно говорить уже о физической культуре племен и племенных союзов. Ярким примером сказанного может служить характер физической культуры таких племенных союзов, как саки, кангюи, аланы. С появлением классового общества возникла такая социально-этническая общность людей, как народность, и с этого времени следует говорить о народной физической культуре. Для периода зарождения и развития наций правомерно употребление термина «национальная физическая культура». Как известно, одной из отличительных черт нации является общность духовной жизни, возникающая на основе длительной совместной жизни людей, связанных единой экономикой, территорией и языком, а значит и культурой. Однако предыдущими исследователями понятие «национальная физическая культура» не употреблялось, а заменялось термином «национальные формы физической культуры». Между тем эти понятия не равнозначны. Изучение диалектики понятий и сферы действий физической культуры привело нас к употреблению термина «межнациональное» в данной области. Известно, что многие народы издревле живут по соседству, имеют много общего в жизненном укладе, обычаях, традициях и в культуре в целом. Много общего и в сфере национальных форм и средств физической культуры. Важно в данном случае отметить, что межнациональное в физической культуре, спорте проявляется более ярко. Это связано, прежде всего, не столько с их формой, сколько с их содержанием, внутренней структурой. В современной спортивной литературе встречаются термины «народные виды спорта», «народные формы физической культуры». Под этими терминами, как правило, подразумеваются национальные виды и национальные формы. Средняя Азия и Казахстан принадлежат к странам древнейшей культуры.
Древние люди Средней Азии занимались охотой. С ней были связаны основные стороны жизни человеческого общества. Как показывают исследования, охота в данный период создала особые свойства в природе человека, влияя на его физическое строение, и изощрила многие его способности: дальнозоркость, меткость глаза, осторожность, наблюдательность и т.д. В этот период в высшей степени развилась физическая сила человека и выносливость. Охота в первобытном обществе требовала прежде всего развития таких двигательных навыков, которые можно назвать естественными, - это навыки в беге, лазании, прыжках, переноски тяжестей и т.д. Находясь все время в условиях воздействия естественных сил природы, человек закалялся в борьбе с нею. Эта суровая повседневная борьба за существование требовала от человека высокоразвитых физических качеств и разносторонней двигательной деятельности. Однако роль охоты заключалось не в только в развитии этих качеств. Она имела огромное значение и в духовном развитии, ибо возросшая двигательная активность охотника могла служить одним из стимулов для более высокого развития умственных способностей человека. В позднем палеолите при раскопках находят копьеметалки. Их применение говорит о том, что охотничьи действия древних людей стали носить более сознательный характер, и их культура поднялась на более высокую ступень. Охотничьи оружия и устройства типа копьеметалок были известны также древним людям Средней Азии. В период неолита появляются лук и стрела. Их появление в качестве основного охотничьего орудия, а также использование усовершенствованных каменных орудий создают условия для перехода к приручению животных, к развитию новых форм культур. Более устойчивыми становятся формы организации человеческого общества. Физические упражнения становятся важным средством воспитания. Им был занят весь коллектив родового общества, предъявляющий к своим членам достаточно высокие требования в области физического развития. Одновременное обособление различных видов трудовой деятельности людей по половым признакам делает этот процесс все более дифференцированным. Сказанное подтверждается данными по истории культуры народов Средней Азии и
Исторические сведения подтверждают, что переход из одной возрастной группы в другую был связан с выполнением определенных требований на ловкость, смелость, стойкость и умение применять их в естественных условиях окружающей среды. Эти древние обычаи и традиции, в основе которых лежат пережитки и отголоски ранней эпохи родового общества, у народов Средней Азии и Казахстана дожили до нашего столетия. Требования и определенные виды испытания в области физического воспитания были широко распространенным явлением данной эпохи. Причем они были направлены на овладение необходимыми в жизни навыками и способностями. Например, у древних гуннов мальчики сначала учились стрелять из лука пташек и зверьков, ездить верхом на баране, а затем стрелять зайцев и лисиц и употреблять их в пищу. В дальнейшем подростки, умеющие владеть луком, поступали в конницу. Посвящения – один из древнейших ритуалов, зафиксированных археологами и этнографами у многих народов в самых разных местах земного шара. Посвящения состояли из целого цикла обрядов, проводимых в течение ряда лет в несколько стадий. Например, у среднеазиатских народов бытовала первая самостоятельная езда верхом в три года или первое участие в конных скачках в семь лет. Посвящения носили общественный и воспитательный характер, ибо они были направлены на то, чтобы подготовить детей, подростков, юношей и ввести их в общество полноценных и полноправных людей в соответствии с их возрастными способностями. Последовательно они становились наездниками, охотниками, воинами. Элементы физической культуры в древнем обществе пронизывают все стороны общественной жизни. Причем, физическая культура еще в этот период была освящена разного рода обычаями, обрядами и традицией. Возникают новые состязательные игры, отражающие приемы и способы приручения диких животных и их одомашнивание. Так, известные по археологическим материалам культовые игры с быком генетически связываются с тем этапом развития первобытного общества, когда в его жизни начинает играть важную роль скотоводство. Популярными в этом периоде становятся физические упражнения и развлечения с применением игральных костей – астрагалов. Эти кости использовались в подвижных играх, с помощью которых воспитывались такие физические качества, как ловкость и меткость. В 1970 году казахстанские археологи при раскопках древнего поселения периода III-IV веков до нашей эры обнаружили различные шарики, специально выполненные для игры. В результате тщательного исследования они пришли к выводу, что шарики служили для игры в тогуз-кумалак. Приручение верховых лошадей приводит к возникновению конных видов спорта и игр, появлению состязаний, соответствующим целям военной подготовки. С появлением так называемой "военной демократии", возникшей на стадии разложения первобытнообщинного строя, связано возникновение в казахских степях аламан-байги – вида состязаний, используемого для подготовки воина. Элементы военной подготовки пронизывают не только конные виды. В этой связи также немалый интерес представляют археологические раскопки на юго- востоке Казахстана. В этом районе были обнаружены своеобразные стрельбища, мишенями которых служили наскальные изображения животных. Тренировка с оружием являлась сложным процессом, связанным с появлением не только таких физических качеств, как ловкость и выносливость, ни и прежде всего большой физической силы, которая приобреталась путем длительных упражнений. Появление соревнований способствует возникновению новых форм и методов подготовки молодежи, развитию новых боевых игр и физических упражнений. Новые общественные функции, которые несет с собой физическая культура, способствуют приобретению общих сходных черт физических упражнений отдельных племен и народностей этого периода, усиливается взаимообмен культурными ценностями. Все больше усиливающийся процесс развития физической культуры разделялся на два русла: непосредственно утилитарную деятельность и деятельность игровую, служащую интенсивным проявлением духовных потребностей людей. Дальнейшее развитие игрового творчества оказывает огромное влияние на содержание физической культуры, делает ее богатой и разносторонней по форме. Заключение Национальные спортивные традиции складывались с древних времен. Они совершенствовались по мере хозяйственной деятельности человека, по мере совершенствования его разума. Национальные спортивные традиции зависели от многих факторов: ландшафта, климата, природы и т.д. Все виды национального спорта направлены на развитие у молодежи физических и духовных качеств: физической силы (казакша-курес), выносливости (аламан-байга), ловкость (кумис-алу), меткость (лучные состязания), развитие способности разума анализировать множество данных
Данные свидетельствуют о том, что процессы взаимного культурного влияния и культурного общения оказывают большое влияние на характер самих игр как одного из важных средств духовного развития людей. Список используемой литературы Народные игры казахов Южного Алтая Игры во все времена имели огромное общественное значение. Возникновение их относится к далекой древности и в своем развитии они прошли ряд последовательно сменявшихся форм, соответствовавших общественным отношениям и хозяйственной деятельности народа. Игры и развлечения выполняли всегда общественные функции: воспитательные, военно-спортивные, ритуальные, зрелищно-эстетические, коммуникативные и др.[1][1] Часть игр и развлечений несли у казахов Южного Алтая ритуальные и обрядовые функции, входящих в систему поминально-погребальных и свадебных обрядов. Многие из них впоследствии утратили свою первоначальную суть, развиваясь и перерождаясь. Примером может служить аламан байга, кокпар, сайыс, аударыспак [1][2]. В силу кочевого уклада жизни казахов Южного Алтая наибольшее распространение получили конные состязания и всевозможные игры на лошадях, развивающие в людях силу, ловкость, мужество. Почитание лошади и любовь к конным играм стали традицией у казахов, сохранившихся до наших дней. Рассмотрим некоторые из них. Байга – скачка на средние дистанции (3, 6, 9 км.) является одним из древних и популярных видов состязаний. Байга проводилась на всех праздниках и была доступна всем желающим. Казахская байга устраивалась на ровной местности по замкнутому кругу. Скачки проходили на следующие дистанции: от 1,2 до 2 км. для лошадей не моложе 3-х лет (кунан байга), от 2,5 до 4,8 км для лошадей до 4-х лет (донен байга); от 5 до 8 км для лошадей в возрасте 5 лет и старше (собственно байга)[1][3]. Призы, в зависимости от количества наездников и материальных возможностей организаторов-спонсоров, были разными, в основном до 3–5 всадников. Кокпар тарту, известный у русского народа, как козлодранье.Происхождение кокпара, видимо, имеет несколько истоков: 1) участники игры изображают хищных степных волков, нападающих на стада и подобным образом уничтожающих их баранов; 2) возможно, что таким способом убегали прежде с добычей, так, наверное, спасали от плена раненого батыра; 3) связана с борьбой фратарий за тушу тотемного животного[1][4]. Цель – первым донести тушу козла до условленного места. По сигналу судьи каждый старался захватить тушу, остальные бросались в погоню, чтобы вырвать добычу. Поэтому всадник, овладевший тушей, старался покрепче удержать ее на седле, зажать под ногу или перекидывать с одной стороны на другую от наседавших соперников и оторваться от преследователей [1][5]. Большой популярностью у казахов Южного Алтая пользовалась борьба (казахша курес). Казахша курес проводились на всех праздниках между известными силачами (палуанами) и напоминал вольную борьбу, правда, без весовых категорий. Борцам были известны разнообразные приемы, включая подножки и подсечки, а также броски стоя и падением, повороты с рывками и зацепами. Одним из важных приоритетов для молодежи является переплетение развлекательной игры с элементами духовной культуры и песенного творчества. Алты бакан (буквально "шесть столбов") – казахские качели, сооружались из шести столбов, концы которых перетягивали прочной веревкой, сверху устанавливали поперечный шест, куда закрепляли парные арканы для ног и для сиденья. Алты бакан проходил в вечернее время. Девушка и юноша раскачивались на качелях и должны были при этом начать какую-нибудь веселую песню, остальные подхватывали ее, играли на домбре, пары сменяли друг друга [1][6]. Молодежные игры, вопреки предписаниям шариата, способствовали близкому знакомству, взаимопониманию, дружбе между юношами и девушками, перераставшими нередко в любовь [1][7]. Наряду с молодежными играми у казахов Южного Алтая широко представлены детские игры, которые часто используются на внеклассных уроках в национальных школах Кош-Агачского района. Самыми любимыми играми являются асыки – раскрашенные овечьи и надкопытные бабки. Нередко к этим играм подключались молодежь и взрослые. Существовало несколько вариантов асыка. Наиболее известными были алши, онка хан, бес тас, атбакыл, жирма бир, в качестве выигрыша являлись бабки или деньги. Играли также в жмурки (жасрынбак, сокыр теке, сокыр сиыр), отгадывали загадки (жумбактар). Таким образом, они охватывали многие стороны трудовой, духовной деятельности и быта представителей казахской диаспоры на Южном Алтае, чему в немалой степени способствовало и то обстоятельство, что многие из них возникли в кочевой среде своих предков и "своей тематикой, аксессуарами, местом и временем проведения, всем свои строем отражали особенности мировоззрения и материальной культуры кочевников скотоводов" [1][8]. Со временем с изменением материальной жизни общества изменилась непосредственно форма и содержание игр.
[1][2] Алман байга – скачка на длинные и сверхдлинные дистанции (25, 50, 100 км), является одним из древних и популярных видов состязаний. Зарождение ее связано с кочевым бытом, необходимостью подготовки лошадей к длинным переходам, а также при угоне табунов. В настоящее время проведение алман байга у казахов Чуйской степи полностью отсутствует; сайыс – единоборство всадников на пиках, представляет собой один из старинных военизированных игр, устраиваемых только на особо крупных торжествах; аударыспак – борьба на лошадях с целью сбросить соперника с седла. [1][3] Казахи. Алтаты: Казахстан, 1995. – С.200. [1][4] Там же. – С.203. [1][5] Полевые материалы. 1999 г. Праздник Наурыз. [1][6] Игры и развлечения. – Алма-Ата, 1960. – С.127–128. [1][7] Казахи. Алтаты: Казахстан, 1995. – С.206. [1][8] Симаков Г.Н. Советские праздники и киргизские национальные развлечения (этнографические аспекты изучения современности). – Л., 1980. – С.109. Казахские национальные виды спорта и подвижные игры. Введение. В условия борьбы за независимость и суровой кочевой жизни у казахского народа сложилась самобытная система физического воспитания. В основе её лежали национальные виды спорта и подвижные игры. Из состязательный характер способствовал развитию у молодёжи силы, ловкости и выносливости, воспитанию храбрости, мужества и других качеств, необходимых кочевнику- шаруа и войну-сарбазу. Особенно большой популярностью пользовались конно- спортивные игры. Конь составлял подвижную основу кочевого хозяйства и являлся олицетворением красоты, чистоты и скорости. В конно-спортивных играх он, вместе с всадником-джигитом, участвовал в активном двигательном процессе. [pic] 1.Аламан байга. Скачка на длинные и сверхдлинные дистанции, проходит на пересеченной местности, изобилующей различными естественными препятствиями. Огромное значение имеет тактич. мастерство спортсмена. Нередко побеждает не тот, у кого более резвая лошадь, а тот, кто умеет тактически правильно провести состязание, быстро оценить обстановку, хорошо готовить лошадь к скачке, распределять её силы на дистанции. Лошади Кустанайской породы хорошо скачут на длинные дистанции. В 50-х г.г проводились испытания скаковых лошадей на дальние расстояния. 2.Байга.
7 км. Вошла как обязательная дистанция на конных-спортивных соревнованиях в конезаводах. 3.Буркут-салу, кус-салу. Охота с ловчими птицами, имеет несколько видов, наиболее распространённая - с беркутом. Для проведение соревнования выбирается ровная площадка (поле), на которую выпускаются дикие звери, включая и волка. Победитель считается тот чей беркут первым поймал добычу. 4.Жамбы ату. Стрельба из лука в цель, распространённыё вид спорта в дореволюционном Казахстане. Среди казахов было много метких стрелков, так как меткость наряду с силой, ловкостью и смелостью считалась неотъемлемым качеством настоящего джигита. Стрельба из лука имела несколько вариантов: стрельба стоя на земле, стрельба сидя верхом на лошади и на скаку лошади. В последнее время наиболее популярной была стрельба стоя на земле. Целью для стрельбы служил Жамбы (серебряный диск), который подвешивали на тоненькой верёвке (из конских волос) к перекладине высокого столба. Попасть в цель удавалась редким стрелкам. Наиболее рациональным считался способ прицеливания в верёвку. Нужно было точным попаданием перебить её, чтобы висящий диск упал на землю. Современные соревнования по жамбы ату проводиться по правилам, учреждённым Госспорткомитетом республики. Они предусматривают конную скачку с метанием копья в цель (вместо стрельбы из лука). 5.Жаяу жарыс. Бег по пересечённой местности, с давних времён входит в программу спортивного праздника. До революции пользовался большой популярностью среди беднейших слоёв населения, которые не имели возможности организовать соревнования с дорогостоящими призами. Почти ничем не отличается от кросса. 6.Жорга жарыс. Соревнования на иноходцах. Своеобразный вид скачек для лошадей, владеющих особой поступью, мягкостью, ритмичностью в своей ходьбе и беге. При иноходи правая передняя и правая задняя (левая передняя и правая задняя) ноги лошади выносятся вперёд одновременно. Во время состязаний хорошие иноходцы никогда не переходят на обычный бег. За каждое нарушение этого правила иноходцы штрафуются; после третьего нарушения снимаются с соревнования. Обычно принято, что в состязаниях иноходцев участвуют наездники-девушки и молодые женщины в праздничных национальных костюмах. Классификация дистанции 2-3 км. для женщин и 4-6 км для мужчин. 7.Кокпар. Конно-спортивная борьба, борьба всадников за овладение тушей козла: кокпар- кокбори означает по казахский серый волк. Для кочевников волк был злейшим врагом, и если кому нибудь удавалось убить хищника, он должен был его голову преподнести родоначальнику, как символ героизма: тушу отдать собравшимся на растерзание. День убийства волка становился своеобразным праздником. Каждый старался унести тушу волка к себе в аул, из-за чего возникала борьба за овладение тушей. Но не всегда были убитые волки, и в этих случаях обезглавленный козёл заменял тушу зверя. До нас дошло только название «серый волк», а форма и содержание игры изменились в соответствии с социально-экономическими условиями жизни. Кокпар и в наши дни остаётся одной из любимых конно-спортивной игры народа, без которого не проходит ни одно торжество и массового развлечения. Игра имеет два варианта –наиболее распространенным является жалпы-тартыс, когда в игре участвует большое количество всадников, которые борются за овладения тушей каждый самостоятельно. Другой вариант -Дода-тартыс, когда борьба идёт между группами, состоящими из определенного количества всадников. С1958 соревнования проводятся на скаковой дорожке ипподрома. Продолжение игры 5-15 мин.. До 1958 кокпар проводился на праздниках на отгонах, в аулах без утверждённых правил. На 1-х Всесоюзных конно-спортивных соревнованиях кокпар был включён как один из основных видов программы состязаний. 8.Кумис алу. Вид спорта типа джигитовки. Всадник на полном ходу лошади, быстро наклонившись вниз, поднимает то слева, то справа один за другим монеты, завязанные в платочки. За каждую неудачную попытку засчитывается штрафное время. Тот, кто сумеет в одном заезде взять большое количество платков, считается победителем. 9.Кыз-куу. Народная конно-спортивная игра, проводится на скаковой дорожке ипподрома, дистанция 300-400 м. На старте ставится два передвижных флажка в 10 м. друг от друга. У первого флажка стартует девушка. Пересечение линии флажков девушкой даёт право джигиту догонять её. Для удобства нужно подряд пропустить все пары в одну сторону, последовательно одна за другой. Затем обратно в том же порядке, только наоборот – девушке предоставляется право догонять джигита. Содержание игры заключается в том, что в первом случае джигит старается догнать девушку. Если ему удаётся это сделать, он считается победителем и ему предоставляется право на скаку поцеловать девушку. Если же девушке на обратном пути удаётся догнать джигита, она считается победительницей и ей предоставляется право бить камчой нерасторопного юношу. Игра быстро распространилась среди других народов. 10.Сайыс. Сайыс – единоборство всадников на пиках, представляет собой один из старинных военизированных игр, устраиваемых только на особо крупных торжествах. Встречался он и у киргизов. Бойцы для поединка выставлялись из различных родов или между соседними народами, как, например между казахами и киргизами на юге Казахстана. Участники снаряжались необходимой экипировкой, вооружались длинными деревянными копьями с тупым концом. Цель поединка – выбить соперника из седла или нанести ему тяжёлый удар, чтобы он не мог продолжить единоборство. Нередко бывали смертельные случаи, а накалённые страсти приводили к серьёзным столкновениям между родами. Впоследствии это игра была запрещена царской администрации. 11.Аударыспак. Борьба на лошадях с целью сбросить соперника с седла. Участвовали только зрелые мужчины, обладающей большой физической силы, ловкостью, выносливостью и умелым владением конем. Обычно такие мастера выставлялись на состязание от имени целого аула и рода. 12Казахша курес. Большой популярностью в народе пользовалась борьба казахша курес, разновидность которой встречались и у других народов Средней Азий. Видимо, первоначально все виды борьбы были порождены необходимостью рукопашной схватки во время близких боёв. казахша курес проводился на всех празднествах между известными силачами. Борцам были известны разнообразные приёмы, включая подножки и подсечки, а также броски стоя и падением, повороты с рывками и зацепами. Отличительной чертой казахша курес является отсутствия борьбы в партере и производится они только на поясах и стоя. 13.Список используемой литературы: 1) «Казахи»-Алматы: Казахстан 1995 г. 2) Казахская ССР, краткая энциклопедия. Том 3. с-457. Алматы 1989г. жүктеу/скачать 1,23 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||