Грейвз жүйесіндегі даму деңгейлері (оларды ажырату үшін арнайы түстер қолданылады) :
Бежевый, өмірдің алғашқы кезеңдеріне тән бірінші деңгей: адамның нәрестелік кезеңі және адамның жабайы табиғатта өмір сүруі. Бұл кезеңде ұжымдық бірлік сезімі жоқ, тек өзін-өзі өмір сүру. Бұл деңгейдің құндылықтары негізгі физикалық қажеттіліктер мен қауіпсіздік сезімі болып табылады.
Күлгін, екінші деңгей-рулық, ұжымдық, бірлік. Бұл кезеңде Қоғам қабылдауға деген ұмтылыс, отбасына деген қажеттілік басым болады. Қабылдау сезімі үшін даралықтың кез-келген көріністерінен бас тарту орын алады. Бұл деңгейдің басты мақсаты-ұжымда қауіпсіздік пен жайлылықты сақтау, басқалар сияқты болу, қолданыстағы нормаларға бейімделу, жалпы субмәдениетті, мифтік сананы қалыптастыру. Бұл деңгейдің басым сенімдері мен құндылықтары топты қолдаумен байланысты.
Қызыл, үшінші деңгей өзін-өзі іздеудің басталуымен, өзін-өзі бағалаудың қалыптасуымен, бүкіл даралықтың көрінісімен сипатталады. Жеке даму психологиясында осы кезеңде бала өсіп, эго мен өзіне деген сенімділікті арттыруға ықпал ететін сау агрессияны, айлакерлікті, бүлікті көрсете бастайды. Осы кезеңдегі жағдайларға байланысты жеке тұлға өзін-өзі сау бағалауды дамыта алады немесе эгоцентризм немесе тәуелділік түрінде инфантилизмнің шектен шығуына әкелуі мүмкін.
Көк, төртінші деңгей-бұл алдыңғы кезеңдегі бүлікшілдік пен хаостың ұзақ кезеңінен кейін пайда болатын тәртіп пен тәртіптің көрінісі. Адам бір сәттік тілекті емес, ережелер мен тұрақтылықты бағалай бастайды. Бұл деңгейдің құндылықтары-тәртіп, нормалар, дұрыс және бұрыс мінез-құлық туралы хабардар болу, тәртіп, күшті кінәнің пайда болуы. Мұндағы басты мотив - моральдық мінез-құлық және абсолютті шындықтың болуы. Алдыңғы деңгейден айырмашылығы, бұл иерархияны өте жоғары бағалайды. Негізгі сенім-тәртіпті сақтау қажеттілігі.
Қызғылт сары, бесінші деңгей – прогресс пен өзгеріс өмір сүру мен өзін-өзі жүзеге асырудың қажетті қозғалтқыштары екенін түсіну. Қызғылт сары деңгейдің басым сенімі-нәтиже мен ақша бәрінде маңызды. Әдетте бұл деңгейде алдыңғы ережелерді жасайтын адамдар болады, сонымен қатар олар табысқа жету үшін ресурстарды (адамдық және материалдық) басқарады. Бұл деңгейде адамдар мақсатқа жету үшін ережелерге қарсы шығуға, нәтиже үшін өз сезімдерін басуға дайын. Бұл кезеңдегі мінез-құлық қызыл деңгейдегі агрессивтіліктен ерекшеленеді, өйткені адам өзінің қадамдарын ұтымды өлшейді, бір сәттік ләззатты кейінге қалдыруға дайын.
Жасыл, алтыншы деңгей әлемді тек өзі үшін ғана емес, қоршаған орта үшін де жақсартуға деген ұмтылыста көрінеді. Бұл кезеңде қарым-қатынас, әлемдегі бейбітшілік, экологияны сақтау көбірек бағаланады және осы мақсатқа жету үшін адам қайтадан өзінің жайлылығынан бас тартуға дайын. Сондықтан жасыл кезеңде руханият, ортақ игілік үшін серіктестікке деген құштарлық басым болады. Бұл деңгейдегі адам үшін мәртебе мен иерархия бұрынғыдай айқын және маңызды мағынаға ие болмайды, иерархиялық ойлаудан жүйелік ойлауға көшу жүреді. Дамудың осы кезеңінің ең жарқын мысалы-хиппи қозғалысы, олардың пацифизмге деген сенімі, достық қарым-қатынастың маңыздылығы, тәкаппарлық пен эгоны басу.
Сары, жетінші деңгей – интегралды деңгей. Дамудың осы кезеңіне жеткен адам, әдетте, ойлаудың алдыңғы түрлерінің үлгісінен шығады, сонымен қатар алдыңғы сатылардың құндылық деңгейінде оңай ауысып, сөйлесе алады. Бұл ойлау икемділігінің жарқын көрінісі, әлемнің әртүрлілігін бағалаусыз қабылдау. Бұл кезеңдегі адам үшін ең бастысы-өзін-өзі жүзеге асыру мүмкіндігі, қоғамдағы мәртебе емес, миссия сезімі. Сары деңгейдегі сенімдер-бұл барлық деңгейлерді біртұтас қабылдау, өзін-өзі қамтамасыз ету және таңдау еркіндігін сезіну. Бұл деңгейдегі адамдар күшті ішкі мотивацияға ие, айналадағы көзқарастарға тәуелді емес.
Көгілдір немесе индиго, сегізінші деңгей – біртұтас, әлемнің бірлігін және әр адамның күрделі жүйенің бөлігі ретіндегі маңыздылығын, оның бірегейлігін түсіну. Бұл кезеңдегі адамдар өздерінің пайдасы үшін емес, жалпы игілік үшін жаһандық ауқымда ойлайды және әрекет етеді.
Маржан, тоғызыншы деңгей-адамзат дамуының ең белгісіз және аз көрінетін кезеңі. Бұған ғалымдар бүкіл спиральды жүйенің дамуына қатты әсер еткен және көптеген адамдардың дүниетанымдық жүйесінде құндылықтарды насихаттаған Исаны, Будданы, пайғамбарларды жатқызады.
Адамның деңгейден деңгейге органикалық болып көрінгеніне қарамастан, Грейвстің спиральды динамикасының басты парадоксы-бұл жалпы түсінік әр түрлі деңгейдегі өкілдер таба алмайды. Әдетте, өтпелі кезеңдегі тұлғаның психоэмоционалды өзгеруі соншалықты терең жүзеге асырылады, ол алдыңғы деңгейдің шындықтары мен құндылықтарын қабылдаудан бас тартады, қазіргі деңгейдің ақиқаты мен маңыздылығын дәлелдейді. Сондықтан әркімнің өз ақиқаты бар екен. Қарым-қатынастағы түсіністік пен икемділік тек жетінші деңгейде пайда болады, бұл кезде адам иерархиямен анықталмайды.
Грейвз динамикасы: өмірде қолдану
Қазір Грейвстің спиральды теориясы қоғамның даму динамикасын сипаттай отырып, оның пайдасын көретіні сөзсіз: басқару, кеңес беру және білім берудің әртүрлі салаларындағы сарапшылар Грейвс пен оның шәкірттерінің білімі мен болжамдарын әртүрлі әлеуметтік деңгейлерде өмірге белсенді түрде енгізуде. Динамика жүйесі әсіресе бизнеске дамудың жаңа деңгейіне шығуға, негізгі құндылықтарды, өмір салтын және жаңа үлгінің миссиясын қалыптастыруға көмектесетін NLP кеңесшілері арасында танымал.
Көпжылдық тәжірибе көрсеткендей-әр адам қоғамда даму мен өзін-өзі жүзеге асырудың бірдей кезеңдерінен өтеді, сондықтан Грейвстің спиральды динамикасының жұмыс істеу принциптерін түсіну арқылы адаммен диалог құрудың жолдарын табуға, оның даму векторларын, сондай-ақ оның рөлі мен жалпы қоғамдағы орнын анықтауға болады. Әрине, Грейвз жүйесін түсіну адамға өзін жақсы түсінуге көмектеседі, сондықтан бұл білім бәрібір пайдалы.
