«Біз саған дейін де
елшілер жібердік және оларға әйелдер мен бала-
шаға бердік!»
(рад, 13\38) дегенін білмеуші ме едің?
Ендеше, мұндай ойдан аулақ бол! – деп жауап берді
599
.
Бірде әйелдердің бірі
600
басқа бір сахабамен арала-
рында болған сауда-саттықтың үкімін сұрап:
597
Бұхари, ытқ 23 (2424), мүслим, ытқ 5 (1504), Әбу Дәуіт, ытқ 2
(3929), нәсәи, Бүйуғ 86 (4656)
598
Бәйхақи, сүнән 5\234 (9971)
599
Тирмизи, никах 2 (1082), нәсәи, никах 4 (3216), ахмад ибн Ханбал,
мүснад 6\97 (24702)
600
Бұл әйел сахабаның Әбу ысхақтың әйелі Үммү махабба немесе
Әбу сәфәрдің әйелі Әли бинти Әйфа екендігі туралы айтылады.
Үммү Әйфа айша анамыздың қасына Үммү махаббамен келгенін
және аталмыш әңгіменің осы кезде жүргенін айтады, шамамен
келіспеушіліктің шыққан жері де осы. Бір топ әйелмен бірге өз
әйелінің де айша анамыздың жанына барып, араларынан бірінің
осы сұрақты қойғанын айтқан Әбу ысхақтың сөзі де осыны рас-
тайды. анамызға бұл сұрақты қойған әйелдің Зәйд ибн Әркамның
Барша мұсылманның ардақты анасы
−
хазірет Айша
366
– Уа, мүминдердің анасы! мен сегіз жүз дирха-
мын кейін төлеу шартымен Зәйд ибн Әркамға бір күң
саттым. Кейін оны алты жүз дирхам ақшаға қайтадан
сатып алдым. мұның үкімі қалай болады? – дегенде,
мұндай сауданы ұнатпаған анамыз:
– сен де, Зәйд ибн Әркам да оңған сауда
жасамапсыңдар, – деді де мұндай әрекеттің соңы
жақсылыққа апармайтындығын ескертті.
мұны естіп мұңайып қалған әйел:
– Егер мен өз ақшамды алып, қалғанын Зәйд ибн
Әркамға қайтарып берсем қалай болады? – деп тағы
да шешімін сұрағанда, анамыз бұған рұқсат екенін
білдіріп мына аятты оқыды:
Достарыңызбен бөлісу: |