2.1.4. Гимнастика в эпоху Возрождения. Возрождение (XIV—XVI вв.) — это период разложения феодального строя и становления раннего буржуазного общества с более высокой производительностью труда наемных рабочих. В эпоху Возрождения первое время подражали древней культуре, а затем появились новые взгляды и направления в воспитании. Наиболее ярким в то время явилось течение гуманизма. Представители передовой части зарождающейся буржуазии — гуманисты — провозгласили культ человеческой личности, веру в ее способности.
Делались попытки возродить наследие античности. Большие научные достижения произошли в области естествознания. Расшатывался авторитет церкви. В этих условиях зародились утопические учения, в которых предпринимались попытки нарисовать картину коммунистического общества. Все это коренным образом изменило взгляды на воспитание человека, на роль гимнастики в подготовке его к здоровому образу жизни, труду и военной деятельности.
Один из представителей гуманизма Мартин Лютер (1483 —1546) в гимнастике древних видел эффективное средство отвлечения народа от обжорства, распутства, разврата, пьянства и азартных игр.
Гуманисты считали, что гимнастика должна содействовать умственному и нравственному развитию учащейся молодежи, служить отдыхом от умственных занятий и средством восстановления сил для учебы.
По свидетельству французского писателя-гуманиста Франсуа Рабле (1494 — 1553), в дворянских школах широко применялись общеразвивающие упражнения с предметами (палки, гантели) и без них, на перекладине, деревянном коне, в лазании по деревьям, канату, шесту (вертикальному и горизонтальному), акробатические и другие упражнения.
Наибольший интерес для истории гимнастики представляет труд венецианского врача Иеронима Меркуриалиса (1530 — 1606) «Об искусстве гимнастики» в шести томах. Он разделил гимнастику на военную, врачебную и атлетическую и попытался возродить идеи древних греков и римлян. Однако в эпоху зарождения капиталистического способа производства гимнастика древних уже не отвечала изменившимся требованиям жизни, трудовой и военной деятельности, а следовательно, не получила широкого распространения в педагогической практике.
В этот период большой популярностью пользовались акробатические упражнения. Современник Меркуриалиса, его преемник и последователь Арканджелло Туккаро (1538 — 1616) написал первое руководство по акробатике «Три диалога об упражнениях в прыжках и вольтижировке в воздухе». Оно было издано в Париже в 1599 г. Туккаро систематизировал все известные к тому времени акробатические упражнения и изложил технику их исполнения. Им были выделены две группы упражнений: без снарядов (предметов) и с использованием снарядов. В первую группу включались упражнения для развития пассивной и активной гибкости: наклоны, мост из различных исходных положений, кувырки, перевороты, сальто без поворота и с поворотом на 180° и др. Вторую группу составили упражнения на гимнастическом столе, прыжки с трамплина, штурмового мостика, через 10 колец и др. Труд Туккаро послужил первоисточником для научно-методических работ последующих десятилетий и даже столетий.
К этому времени старая система использования физических упражнений в привилегированных учебных заведениях подверглась значительным изменениям. Помимо верховой езды и фехтования стали применяться упражнения на ловкость и точность. Возникли также понятия о красивых движениях, об изящных манерах. Постепенно усложнялась и техника упражнений, появились новые элементы, соединения. Помимо тех снарядов, которые были известны с древних времен, появились новые снаряды — перекладина, трамплин и др. На этих снарядах составлялись довольно сложные упражнения. Особенно популярными стали акробатические упражнения.
Для развития теории и методики гимнастики огромное значение имели труды Яна Амоса Коменского (1592 — 1670). Он считал, что игры, гимнастические, акробатические и другие упражнения располагают большими возможностями воспитания у школьников умеренности, мужества, мудрости, справедливости и других личностных свойств. Коменский выдвинул важнейшие для физического воспитания принципы обучения: а) воспитывающий характер обучения; б) связь обучения с жизнью; в) соответствие содержания обучения требованиям жизни. Он подробно раскрыл такие принципы обучения, как: а) сознательность и активность; б) наглядность; в) постепенность и систематичность в овладении знаниями, умениями, навыками; г) принцип упражнений (многократного повторения) и прочного овладения знаниями, умениями и навыками. Эти принципы положены в основу современной методики обучения гимнастическим упражнениям и спортивной тренировки.
Вслед за Я.А.Коменским Джон Локк (1632 — 1704) считал, что окружающий мир человек познает через ощущения и восприятия органов чувств, поэтому их функции надо развивать. Он предложил спортивно-игровой метод обогащения знаниями, умениями, навыками с учетом индивидуальных особенностей учащихся. Большое значение он придавал закаливанию и воспитанию дисциплины. Его метод получил признание и быстро распространился даже за пределы Англии.
Во второй половине XVII в. ученый монах Епифаний Славинский (умер в 1676г.) впервые классифицировал игры на пригодные и вредные для воспитания молодежи, дал педагогический анализ многим гимнастическим упражнениям.
Таким образом, смена феодального способа производства более прогрессивным капиталистическим привела к положительным переменам в философских взглядах, в развитии науки, культуры, физической культуры, а следовательно, и в гимнастике в частности.