Искусство спора Пантеизм это: учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, отождествляя их
разделение научной и религиозной истин
жүктеу/скачать 89,34 Kb.
|
| разделение научной и религиозной истин
159. Ф. Бекон различает четыре вида идола или призраков. Определите, что не относится к идолам, признакам? Идолы Вселенной 160. О врожденных идеях было изложено в философии рационализма 17 в. Декартом 161. Понятие субстанции характерно для философии: Р. Декарта 162. Основным методом получения истинных фактов считал дедукцию: Р. Декарт 163. Проблему онтологии Р. Декарт решает: дуалистически 164. Я мыслю, следовательно, существую». Кто автор изречения? Р. Декарт 165. Учение о единой субстанции разработал: Б. Спиноза 166. Основным методом получения истинных фактов в “Новом Органоне” считал индукцию: Ф. Бэкон 167. «Оно», «Я» и «сверх-Я» - понятия: фрейдизма 168. В философии Нового времени было два следующих направления: эмпиризм-рационализм 169. Понятие “монады” относится к философии: Г. Лейбница 170. Ф. Бэкон был представителем направления: эмпиризма 171. Работа Канта «Критика чистого разума» посвящена проблемам: гносеологии 172. Фейербах относится к представителям: материализма 173. Работа Канта «Критика практического разума» посвящена проблемам: морали 174. «Звездное небо надо мной и моральный закон во мне» – два основных направления своей философии выразил И. Кант 175. По мнению Фейербаха: Человек создал Бога 176. «Философия жизни» относится: неклассической философии 177. Понятие «вещь в себе» принадлежит философии: И. Канта 178. Понятие императив означает: закон 179. По мнению Фейербаха исходным пунктом философии является: человек 180. Кому принадлежали слова: «… поступай так, чтобы использовать человека для себя так же, как и для другого, всегда как цель и ни когда лишь как средство»? И. Канту 181. С точки зрения философии Канта сущность вещи познать: нельзя 182. К законам диалектики относится: Закон отрицания отрицания 183. К законам диалектики относится: закон перехода количественных изменений в качественные 184. Автор работы «Феноменология духа»: Г. Гегель 185. Специальный раздел философии, который занимается проблемой человека, называется: антропологией 186. Представитель экзистенциализма: К. Ясперс 187. Экзистенция – категория философии. Экзистенциализма 188. Отрицание действенного присутствия Бога в мире после сотворения мира: деизм 189. Фундаментальная идея психоанализа – идея: бессознательного 190. Представитель «Философии жизни»: Г. Зиммель 191. Проблема человека является центральной в философии 20 века: экзистенциализма 192. Понятие «пограничной ситуации» характерно для философии: экзистенциализма 193. Представителем критического рационализма является: К. Поппер 194. Человек делает самого себя, обретает свою сущность, уже существуя – эта точка зрения характерна для: экзистенциализма 195. Что не относится к формам рационального познания? Воля 196. Назовите философское понятие, которое отражает процесс осмысления собственных духовных процессов, раздумья над приемами своей мысли и их социальной значимостью. Рефлексия (принцип человеческого сознания) 197. Понятие «верификации» принадлежит философии: неопозитивизма 198. Понятие «экзистенция» переводится как: существование 199. С философской точки зрения человек есть существо: биосоциальное 200. Одним из объектов исследования структурализма является: знаковые системы 201. Представителем «герменевтики» является: Гадамер 202. Представителем постмодернизма является: Ж. Делёз 203. Античный мудрец Зенон пытался теоретически осмыслить движение. Как назывались его доказательства? апории 204. По Аристотелю, материя- это: потенциальная предпосылка или возможность существования вещи 205. Античный философ, автор тезиса «Человек есть мера всех вещей»: Протагор 206. Основоположник атомизма: Демокрит 207. В Древней Греции искусство вести беседу - одна из форм: Диалектики 208. Природа платоновской идеи: Не материальна, но умопостигаема 209. Безмятежность, невозмутимость духа, спокойное созерцание вечной истины в Древней Греции считалось: Высшей ценностью, идеалом свободного человека 210. Кто из перечисленных древнегреческих философов принадлежал к элейской школе: Зенон 211. По Аристотелю: Материя пассивна, форма активна 212. Укажите имя философа, не являющегося представителем античности: Спиноза 213. Выдающийся римский оратор и политик, соединивший греческую и римскую культуры, латинский гений, распространивший греческую мысль по всему миру: Цицерон 214. Понятие «Ли» означает: Следование церемониям 215. Изречение «Мораль благородного мужа подобна ветру, мораль низкого человека – траве. Трава наклоняется туда, куда дует ветер» характерно для философской школы: Конфуцианства 216. У-вэй» - основной принцип школы: Даосизма 217. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями: отца и сына 218. Основатель даосизма: Лао-цзы 219. Книги «Китайской образованности» в своем составе насчитывают: 5 книг 220. Основателем джайнистского учения считается: Махавира Вардхамана 221. Священные тексты Древней Индии: Веды 222. Жизнь человека – страдание, выход – в достижении нирваны» относятся к философской системе: Буддизм 223. Центральной идеей джайнизма является: Принцип ахимсы (непричинение зла) 224. Древнеиндийская система материализма: чарвака 225. Первая заповедь буддизма гласит: Жизнь есть страдание 226. К ортодоксальным школам-даршан относятся: ньяя 227. Будда в переводе означает: просветленный 228. Закон сансары означает: закон круговорота перерождений 229. Настоящее имя Будды: Сиддхартха Гаутама 230. Термин «патристика» означает: учение «отцов церкви» 231. О чем шел спор между реалистами и номиналистами: О природе общих понятий (универсалий) 232. Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе: Теодицея 233. Золотой век схоластики» приходится на: 13 век 234. Дискуссия между реалистами и номиналистами происходила в: средневековой философии 235. Креационизм объясняет возникновение жизни: творением Бога 236. Человек в средневековой философии рассматривался как: Образ и подобие Бога 237. Догмат – это установление, истинность которого принимается: Без доказательства 238. Представителем периода схоластики является: Фома Аквинский 239. Что такое пантеизм? всебожие – признание присутствия Бога во всей природе 240. Христианство как религия выросла из недр: иудаизма 241. Главный философский труд Августина называется: «Исповедь» 242. Какое направление средневековой арабо-мусульманской философии предлагает мистический путь постижения Бога? Суфизм 243. Смысл теории «двойственной истины», согласно Ибн-Рушду, заключается в: Признании самостоятельными истины веры и философского умозаключения 244. Средневековая Европа знала Аристотеля в изложении: Аль-Фараби 245. В средневековой арабо-язычной мысли термин «фалсафа» означает: рациональный способ постижения мира 246. Важнейшая традиция, воспринятая Аль-Фараби из античной философии: Перипатетизм 247. Первый представитель восточного аристотелизма: Аль-Кинди 248. Кто автор труда «Канон врачебной науки»? Ибн-Сина 249. Средневековая мусульманская философия имеет свое начало в Аравии 250. Основу неотомизма составляет философия: Фомы Аквинского 251. Мусульманство связано с идеей: строгого монотеизма 252. В философии суфизма основная проблема есть отношение человека к: Богу 253. Предмет философии: система «Мир- человек» 254. Категория -: это общее понятие, отражающее общие взаимосвязи природы, общества и познания, идеальные формы практической деятельности; 255. Субстратом всех физических процессов являются: элементарные частицы: 256. Фундаментальный принцип диалектического мышления – единство диалектики: логики и теории познания; 257. Диалектика сущности и явления такова: явление существенно, сущность- является; 258. Выберите определение материи, являющееся философским: материя – это объективная реальность, данная нам в ощущениях; 259. Выделите группу категорий, выражающих содержание закона единства и борьбы противоположностей: различие, противоположность, противоречие; 260. Пространство и время – это формы нашего восприятия» - суждение: субъективного идеализма; 261. Какому способу мышления присуще формирование парных, полярных категорий? диалектике; 262. В процессе развития закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает: механизм; 263. Категории диалектики: сущность и явление; 264. Под структурностью материи понимается: внутренне расчлененная целостность, закономерный порядок связи элементов в составе целого; 265. Найдите неправильный тезис: Развитие есть линейный процесс, совершающийся на неизменной основе; 266. К уровням организации неживых систем можно отнести: литосферу 267. Классическое определение материи с позиции диалектического материализма дано в работе: «Материализм и эмпириокритицизм» 268. Понятие движения является: абсолютным 269. К параметрам пространства относится: высота 270. Желание возродить идеалы и ценности античности характерно для эпохи: Возрождения 271. Идея диалектики впервые была обозначена в философии: Гераклита 272. Теоретическое оформление диалектики было сделано: Гегелем 273. Принцип всеобщей связи принадлежит: диалектике 274. Философия, исповедующая знание в его функции полезности, называется: прагматизмом 275. Отражение как философское понятие означает: любые изменения объекта в результате воздействия на него другого объекта 276. Истина есть адекватное отражение объекта познающим субъектом. Такая точка зрения принадлежит: марксизму 278. Ступени познания-: чувственное и рациональное 279. К рациональному познанию относятся следующие формы-: понятие, суждение, умозаключение 280. Выбрать определение истины, предложенное математиком Пуанкаре и в историю науки, оно вошло как конвенционалистская концепция истины: истина - результат соглашения ученых 281. Два уровня научного познания: теоретический и эмпирический 282. Каков наиболее фундаментальный критерий истины с позиции диалектического материализма: практика 283. Утверждение, что все в мире относительно и только относительно, является: релятивизмом 284. Что является принципиальным в процессе познания? необходимо наличие субъекта и объекта познания 285. Метод, основанный на переходе от общего знания к частному дедукция 286. Неявное осознание людьми общественного бытия без специальной познавательной деятельности: обыденное сознание 287. Методология это: учение о научном методе познания 288. Что такое сознание? субъективная реальность, целенаправленное отражение действительности 289. Существует несколько определений отражения. Какое из них является философским: отражение есть любая реакция на любое воздействие 290. Психический образ: идеален 291. Искусство, мораль, религия, политика –это: формы общественного сознания 292. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена: науке 293. Первая основная функция морали: регулятивная 294. Полагая, что ценность- это норма, проблему ценностей в социологию ввел: Вебер 295. Учение о красоте, о прекрасном в философии называется: эстетика 296. Духовные ценности: Имеют и практический и неутилитарный характер 297. Права человека- это одна из: Общечеловеческих ценностей 298. В переводе с латинского языка слово «мораль» означает: Нравственный 299. Ценностные отношения- это: Отношения между людьми по поводу существующих в обществе систем ценностей 300. Предметом этики является: мораль как явление общественной жизни; 301. Производственно-потребительские ценности – это: элемент материальных ценностей; 302. Сущность мифологического взгляда на мир состоит: в нерасчлененности, слитности, целостности миропонимания; 303. Философии не свойственна функция: технологическая; 304. Переход противоположностей друг в друга – это принцип: даосизма; 305. Причина человеческих страданий по буддизму: в жажде желаний; 306. Формулу тождества бытия и мышления вывел древнегреческий философ: Парменид; 307. Автором философского учения о «материи» и «форме» был: Аристотель; 308. Философские взгляды Гераклита Эфесского, Зенон Элейского … роднит: стихийная диалектика; 309. Последователей философии Аристотеля называют: перипатетиками; 310. Учение о Граде земном и Граде небесном создал: А. Августин; 311. Теоцентрическим мировоззрением можно назвать мировоззрение: эпохи Средневековья; 312. Патристика – это: совокупность теолого-философских взглядов христианских мыслителей. 313. Философия стала «служанкой богословия». Какому периоду истории философии соответствует эта характеристика? эпохе Средних веков. 314. Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса – это: переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира; 315. Основатель гелиоцентрической системы мира: Н. Коперник; 316. Пантеизм – это учение о единстве: бога и природы; 317. Признание двух независимых субстанций – мыслящей и протяженной – принадлежит: Р. Декарту; 318. Основоположник новоевропейского рационализма: Р. Декарт; 319. Препятствия на пути познания, порождающиеся употреблением неправильных слов, распространенных чаще всего на рынках, в общественных местах, Бэкон называл: идолами площади; 320. Логическая форма умозаключения, лежащая в основании эмпиризма, называется: индукцией; 321. По убеждению Ф. Бэкона, смысл, призвание и задачи науки – это: общественная польза и улучшение жизни людей; 322. Философия Нового времени опиралась на авторитет: науки; 323. Всякое знание начинается, по Канту: чувств; 324. По Ф. Бэкону, эмпирия- это: опыт, опирающийся на эксперимент; 325. По учению Спинозы существует только одна субстанция – это: природа-Бог; 326. Основатели диалектико-материалистической философии – это: К. Маркс и Ф. Энгельс; 327. Основным критерием марксистской типологии общества является: уровень развития производительных сил общества; 328. Энгельс упрекал материалистическую философию Нового времени из-за наличия в ее чертах: механистичности; 329. Основным этапом развития средневековой философии является: схоластика; 330. Три стадии интеллектуальной эволюции человечества по О. Конту: теологическая, метафизическая, позитивная; 331. Автором формационной концепции членения исторического процесса является: К. Маркс; 332. Вставить в цитату Маркса, недостающее слово: «Производственные отношения составляют реальный …. . , над которым возвышается юридическая и политическая надстройка»: базис; 333. Выберите верное определение, отражающее философию марксизма: народ – творец истории; 334. Мировая Воля» в философии А. Шопенгауэра: бессознательна; 335. Философско-научное рассмотрение Вселенной: космология 336. Центральное понятие русского славянофильства: Соборность 337. В философии В. С. Соловьева центральной категорией является всеединство: диалектическое 338. "Соборность" - это: Духовное единение 339. Соловьев, Флоренский представители: религиозной философии; 340. Что абсолютизировал Маркс в своей теории общественных формаций: приоритет базиса над настройкой 341. Этот жырау был одержим поисками земли обетованной – жер-уйык и критиковал хана Джангира. Его имя: Асан-кайгы; 342. Родоначальник немецкой классической философии: Кант 343. «Человек – животное символическое» - это определение человека: Эрнста Кассирера; 344. Что означает понятие «метафизика» в системе античного мышления: учение о первопричинах бытия 345. Автором этики благоговения перед жизнью является: Альберт Швейцер; 346. Проверка процедуры истинности в логическом позитивизме называется: верификация; 347. Критерием научной рациональности теории по К. Попперу является: принципиальная опровергаемость; 348. Новое искусство ХХ века стало «бесчеловечным», отвлеченным, холодным и ироничным, - так считал автор работы «Дегуманизация искусства»: Ортега-и-Гассет; 349. Чувственно-наглядный образ, сохраняемый в памяти и воспроизводимый в сознании: представление 350. Способом существования материи в марксистской философии является: движение; 351. Выберите концепцию пространства и времени, являющейся сейчас общепринятой, исходя из достижений науки: реляционная; 352. Сочинения Аристотеля: охватывают практически все науки, известные в древности 353. Философская категория, выражающая длительность существования материальных объектов, определенную последовательность событий реальной действительности. Время 354. Гилозоизм - это: учение, признающее «жизнь» неотъемлемым свойством материи 355. Одно из важнейших сочинений К. Поппера посвященная проблеме развития общества Открытое общество и его враги 356. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии и научном познании связана с направлением: сенсуализма 357. Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам: дедукция 358. Определение человека как символического животного принадлежит: Э. Кассиреру 359. «Тревога», «заброшенность», «отчаяние» - термины: Экзистенциализма 360. Выражение «Душа – это первая энтелехия естественного тела» принадлежит Аристотелю 361. Учение, суть которого состоит в том, что удовольствие является единственным благом: Гедонизм 362. Строгий нравственный закон И. Канта носит название: категорический императив 363. «Будь человеком» - основная мысль этической концепции: Абая (А.Кунанбаева) 364. Автор концепции «открытого общества»: К. Поппер 365. Организации западных ученых, социологов, общественных деятелей, сформулировавших понятие "глобальные проблемы" "Римский клуб" 366. Что такое теология? учение о Боге 368. Кто из казахских мыслителей связывает основной принцип моральной концепции с изречением «будь человеком»: А. Кунанбаев 369. Автор работы «Мусульманский Ренессанс»: А. Мец А. Тойнби 370. Кто из философов создал основные категории диалектики: Г. Гегель 371. Кто из немецких философов является автором труда «Основы философии будущего» Л.Фейербах 372. Кто развивает пантеистическое учение в период Нового времени: Б. Спиноза 373. Одно из ключевых понятий М. Фуко в книге «Слова и вещи»: эпистема 376. Кого называют «вторым учителем»: аль-Фараби 378. Каким философом ХХ века была провозглашена идея конца культуры О. А. Шпенглером 379. Кому принадлежит идея: «Человек - существо играющее». И. Хейзинга 381. Последователи философии Аристотеля получили название … Перипатетики 382. В творчестве какого казахского мыслителя этнографические, исторические, географические исследования приобрели философский характер: Ч. Валиханов 383. В качество метода познания для сенсуализма характерно: признание приоритетной роли чувств в познании 384. Что означает в переводе «гуманизм»: человечность 385. Религиозное учение о конечной судьбе мира и человека: Онтология 386. Традиция приписывает введение термина “философия” Пифагору 387. Один из первых греческих философов, математик, один из «Семи мудрецов» Фалес 388. Тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы, Бога теоцентризм 389. Когда философия учит, ничего сразу не принимать и не отвергать без глубокого и самостоятельного размышления и анализа, то ее деятельность связана с критической функцией 390. Основная форма произведений Платона Диалоги 391. Определение «Философия - служанка богословия» характеризует период Средневековья 392. Авиценна - западное прочтение имени: Ибн-Сина 393. Самое известное произведение средневекового европейского мыслителя Августина Блаженного: Исповедь 394. Понятие «атом» в переводе с греческого означает: Неделимый 395. Первым в истории философской мысли теоретически осмыслил категорию бытие Парменид 396. Сознание по свое природе: идеально 397. Автор утверждения «Я мыслю, значит, существую» Декарт 398. Автор высказывания: «Мыслю, следовательно, существую»? Р Декарт 399. В ранней философии категория «сознание» определялась через понятие душа 400. Учение, утверждающее об ограниченных возможностях человека в познании мира, называется скептицизм 401. Вид познания, вплетенный в жизнедеятельности субъекта, но не обладающий доказательной силой, называется: обыденным 402. Логическая операция перехода от частного к общему называется Индукция 403. Совокупность подходов, приемов, способов решения различных практических и познавательных проблем - это: методика 404. Образ «сверхчеловека» был предложен в философских произведениях: Ф. Ницше 405. В чем суть человеческой жизни согласно Буддизму Страдание 406. Заратустра - герой философских размышлений: Ф. Ницше 407. Сократ является примером: мудрого правителя 408. Сократ придерживался мнения, что высшей ценность является добродетель 409. Автор работы «Никомахова этика» Аристотель 410. В своих высказываниях Конфуций отмечает, что «Чрезмерность так же плоха, как и отставание», поясняя важнейший этический, антропологический и социально-политический принцип - Путь золотой середины 411. Понимание общественной жизни через законы и категории биологии характеризует Социальный дарвинизм 412. Философия истории» - термин, введенные в оборот и последовательно представленный в рассуждениях об обществе и принципах его бытия у … Вольтера 413. Автором знаменитого социально-философского трактата «Город Солнца» является: Кампанелла Т. 414. Приоритетное развитие в какой области отражает категория «цивилизация»? техника 415. Выделите основной элемент политической структуры общества: государство 416. Какое направление в философии ХХ в. выдвигает на первый план проблему жизни и смерти человека экзистенциализм 417. Какое философское учение утверждает единство бога и природы? пантеизм 418. Какой принцип является ядром диалектики и указывает на причину и источник развития? закон единства и борьбы противоположностей 419. Какой принцип диалектики помогает понять, как конкретное в действительности трансформируется в конкретное познание? восхождение от абстрактного к конкретному 420. Какой принцип диалектики аккумулирует в себе познавательную возможность законов и категорий диалектики и организует процесс познания? восхождение от абстрактного к конкретному 420. Какой закон логики утверждает, что в процессе определенного рассуждения всякое понятие и суждение должно быть тождественно само по себе? закон тождества 421. Какая форма мышления из перечисленных отражает общие, существенные признаки и свойства предметов и явлений? понятие 422. Социальная мысль античности содержится в трудах Платона, Аристотеля 423. Миропонимание составляет … сторону мировоззрения познавательно-интеллектуальную 424. Критерий истинности знаний в учении диалектического материализма Фальсификация 425. Успех европейской цивилизации тесно связан с тем, насколько удается соединнить выгоду и справедливость 426. Средневековый мыслитель периода схоластики, предложивший 5 доказательств бытия Бога Фома Аквинский 427. Философская категория, обозначающая протяженность материальных объектов, их величину и расположение относительно друг друга Пространство 428. «Человек сам выдумал и создал мир религиозных идей и представлений, в том числе идею бога. В основе всех религий лежит представление каких далеких предков о душе» так считал Ч.Г.Спенсер 429. Исторический тип мировоззрения, отличающийся рациональностью, рефлективностью философия 430. Аристотель выделяет 2 рода добродетелей соответственно двум частям души разумные и иррациональные 431. «Вторым учителем» называют аль-Фараби 432. Сравнивал сознание новорожденного ребенка с «чистой доской» Д.Локк 433. «Философия есть эпоха схваченная мыслью» утверждал Гегель 435. Концепция культуры в учении З.Фрейда связана с понятием Бессознательное 436. Фальсифицируемость как критерий научности эмпирической теории ввел К.Поппер 437. С диалектическим законом единства и борьбы противоположностей связана категори Отрицание 438. Суждение «Удивление побуждает людей философствовать» принадлежит Аристотелю 439. В своей общественной трудовой деятельности человек Подчиняется природе 440. В англоязычной литературе «естественная теология до сих пор часто именуется философией религии 441. Отрасль философского знания, занимающаяся исследованиями теории познания Гносеология 442. Философ ХХвек, провозгласивший идею конца культуры и «заката Европы» О.Шпенглер 443. Средневековый философ, утверждавщий, что история провляется как движение от «земного града» к «граду Божьему» Августин Аврелий 444. В переводе гуманизм» означает человечность 445. Раздел философии, который изучает бытие, его формы онтология 446. Представители цивилизационного подхода в изучении проблем развития человечества О.Шпенглер, А.Тойнби, С.Хантингтон 447. Основоположник казахского ПросвещенияЧ.Валиханов 448. Этическая концепция, утверждающая наличие некого абсолютого положительного в нравственном отношении должно составлять смысл человеческой жизни идеализм 449. «Программным документом» диалектической теологии стала работа Р.Барт «Критика и истина» 450. Сократ занимался по преимуществу … вопросами научными 451. Знание(духовное и нравственное), которое не может быть просто «принято к сведению», а требует от человека жизненного ответа это - мировоззрение 452. Отрасль философского знания, исследующая мир религии Философия религии 453. «Цель, к которой стремится всякая жизнь,- есть смерть»,-утверждал Фрейд 454. Содержание наших знаний, существующее независимо от человека, есть Абсолютная истина 455. Исторический тип мировоззрение, отличающийся рациональностью, рефлективностью философия 456. Ф.Ницше можно назвать Прововедником индивидуализма 457. Метод теоретического познание логический 458. Д.Беркли, утверждая «существовать- значит быть воспринимаемым», занимал позицию субъективного идеализма 459. «Человек сам выдумал и создал мир религиозных идей и представлений, в том числе идею бога. В основе всех религий, лежит представление наших душе» так считал Ч.Г.Спенсер 460. Философская категория, обозначающая протяженность материальных объектов, их величину и расположение относительно друг друга. Пространство 461. Главное убеждение Сократа заключалось в том, что истинная нравственность, высшая добродетель – это: знание 462. Определение человека как политического животного принадлежит: Аристотелю 463. Философское наследие Бухар-жырау отражено В стихах, восхваляющих деятельность биев и султанов, направленных на единство народа 464. Этическое начало лежит в основе всякой культуры полагал: Швейцер 465. В чем состоит сущность иррационализма? Направление в философии, делающей основой миропонимания нерациональные формы познания (интуиция, вживание, переживания) 466. Кто отмечает дедукцию как основной метод познания: Р. Декарт 467. Кто исследовал индукцию как метод познания: Ф. Бэкон 468. Философское учение о сущности и существовании человека: антропология 469. Благо – это ценность на которую главным образом направлены человеческие достижения 470. В чем суть кризиса объяснения в науке на рубеже XIX-XX вв. с философских позиций? в переходе к новому пределу осмысления реального мира 471. Термин "философская антропология " в современной философии трактуется как? жүктеу/скачать 89,34 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|